النتائج 1 إلى 7 من 7
 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    ركن الدين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1087
    تاريخ التسجيل : 18 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 31
    المشاركات : 52
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : ليبيا
    الاهتمام : التفسير وعلوم الحديث
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي مراتب قبول الحديث




    مراتب قبول الحديث

    الحديث إما :
    ( أ ) صحيح
    (ب) حسن
    (ج) مردود

    الحديث الصحيح
    الحديث الصحيح: هو ما اتصف بالشروط الآتية :
    1 اتصال السند
    2 عدالة الرواة
    3 ضبط الرواة
    4 الخلو من الشذوذ، بألا يخالف من هو أوثق منه من الرواة
    5 خلوه من العلة
    وهذه شروط الحديث الصحيح لذاته
    .
    الحديث الصحيح لغيره: هو حديث حسن روى بأكثر من طريق يقوى بعضها بعضا

    الحديث الحسن
    الحديث الحسن لذاته: هو ما رواه عدل خفيف الضبط عن مثله بسند متصل خال من العلة والشذوذ ، أي أنه يقل عن الصحيح في درجة ضبط الرواة .
    الحديث الحسن لغيره: هو الضعيف الذي تعددت طرقه، على وجه يجبر بعضه بعضا بشرط ألا يكون الضعف لكذب الرواة أو فسقهم.
    يختلف الترمذي عن غيره من المحدثين في مدلول : الحديث الحسن، والحديث الحسن الصحيح.

    أنواع الحديث المردود

    (الحديث الضعيف)
    الحديث الضعيف: هو الذي فقد شرطا من شروط الصحيح أو الحسن ، ويتفاوت ضعفه ورفض الاحتجاج به حسب مقدار فقده لهذه الشروط .
    بسبب (أ) سقط في السند
    يُرَدُّ الحديث بسبب :
    ( أ) سقط في السند ، مثل :
    الحديث المرسل
    المرسل: هو الحديث الذي سقط من سنده آخر السند، أيالصحابي الذي هو بين التابعي وبين الرسول صلى الله عليه وسلم.
    الحديث المعلق
    المعلق : الذي حُذِف من مبدأ إسناده واحد فأكثر على التوالي ( ويستثنى من الرد بعض معلقات الصحيحين ) .
    الحديث المعضل
    المعضل : الذي سقط من إسناده راويان فأكثر على التوالي .
    الحديث المنقطع
    المنقطع : هو الذي سقط من إسناده رجل فأكثر- في أي موضع من السند - أو ذُكِر فيه رجل مُبْهَم ، بشرط أن لا يكون مرسلا أو معلقا أو معضلا .
    الحديث المدلَّس
    المدلَّس : وهو الذي به سقط خَفِيّ ، تَعمَّدَهُ الراوي لإخفاء ضعف أو خلل في السند ؛ تجويدا وتحسينا له ، وهو على أنواع . ومثله المرسل الخفي الذي يرويه الراوي عمن عاصره ولكنه ثبت أنه لم يَلقَه ولم يسمع منه .
    بسبب (ب) الطعن في ضبط الراوي
    الحديث المُعَلَّل
    المُعَلَّل : الذي وجدت به علة تَقْدَحُ في صحته .
    الحديث المُدْرَج
    المُدْرَج : الذي أدخل فيه الراوي كلاما من عنده إِما في المتن أو في السند .
    الحديث المُنْكَر
    المُنْكَر : هو الحديث الذي خالف به الراوي الضعيف رواية الثقة .
    الحديث الشاذ
    الشاذ: هو ما رواه الثقة مخالفا لمن هو أولى منه لزيادة ضبط أو كثرة عدد.
    الحديث المقلوب
    المقلوب : هو الذي يبدل فيه أحد رواته شيئًا بآخر في المتن أو في السند .
    الحديث المضطرب
    المضطرب : هو الحديث الذي يروى على أوجه متعارضة ، لا يمكن الترجيح بينها لتساويها في القوة .
    المُصَحَّف والمُحَرَّف
    المُصَحَّف والمُحَرَّف : ما تغيرت فيه لفظة أو ألفاظ في المتن أو السند ، وذلك بسبب : تغيير النَّقْط مع بقاء صورة الخط ( المصحَّف )، أو بتغيير شكل حرف أو حروف ( المحرَّف ) .
    حديث المُخْتَلِط
    حديث المُخْتَلِط : وهو الراوى الذي طرأ عليه كثرة خطأ بسبب كبر سنه أو ذهاب بصره أو ضياع مصادره.
    بسبب (ج) الطعن في عدالة الراوي
    الحديث المتروك
    المتروك : الذي يرويه من هو متهم بالكذب ، ولا يُعْرَف الحديث إلا من جهته ، ويكون مخالفًا للقواعد العامة .
    الحديث الموضوع
    الموضوع: هو الحديث المصنوع المختلق المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد كان للوضع دوافع متعددة من قبل أعداء الإسلام، والقوى السياسية، والفرق المذهبية، وغيرهم من أصحاب الهوى، ولكن علماء الحديث تمكنوا من وضع الضوابط لكشف الأحاديث الموضوعة ورَدِّها .

    هذا والله اعلم ....منقول من سلسلة دروس الاحاديث (الدرس 24)

    lvhjf rf,g hgp]de






  2. #2
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 43
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 30

    افتراضي


    ما شاء الله تبارك الله

    أحسنت يا فتانا أحسن الله إليك

    زدنا زادك الله من فضله




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  3. #3
    سرايا الملتقى
    ركن الدين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1087
    تاريخ التسجيل : 18 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 31
    المشاركات : 52
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : ليبيا
    الاهتمام : التفسير وعلوم الحديث
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي


    بارك الله فيك أستاذي هذا قليل مما عندكم
    او ليصح التشبيه قطرة ماء من بحركم

    حفظك الله ورعاكم





  4. #4
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 866
    تاريخ التسجيل : 14 - 12 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,362
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أرض الله
    الاهتمام : مقارنة الأديان
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    بارك الله فيك أخينا الفاضل .

    حيّاك الله بيننا ولا تحرمنا من قلمك الرائع .





  5. #5
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 27

    افتراضي


    بارك الله فيك أخي ركن الدين على المعلومات القيمة
    سلمت يمناك أخي الكريم
    وأهلاً وسهلاً بك بيننا





  6. #6
    سرايا الملتقى
    مسلم أسود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6762
    تاريخ التسجيل : 5 - 4 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 23
    المشاركات : 416
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 22
    البلد : بين المسلمين
    الاهتمام : متابعة صفع أقفية المدلسين
    الوظيفة : طالب علم
    معدل تقييم المستوى : 8

    افتراضي


    جزاك الله خيراً
    لكن لي سؤال لو سمحت :
    ما هي ضوابط معرفة الحديث الموضوع ؟





  7. #7
    مراقب عام
    الصورة الرمزية د. نيو
    د. نيو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1253
    تاريخ التسجيل : 23 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 3,422
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : مصر الإسلامية
    الوظيفة : طبيب مقيم
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    للرفع...................





    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

    أباء الكنيسة حذفوا قصة المرأة الزانية من بعض المخطوطات
    لإنها تشجع على الإنحلال الأخلاقى
    شاهدوا بأنفسكم:



    تفسير انجيل يوحنا للأب متى المسكين:




 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف تدرس علوم الحديث ومصطلح الحديث وأصول الحديث؟
    بواسطة دانة في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2011-07-14, 11:05 AM
  2. مراتب الإدراك
    بواسطة أبوحمزة السيوطي في المنتدى العقـيدة الإسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-11-13, 02:01 PM
  3. مراتب العلم
    بواسطة أبو البراء المصري في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-03-15, 09:08 PM
  4. شمول التوبة لكل مراتب الدين
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2009-05-07, 02:19 AM
  5. مراتب الناس في الصلاة
    بواسطة زنبقة الاسلام في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2008-05-28, 04:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML