صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 52
 
  1. #41
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    إن الشخص الذي تم القبض عليه لم يكن المسيح يا أخي وقد بينا ذلك من خلال الدلائل الموجودة في كتابهم في هذا الموضوع

    http://www.albshara.net/showthread.php?t=8751&highlight=

    وتحليلك جيد للأمر ، زادك الله فهماً وعلما

    حياك الله




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  2. #42
    وكفى بها نعمه
    الصورة الرمزية الحمد لله على نعمة الإسلام
    الحمد لله على نعمة الإسلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1598
    تاريخ التسجيل : 15 - 12 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 132
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    للرفع

    جزاكم الله خيرا






    قرب الرحيل إلى ديار الآخره
    فاجعل إلهي خير عمري آخره
    وارحم مبيتي في القبور ووحدتي وارحم عظامي حين تبقى ناخره
    فأنا المسكين الذي أيامه ولت بأوزار غدت متواتره
    فلئن رحمت فأنت أكرم راحم فبحار جودك يا إلهي زاخره


  3. #43
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    رفع الله من قدرك أختي الكريمة




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  4. #44

    عضو مميز

    الطامعة في رضا الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2551
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 290
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : السعودية
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    جزاك الله خيرا اخي الفاضل ذو الفقار على طرحك للموضوع والهدف منه
    وجزا الله الاخوة المشاركين وزادكم علما
    لدي سؤال من بعد اذنكم هل يتم النقاش حول السؤال من ناحية اسلامية ام من ناحيتين الاسلام والمسيحية؟





  5. #45
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    لدي سؤال من بعد اذنكم هل يتم النقاش حول السؤال من ناحية اسلامية ام من ناحيتين الاسلام والمسيحية؟
    الموضوع يهتم بكل ما يتعلق بالموضوع أختي الكريمة ومن أي منظور

    حياكِ الله




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  6. #46

    عضو مميز

    الطامعة في رضا الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2551
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 290
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : السعودية
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    هل علق المسيح على الصليب؟
    نفى الله سبحانه وتعالى قتل المسيح عليه السلام وكذلك نفى صلبه
    وهذا ماجاءت به كتب التفسير وما نؤمن به نحن المسلمين


    (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا)



    وجاء في الاية الكريمة (وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ )



    فان كان المقصود بها وقوع شبه المسيح عليه السلام على احد تلاميذه ففي ذلك تنقيص من قدرة الله سبحانه وتعالى في ايقاع الشبه كاملا بحيث يمنع الشك في نفوس الحاضرين وليس ذلك بمعجز لله سبحانه وتعالى انما اذا اردا شيء قال له كن فيكون



    ولكن ياتي في مقابل وقوع الشبه على احد التلاميذ شك الحاضرين في شخصه هل هو المسيح فعلا ام لا


    وورد ذلك في تفسير هذه الاية الكريمة


    ولكنه لم يرد عن دليل يثبت كلامهم من القران او السنة



    وكذلك ورد مايثبت عدم صلبه من الكتاب المقدس


    في ركوعه وصلاته لله عز وجل


    وفي مخاطبته لله سبحانه وتعالى وقت الصلب



    وقد اكد الله تعالى شك الحاضرين في شخص المسيح في قوله تعالى (وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا)

    فما هو المقصود من (وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ )





  7. #47

    عضو مميز

    الطامعة في رضا الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2551
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 290
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : السعودية
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    بعد اضافة ردي اعدت قراته قد يكون فيه شيء خاطئ
    او لم استطع توضيحه
    فاعتذر لكم

    فمن قرأتي لتفسير الاية ونقاشكم وجدت نفسي اسال ما الحكمة من التشبيه ان وجد الشك وعدم اليقين





  8. #48

    vito07

    الصورة الرمزية كوبرلّي
    كوبرلّي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2548
    تاريخ التسجيل : 7 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 30
    المشاركات : 1,207
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 7
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    في نظري المتواضع انه لم يلمس خشبة الصلب قط وسأعدد ما يجعلني اميل لهذا الرد وكلي امل بالا يكون ما كتبته مكررا

    اولا: في الكتاب المقدس يقول بولس
    ( 13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.) غلاطية 3:13
    فهنا الكتاب المقدس اجاب عن تساؤلنا

    ثانيا: يقول انجيل يوحنا (Jn-18-6)(فلما قال لهم اني انا هو رجعوا الى الوراء وسقطوا على الارض.) وهنا حصل الاستبدال وكان قبل الصلب

    ثالثا:(Mt-26-31)(حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكون فيّ في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية.)
    والشك كان قبل الصلب وبمعنى اصح الشك والانكار كان اثناء القبض على الشبيه

    رابعا:(Mt-26-63)(واما يسوع فكان ساكتا.فاجاب رئيس الكهنة وقال له استحلفك بالله الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله.)
    لا يعقل ان يقول الكهنة هذا الكلام الا اذا كانوا حقاً متشككين من شخصية المقبوض عليه خصوصاً وان المسيح كان يقابلهم في الهيكل مرات عدة كما في (Jn-18-20)(اجابه يسوع انا كلمت العالم علانية.انا علّمت كل حين في المجمع وفي الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما.وفي الخفاء لم اتكلم بشيء.)
    وفي لوقا اصحاح 22 في حادثة الاستجواب في مشيخة الشعب
    66 ولما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب: رؤساء الكهنة والكتبة، وأصعدوه إلى مجمعهم
    67 قائلين: إن كنت أنت المسيح، فقل لنا. فقال لهم: إن قلت لكم لا تصدقون
    فأين جرأة المسيح المعتادة منه في اظهار الحق ومحاورة الكهنة والفريسيين؟!

    خامساً:ان كان يهوذا طماعا واراد المال فانه كان بامكانه السرقة لانه كان امين للصندوق ومعه تصريح باخذ المال كما في (Jn-13-29)(لان قوما اذ كان الصندوق مع يهوذا ظنوا ان يسوع قال له اشتر ما نحتاج اليه للعيد.او ان يعطي شيئا للفقراء) ولو اخذ لم يعرف عنه احد وان عرفوا بامكانه ان يقول اخذت لاعطي الفقراء

    سادسا: من البداية والنهاية الجزء الثاني تحت عنوان ذكر رفع عيسى عليه السلام إلى السماء في حفظ الرب وبيان كذب اليهود والنصارى في دعوى الصلب

    على هذا الرابط http://www.al-eman.com/islamlib/view...=251&CID=24#s3







  9. #49
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    فمن قرأتي لتفسير الاية ونقاشكم وجدت نفسي اسال ما الحكمة من التشبيه ان وجد الشك وعدم اليقين


    يجيبنا الله تعالى بقوله
    ( الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)

    جزاكم الله خيراً على المشاركات القيمة

    حياكم الله




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  10. #50

    عضو مجتهد

    فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2493
    تاريخ التسجيل : 27 - 7 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 31
    المشاركات : 192
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    فى الآيه الكريمة يقول الله تعالى
    (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا)

    فهنا نفى عن القتل ونفى عن الصلب فلو كان معنى الصلب هو القتل أولا ثم التعليق على الخشبه فالآيه نفت القتل عن سيدنا عيسى عليه السلام وأذا كان معنى الصلب هو التعليق على الخشبة ثم القتل فالآيه أيضا نفت الصلب للمسيح عليه السلام

    وشبه لهم هذه إذا كانت كما تقول يا أخى الكريم أنهم أعتقدوا أنهم قتلوه ولكنه لم يُقتل لكن
    وأيضا تدل على أنهم رأوا شخصا أخر غير المسيح على أنه هو فأمسكوا به ليقتلوه فهذا يدل على أنه ليس هو المسيح عليه السلام الذى أمسكوه

    أرجوا أن أكون أوضحت ما أريد دون خطأ





 

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل المسيح إله كامل بحسب أقوال الآباء؟ رداً على القمص عبد المسيح بسيط
    بواسطة Ahmed_Negm في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2011-11-05, 05:18 AM
  2. المسيح يجهل يوم القيامة ..رداً على القس عبد المسيح بسيط
    بواسطة جمال المر في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-08-29, 04:04 AM
  3. كتاب : أخطر المناظرات هل مات المسيح علي الصليب ؟ الشيخ أحمد ديدات
    بواسطة islam_hawk في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-03-16, 04:31 PM
  4. هل قصة تعميد المسيح صحيحة؟هل شهد يوحنا أن المسيح ابن الله؟
    بواسطة عبد للرحمن في المنتدى التثليث و الألوهية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-02-14, 02:03 PM
  5. من مات على الصليب
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى المناظرات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2008-03-01, 03:05 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML