حوار مع الزميل تيتو حول صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم

[تلميذ أمير عبد الله]

اعتقد ان في بداية الحوار
الإدارة نبهت ان النقاش بين صاعقة الإسلام و تيتو
الأخت عبوره ـ برجاء الالتزام بقانون الحوار و التعليق في الصفحة المخصصة
بارك الله فيكم

[سيف الحتف]

صراحه مش هعرف اناقشك فى المعجزات بس ممكن اخدها كمسلمات واعترف بيها على انها حقيقيه


موضوع إيه ياتيتو الله يهديك

إذا كنت آمنت بالمعجزات فده دليل صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم !
إذا كنت آمنت بيها على إنها حقيقة يبأة ربنا أوحى له يبأة هو نبي صلى الله عليه وسلم !
وكله بشروطك أنت اللي وضعتها بإيدك !

* كان نفسي أكمل معاك لكن والله ظروفي لا تسمح لي سيكمل مع الأخ الحبيب لامك إن شاء الله فالتمس لي العذر يا تيتو.

أسأل الله أن يهديك ويشرح صدرك للإسلام ...لك تحياتي وإحترامي وسعيد بالحوار معك ...

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

السلام عليكم ورحمة الله


بارك الله فيك أخي الكريم صاعقة الإسلام وجزاك الله خير الجزاء ... أخي الكريم صاعقة الإسلام قال على أنه جد مشغول بالدراسة إلخ ... إذا أحببت عزيزي الفاضل المحترم أن تكمل معي فألف مرحب ... أسأل الله تعالى لي ولك الهداية إلى طريقه المستقيم آمين


سألك أخي الكريم صاعقة الإسلام :



ما هي معايير النبوة الصادقة ؟





أو بمعنى آخر :



ما هي الشروط التي إذا توافرت في شخص حكمنا عليه بأنه رسول من عند الله ؟






فكان جوابك :





الصدق والامانه والمعجزات المؤيده وغيره كتييييير




وأنا إن شاء الله سأبدأ معك بأشخاص صدَّقَتْ على أنه رسول من عند الله وهم كانوا غير مسلمين على بركة الله .




إقرأ معي هذا الحديث :




أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة ، قال : فقدمنا فبعث إلينا قال لنا جعفر : لا يتكلم منكم أحد أنا خطيبكم اليوم قال : فانتهينا إلى النجاشي وهو جالس في مجلسه فزبرنا من عنده من القسيسين والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفر : لا نسجد إلا لله ، قال له النجاشي : وما منعك أن تسجد ؟ قال : لا نسجد إلا لله ، قال : وما ذاك ؟ قال : إن الله عز وجل بعث إلينا رسوله ، وهو الرسول الذي بشر به عيسى بن مريم يأتي من بعدي اسمه أحمد ، فأمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به شيئا ونقيم الصلاة ونؤتي الزكاة وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر . فأعجب النجاشي قوله ، قال : فما يقول صاحبكم في ابن مريم ؟ قال : يقول فيه : هو روح الله وكلمته أخرجه من العذاراء البتول التي لم يقربها بشر ، فتناول النجاشي عودا من الأرض ، فقال : يا معشر القسيسين والرهبان : ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما تزن هذه . مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول الله وإنه بشر به عيسى بن مريم ، ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه امكثوا في أرضي ما شئتم وأمر لنا بطعام وكسوة

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 2/299

خلاصة الدرجة: إسناده صحيح







وأزدك عزيزي الفاضل تيتو حديثا إن شاء الله في نفس القصة :




عن جعفر قال بعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية من أبي سفيان إلى النجاشي فقالوا له ونحن عنده قد صار إليك ناس من سفلتنا وسفهائنا فادفعهم إلينا قال لا حتى أسمع كلامهم قال فبعث إلينا فقال ما يقول هؤلاء قال قلنا هؤلاء قوم يعبدون الأوثان وإن الله بعث إلينا رسولا فآمنا به وصدقناه فقال لهم النجاشي أعبيد هم لكم قالوا لا فقال فلكم عليهم دين قالوا لا قال فخلوا سبيلهم قال فخرجنا من عنده فقال عمرو بن العاص إن هؤلاء يقولون في عيسى غير ما تقول قال إن لم يقولوا في عيسى مثل قولي لم أدعهم في أرضي ساعة من نهار فأرسل إلينا فكانت الدعوة الثانية أشد علينا من الأولى قال ما يقول صاحبكم في عيسى ابن مريم قلنا يقول هو روح الله وكلمته ألقاها إلى عذراء بتول قال فأرسل فقال ادعوا لي فلان القس وفلان الراهب فأتاه ناس منهم فقال ما تقولون في عيسى بن مريم فقالوا أنت أعلمنا فما تقول قال النجاشي وأخذ شيئا من الأرض قال ما عدا عيسى ما قال هؤلاء مثل هذا ثم قال أيؤذيكم أحد قالوا نعم فنادى مناد من آذى أحدا منهم فأغرموه أربعة دراهم ثم قال أيكفيكم قلنا لا فأضعفها قال فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وظهر بها قلنا له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظهر وهاجر إلى المدينة وقتل الذين كنا حدثناك عنهم وقد أردنا الرحيل إليه فردنا قال نعم فحملنا وزودنا ثم قال أخبر صاحبك بما صنعت إليكم وهذا صاحبي معكم أشهد أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله وقل له يستغفر لي قال جعفر فخرجنا حتى أتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتنقني ثم قال ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أم بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر ثم جلس فقال رسول النجاشي هذا جعفر فسله ما صنع به صاحبنا فقال نعم فعل بنا كذا وكذا وحملنا وزودنا وشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وقال لي قل له يستغفر لي فقام رسول الله فتوضأ ثم دعا ثلاث مرات اللهم اغفر للنجاشي فقال المسلمون آمين ثم قال جعفر للرسول انطلق فأخبر صاحبك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: جعفر بن أبي طالب المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 3/69

خلاصة الدرجة: رواية عزيزة جدا




ففي القصة :



- ملك إسمه النجاشي عالم بالديانة النصرانية الدليل : عندما أرسل الملك النجاشي للقساوسة والرهبان ثم سألهم [ فقال ما تقولون في عيسى بن مريم فقالوا أنت أعلمنا ]




- جعفر بن أبي طالب عند قوله [ إن الله عز وجل بعث إلينا رسوله ، وهو الرسول الذي بشر به عيسى بن مريم يأتي من بعدي اسمه أحمد ] ثم عند قول النجاشي العالم بدين النصرانية [مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول الله وإنه بشر به عيسى بن مريم ] لماذا لم يعترض القساوسة والرهبان على هذا القول ?




- بل عند قول النجاشي العالم بدين النصرانية [ أشهد أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله ] لم يعترض ولا قسيس ولا راهب .




ما تعليقك عزيزي الفاضل تيتو ??

[عبورهـ]

لا ومش حفظ بس ده كمان يقولك رقم الايه ورقم الاصحاح والشرح وبتحصل فى العظات كتير
اما اجيبلك فيديو وهو بيقول اكيد مش معقول هيقره الانجيل كله مره واحده

تيتو مش عاوزه رقم الايه ورقم الاصحاح لاااااااااااااااااا

انا عاوزه بنفس الطريقه اللي حطيت لك فيها السوره والشيخ وهوا يقرا وماغلط حتى في حركه

طيب جيب لي انت فيدو واحد بس وبنفس الطريقه اللي انا حطيتها


كلمه وبصراحه انا صامد كان فى الاول ممكن كنت اشك فيه انه عامل فيلم زى قصة حبيب
لكن لما تابعت مواضيعه حسيت انه بيشفق عليكم وانه حاسس بيكم لو قريتى ردوده هتعرفى قصدى حتى لما فى اعضاء استهزات وكده هو معملش زيهم وحاول يخفف الحده بتاعته

طيب اسأل عقلك كذا
اذا كان صامد بيشفق علينا ليه جالس في منتدى مسيحي طب ميخش في منتدانا هنا عشان يدعينا للمسيحيه يمكن نهتدي على ايديه
ليه مايعمل زيك كذا ويكون جريء وواثق من نفسه ويدخل منتدانا اذا كان يشفق علينا

والحاجه التانيه : ليه يكذب ويقول انه كان مسلم بعدين صار مسيحي لييييييييييه؟
وانت تعرف ياتيتو جواتك انه كذاب ولو قلت لي انه مش كذاب حجيب لك الدليل انه كذاب

مع ان المسيح قال في الوصايا الـ 10 :< لااااااااتكذب >

وصامد كذب
السؤال اللي يطرح نفسه
ازاي تصدق واحد كذاب؟؟؟

<شغل دمااااااااااااغك ربنا خلق لك عقل تفكر فيه >

لازم تحلل كل حاجه وتفكر فيها كويس




غريبه دى هههههه

ليه ؟



قلتلك مش هقدر اتناقش فى المعجزات بس ممكن اجيبلك التفنيد من مواقع تانيه زى موضوع الروم كده


لأ
تقدر وتقدر وتقدر وتققققققققققققققدر
بس قلبك يقول لك لاااا تيتو انت مش حتقدر
وعقلك يقول لك بليز ياتيتو حاول تدور الحقيقه


انت ارسلت لي البابلي وكلامه وانت اصلا ماقريت هو قال ايه وانا متاكده ان كلامه مش مقنع ليك وانا عندي كل الرد على كلامه بس عارفه انك مش حتقراه لذلك مش حرسله لك



لما اقول لك ايش عرف رسول الاسلام ان العماير حتكون طويله بعد 1400 سنه


تقول لي مش حقدر اتناقش في المعجزات.؟!!!!!!!!


طيب ازاي تعرف الحقيقه اذا انت مش عاوز تتناقش في المعجزات


طيب اسألك سؤال.؟؟؟


هل الماء مضر بالصحه؟؟؟؟<<جاوب بكل صرااااااااحه







>

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

أنتظر تعليقك عزيزي الفاضل تيتو على مداخلتي رقم 23


أزدك حديثا آخر عزيزي تيتو في انتظار تعليقك على مداخلتي بإذن الله تعالى :


لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا وعبدنا الله لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين وأن يهدوا النجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وأمروهما أمرهم وقالوا لهما : ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا للنجاشي هداياه ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت : فخرجا فقدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار وعند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق منهم : إنه قد صبا إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم ليردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فتشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما : نعم ثم إنهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له : أيها الملك إنه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم فهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت : ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله : صدقوا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم قال : فغضب النجاشي ثم قال : لا ها الله ايم الله إذن لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ما يقول هذان في أمرهم فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قالت : ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض : ما تقولون للرجل إذا جئتموه قالوا : نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال : ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم قالت : فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له : أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام ، قال : فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت : فقال له النجاشي : هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت : فقال له جعفر : نعم فقال له النجاشي : فاقرأه علي فقرأ عليه صدرا من { كهيعص } قالت : فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي : إن هذا والله والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكم أبدا ولا أكاد قالت أم سلمة : فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص : والله لأنبئنهم غدا عيبهم عندهم ثم أستأصل به خضراءهم قالت : فقال له عبد الله بن أبي ربيعة وكان أتقى الرجلين فينا : لا تفعل فإن لهم أرحاما وإن كانوا قد خالفونا قال : والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى بن مريم عبد قالت : ثم غدا عليه الغد فقال له : أيها الملك إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولا عظيما فأرسل إليهم فاسألهم عما يقولون فيه قالت : فأرسل إليهم يسألهم عنه قالت : ولم ينزل بنا مثله فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض : ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه قالوا : نقول والله فيه ما قال الله وما جاء به نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم : ما تقولون في عيسى بن مريم فقال له جعفر بن أبي طالب : نقول فيه الذي جاء به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول قالت : فضرب النجاشي يده إلى الأرض فأخذ منها عودا ثم قال : ما عدا عيسى بن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال : وإن نخرتم والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي والسيوم الآمنون من سبكم غرم ثم من سبكم غرم فما أحب أن لي ديرا ذهبا وأني آذيت رجلا منكم والدير بلسان الحبشة الجعل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لنا بها فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه قالت : فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت : فوالله إنا على ذلك إذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه قالت : فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت : وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قالت : فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر قالت : فقال الزبير بن العوام : أنا قالت : وكان من أحدث القوم سنا قال : فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى حضرهم قالت : ودعونا الله للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده واستوسق عليه أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/180
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

[عبورهـ]

تلميذ عبدالله وصاعقة ولامك

اعتذر على التدخل

لأني بالفعل لم انتبه لشروط الحوار

والمداخله الجايه حتكون في صفحة الردود

[تيتو]

... أخي الكريم صاعقة الإسلام قال على أنه جد مشغول بالدراسة إلخ
ربنا يوفقه فى دراسته وفى حياته


... إذا أحببت عزيزي الفاضل المحترم أن تكمل معي فألف مرحب
انا اخد شرف من الحوار مع حضرتك

عند قول النجاشي العالم بدين النصرانية [ أشهد أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله ] لم يعترض ولا قسيس ولا راهب .




ما تعليقك عزيزي الفاضل تيتو ??

__________________

انا طبعا مش مطلوب منى ان مثلا علشان كام راهب لم يذكر اسمهم ايه وقالوا عن الرسول انه نبى ان انا
اصدق نبوة الرسول

[تيتو]

اسف مخدتش بالى من المداخله التانيه
بتقول

نعم فقال له النجاشي : فاقرأه علي فقرأ عليه صدرا من { كهيعص } قالت : فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته

يا عم فكر بعقلك النجاشى بكى من كهيعص ايه اللى مبكى فيها دى هى اصلا ليها معنى
وبعدين سؤال هل اسلم النجاشى
لو كان الرد لا يبقى ملك منافق حب ينافق الرسول مش اكتر

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

ربنا يوفقه فى دراسته وفى حياته



آمين يا رب العالمين




انا اخد شرف من الحوار مع حضرتك



شكرا كذلك بالمثل




انا طبعا مش مطلوب منى ان مثلا علشان كام راهب لم يذكر اسمهم ايه وقالوا عن الرسول انه نبى ان انا

اصدق نبوة الرسول



طبعا ... فلربما ما كان بين أيديهم من إنجيل أي [ الرهبان والقساوسة والنجاشي ] يثبت صدق نبوته صلى الله عليه وسلم ليس بين يديك الآن بمعنى كتابهم ليس ككتابك .

لا هم لم يقولوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نبي فقط بل شهدوا أن عيسى عليه السلام بشر بالنبي صلى الله عليه وسلم !

لقوله تعالى في سورة الصف الآية 6 :

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ

فاقرأ عند قول جعفر رضي الله عنه لهم :




إن الله عز وجل بعث إلينا رسوله ، وهو الرسول الذي بشر به عيسى بن مريم يأتي من بعدي اسمه أحمد



لا أحد من القساوسة ولا الرهبان ولا النجاشي اعترض ... يا عزيزي تيتو هذه مسألة عقيدة وليست لعبة فلو كان ما قاله جعفر رضي الله عنه أمام النجاشي وقساوسته باطلا وتقول كذبا على عيسى عليه السلام لقالوا له توقف يا كذاب عد من حيث أتيت

ولاحظ أيضا عند قول النجاشي :




مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول الله وإنه بشر به عيسى بن مريم


كما قلت لك عزيزي هذه عقيدة وليست لعبة فعند قول النجاشي [ فأنا أشهد أنه رسول الله وإنه بشر به عيسى بن مريم ] وحط تحت هذه الجملة ألف خط أحمر [ وإنه بشر به عيسى بن مريم ] ولا واحد من القساوسة والرهبان اعترض على ما في كتابهم .

أنا أتعجب وأتساءل : هل إيمانك يا تيتو متوقف على أسماء الرهبان والقساوسة الذين كانوا في عصر النجاشي حتى تؤمن بصدق نبوته صلى الله عليه وسلم !! ?

قلت أيضا




يا عم فكر بعقلك النجاشى بكى من كهيعص ايه اللى مبكى فيها دى هى اصلا ليها معنى



ليس النجاشي فقط من بكى تيتو ولكن كل القساوسة والرهبان فاقرأ جيدا :




فقرأ عليه صدرا من { كهيعص } قالت : فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم



فكما قلت كتابهم تيتو ليس ككتابك فاقرأ قوله تعالى في سورة القصص الآيات :

52 الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ

53 وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آَمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ

54 أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

قلت :




وبعدين سؤال هل اسلم النجاشى

لو كان الرد لا يبقى ملك منافق حب ينافق الرسول مش اكتر



أولا :هو النجاشي لم يرى الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف سينافقه ?

ثانيا : حتى القساوسة والرهبان نافقوا جعفر رضي الله عنه ومن أتى معه وكذبوا على كتابهم ? لماذا ألمصلحة ?

ثالثا : هل أتى المسلمون بالهدايا كما أتى بها كفار قريش للنجاشي وبطارقته لينافقوهم أم هي كلمة حق قالها النجاشي وقساوسته ?



إليك شيئا عزيزي تيتو : إسلام عمرو بن العاص وعلى يد من ? على يد النجاشي

تتذكر من هو عمرو إبن العاص تيتو ? سأذكرك إنه كان من كفار قريش الذين أتوا لصد المسلمين عن بقائهم في الحبشة وردهم لقريش




فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين وأن يهدوا النجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص



فاسمع حديثا يرويه عمرو بن العاص

لما انصرفنا من الأحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون مكاني ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله إني لأرى أمر محمدا صلى الله عليه وسلم يعلو الأمور علوا منكرا وإني قد رأيت أمرا فما ترون فيه قالوا وما رأيت قلت رأيت أن نلحق بالنجاشي فنكون عنده فإن ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي فإنا أن نكون تحت يديه أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد وإن ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن يأتينا منهم إلا خير قالوا إن هذا الرأي قال قلت لهم فاجمعوا لي ما يهدى إليه وكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم فجمعنا له أدما كثيرا ثم خرجنا حتى قدمنا عليه فوالله إنا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه إليه في شأن جعفر وأصحابه فلما دخل إليه وخرج من عنده قال فقلت لأصحابي هذا عمرو بن أمية لو قد دخلت على النجاشي وسألته إياه فأعطانيه فضربت عنقه فإذا فعلت ذلك رأت قريش أني قد أجزأت عنها حين قتلت رسول محمد صلى الله عليه وسلم قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت أصنع فقال مرحبا بصديقي أهديت لي من بلادك شيئا قال قلت نعم أيها الملك [ ثم قلت أيها الملك ] لقد أهديت لك أدما كثيرا ثم قدمته إليه فأعجبه واشتهاه ثم قلت أيها الملك إني رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فأعطنيه فأقتله فإنه قد أصاب من أشرافنا وخيارنا قال فغضب ومد يده وضرب بها أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره فلو انشقت لي الأرض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت أيها الملك والله لو ظننت أنك تكره هذا ما سألته قال تسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى لتقتله قال قلت أيها الملك أكذاك هو قال ويحك يا عمرو أطعني واتبعه فإنه والله لعلى الحق وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال فتبايعني له على الإسلام قال نعم فبسط يده وبايعه على الإسلام ثم خرجت إلى أصحابي وقد حال رأيي عما كنت عليه وكتمت أصحابي إسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت خالد بن الوليد وكان قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت يا أبا سليمان قال والله لقد استقام الميسم وإن الرجل نبي اذهب فأسلم فحتى متى قال قلت والله ما جئت إلا لأسلم قال فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله إني أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا أذكر ما تأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت قال ابن إسحاق وقد حدثني من لا أتهم أن عثمان بن طلحة كان معهما أسلم حين أسلما

الراوي: عمرو بن العاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/353
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات‏‏

سأزدك حديثا آخر عزيزي تيتو عن إسلام سيد اليهود وأعلمهم بالتوراة ألا وهو عبد الله بن سلام وما أدراك ما عبد الله بن سلام :

أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، فأتاه يسأله عن أشياء ، فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي : ما أول أشراط الساعة ، وما أول طعام يأكله أهل الجنة ، وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال : ( أخبرني به جبريل آنفا ) . قال ابن سلام : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، قال : ( أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت ، وأما الولد : فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد ) . قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، قال : يا رسول الله ، إن اليهود قوم بهت ، فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي ، فجاءت اليهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أي رجل عبد الله بن سلام فيكم ) . قالوا : خيرنا وابن خيرنا ، وأفضلنا وابن أفضلنا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ) . قالوا : أعاذه الله من ذلك ، فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك ، فخرج إليهم عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، قالوا : شرنا وابن شرنا :36_11_6:، وتنقصوه :36_11_6:، قال : هذا كنت أخاف يا رسول الله .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3938
خلاصة الدرجة: [صحيح]


إنتهى أنتظر ردك عزيزي تيتو

[تيتو]

فكما قلت كتابهم تيتو ليس ككتابك فاقرأ قوله تعالى في سورة القصص الآيات :

52 الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ

53 وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آَمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ

54 أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

قلت :


ايوه انا عايز افهم ازاى بكوا من كهيعص
يعنى انا اقولك كلمه غير مفهومه تخليك تبكى


أولا :هو النجاشي لم يرى الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف سينافقه ?

ثانيا : حتى القساوسة والرهبان نافقوا جعفر رضي الله عنه ومن أتى معه وكذبوا على كتابهم ? لماذا ألمصلحة ?

ثالثا : هل أتى المسلمون بالهدايا كما أتى بها كفار قريش للنجاشي وبطارقته لينافقوهم أم هي كلمة حق قالها النجاشي وقساوسته ?


مجامله وليست نفاق


إليك شيئا عزيزي تيتو : إسلام عمرو بن العاص وعلى يد من ? على يد النجاشي

تتذكر من هو عمرو إبن العاص تيتو ? سأذكرك إنه كان من كفار قريش الذين أتوا لصد المسلمين عن بقائهم في الحبشة وردهم لقريش

برضه ده مش اساس
يعنى مثلا اقولك الفيلسوف الكبير (....) بقى مسيحى هل ده دليل على صدق دينى