حوار مع الزميل تيتو حول صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

تيتو صدقني والله قبل أن تفتح الصفحة إللي قولك في العنوان '' لمن عنده ذرة عقل '' والله قلتها في نفسي قلت هل عند تيتو ذرة عقل عند قراءتي لجوابك والله قبل أن تكتب ما كتبت ... '' لساجده لله وعبوره ولكل من له ذرة عقل (http://www.albshara.com/showthread.php?t=10500) ''


مستحيل فعلا الحمد لله على نعمة الإسلام ونعمة العقل


حقا كما قال بولس :


2Cor / الرسالة الثانية الى كورونثوس إ 11 ع 1
ليتكم تحتملون غباوتي قليلا! بل أنتم محتملي.. ترجمة : الفانديك


لا حول ولا قوة إلا بالله


إن شاء الله ردي عليك بالليل

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

ملاحظة : لآخر مرة تيتو تقتطع ما أكتبه في مداخلاتي فتأخد منه ما تحب وتخفي كثيرا مما قيل ... فعمدا تركتك في الأيام السابقة تفعل ما يحلو لك ... تُكَذِّبْ النجاشي , تُكَذِّبْ عبد الله بن سلام الذين يشهدون بصدق نبوته ويشهدون أنه موجود عندهم في التوراة ... Bravo تيتو :p015:


هل تعتقد ما فعله المسحاء الكذبة كما سماكم يسوع [ ( المسيحيين = مسحاء ) هو إسم لم يسمى به لا المسلمون ولا سمي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسيحي ] ستفعله معي ! ? لا والله فكل نقطة سنعوذ إليها بإذن الرحمان .


قلت لآخر مرة تقطع من مداخلاتي .


فيما يخص ما قلته تيتو






حضرتك برضه مش عايز تحط كلمة ان المسيح عبد دى قدامك







سأقول لك لماذا أخفي إسم النبي صلى الله عليه وسلم إقرأ ردي و سيتبين لك من هو ذلك العبد



أولا : هل سكن المسيح عليه السلام المدينة المنورة أو سيدنا يعقوب وحاربوا فيها لينطبق ما في إشعياء عليهما ! ? لا طبعا .



ثانيا :هل انحدر كل من سيدنا يعقوب أو المسيح لقيدار إبن سيدنا إسماعيل ! ? لا طبعا فقيدار هو أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم


ثالثا : هل استقبل المسيح عليه سلم أو سيدنا يعقوب من طرف الأنصار من على جبل سالع أو سلع ! ? لا طبعا فقط رسول الله صلى الله عليه وسلم


رابعا : هل كسر المسيح عليه السلام أو سيدنا يعقوب الأصنام ! ? لا طبعا فقط محمد صلى الله عليه وسلم


فقبل الدخول في نصوص إشعياء التي ستتبث إن شاء الله بما لا مجال للشك أنها عن رسول الله صلى الله عليه فتقطع بذلك ألسنة الحاقدين المحرفين



سأضع نصا من إشعياء الإصحاح 42 الذي سيقصم ظهر الكذبة إن شاء الله :



Is / اشعياء إ 42 ع 11
لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. لتترنم سكان سالع. من رؤوس الجبال ليهتفوا.. ترجمة : الفانديك



سأعرف بقيدار وبجبل سلع أو سالع :


* قيدار


1 ) قيدار جد النبي صلى الله عليه وسلم


Gn / التكوين إ 25 ع 13
وهذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم: نبايوت بكر اسماعيل وقيدار وادبئيل ومبسام. ترجمة : الفانديك


2 ) أين سكن سيدنا إسماعيل وبنوه ! ?


Gn / التكوين إ 21 ع 18
قومي احملي الصبي وخذي بيده، فسأجعله أمة عظيمة)). . ترجمة : الأخبار السارة


Gn / التكوين إ 21 ع 19
وفتح الله بصيرتها فرأت بئر ماء، فمضت إلى البئر وملأت القربة ماء وسقت الصبي.. ترجمة : الأخبار السارة



فرأت بئر ماء، فمضت إلى البئر وملأت القربة ماء وسقت الصبي = ماء زمزم تيتو :secret: وماء زمزم بمكة



Gn / التكوين إ 21 ع 20
وكان الله مع الصبي حتى كبر، فأقام بالصحراء، وكان راميا بالقوس. . ترجمة : الأخبار السارة


فأقام بالصحراء = صحراء مكة



Gn / التكوين إ 21 ع 21
وحين أقام بصحراء فاران، زوجته أمه بامرأة من أرض مصر. . ترجمة : الأخبار السارة


وحين أقام بصحراء فاران = صحراء مكة



إذن فهمنا أن قيدار إبن سيدنا إسماعيل سكن في مكة



* جبل سالع أو سلع


http://up1.pc4up.com/2009/11/scR69855.jpg (http://3inain.com/)


الموقع : http://ar.wikipedia.org/wiki/جبل_سلع (http://ar.wikipedia.org/wiki/جبل_سلع)


للذين لا تظهر لهم الصورة :


جبل سلع أحد جبال المدينة المنورة، يقع غربي المسجد النبوي الشريف على بعد 500متر أو أقل بعد توسعة المسجد النبوي يبلغ طول الجبل 1000متر وارتفاعه 80متراً وعرضه ما بين 300- 800متر ويمتد من الشمال إلى الجنوب وتتفرع منه أجزاء في وسطه على شكل أجنحة قصيرة باتجاه الشرق والغرب.
ويتكون الجبل من صخور بازلتية لونها بني داكن ويميل إلى السواد في بعض المناطق.


هذا هو الجبل


http://up1.pc4up.com/2009/11/HnO70249.jpg (http://3inain.com/)



الآن فلنقرأ النصوص من الأول لقصم ظهر محرفي الترجمة السبعينية وقصم ظهر الكذاب الأشر كاتب إنجيل متى إن شاء الله فإليكم النصوص من إشعياء :



Is / اشعياء إ 42 ع 1
هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرت به نفسي. وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم.. ترجمة : الفانديك



المسحاء المدلسون حرفوا مرة أخرى ترجم كلمة Gentiles لهذه الكلمة '' للأمم '' فكلمة Gentiles تعني الوثنيون s11



إليكم مرة أخرى الترجمة الإنجليزية :


Is / اشعياء إ 42 ع 1
Behold my servant, whom I uphold; mine elect, {in whom} my soul delighteth; I have put my spirit upon him: he shall bring forth judgment to the Gentiles.. ترجمة : KJV



الترجمة من جوجل لغير العارفين للإنجليزية :


http://up1.pc4up.com/2009/11/Cm970870.jpg (http://3inain.com/)



فمن هو الذي بعث لعباد الأصنام وأخرجهم من الظلمات إلى النور !! ? المسيح أو سيدنا يعقوب s11



فقط الرسول صلى الله عليه وسلم عد إن شئت لقول جعفر بن أبي طالب للنجاشي ملك الحبشة :






عن جعفر قال بعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية من أبي سفيان إلى النجاشي فقالوا له ونحن عنده قد صار إليك ناس من سفلتنا وسفهائنا فادفعهم إلينا قال لا حتى أسمع كلامهم قال فبعث إلينا فقال ما يقول هؤلاء قال قلنا هؤلاء قوم يعبدون الأوثان وإن الله بعث إلينا رسولا فآمنا به وصدقناه






فلنكمل :


باقي أعداد إشعياء 42 :2



Is / اشعياء إ 42 ع 2
لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع
صوته.. ترجمة : الفانديك



وهذه تنطبق على رسول الله لقول إبن عمرو بن العاص الذي أسلم علي يد النجاشي :


عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن هذه الآية التي في القرآن : { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا } . قال في التوراة : يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ، وحرزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا سخاب بالأسواق ، ولا يدفع السيئة بالسيئة ، ولكن يعفو ويصفح ، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء ، بأن يقولوا : لا إله إلا الله ، فيفتح
الراوي: عطاء بن يسار المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4838
خلاصة الدرجة: [صحيح]



وحرزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي


نعم


Is / اشعياء إ 42 ع 1
هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرت به نفسي. وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم.. ترجمة : الفانديك


للأمم = Gentiles = من غير أهل الكتاب = حرزا للأميين


أكمل أكمل sss4


Is / اشعياء إ 42 ع 3
قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ. إلى الأمان يخرج الحق.. ترجمة : الفانديك


Is / اشعياء إ 42 ع 4
لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض وتنتظر الجزائر شريعته.. ترجمة : الفانديك


لا يطفئ
لا يكل
ولا ينكسر


أنظر حبيبي ليسوع :



Mt / انجيل متى إ 27 ع 30
وبصقوا عليه وأخذوا القصبة وضربوه على رأسه.. ترجمة : الفانديك


Mt / انجيل متى إ 26 ع 67
حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه وآخرون لطموه. ترجمة : الفانديك



أما الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أكمل رسالة ربه كما جاء في كتاب الله :المائدة


3 الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لكم دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا


فلنكمل :


باقي أعداد إشعياء


Is / اشعياء إ 42 ع 5
هكذا يقول الله الرب خالق السماوات وناشرها باسط الأرض ونتائجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا.. ترجمة : الفانديك


Is / اشعياء إ 42 ع 6
أنا الرب قد دعوتك بالبر فأمسك بيدك وأحفظك وأجعلك عهدا للشعب ونورا للأمم. ترجمة : الفانديك


أنظر الترجمة الإنجليزية :


Is / اشعياء إ 42 ع 6
I the LORD have called thee in righteousness, and will hold thine hand, and will keep thee, and give thee for a covenant of the people, for a light of the Gentiles; . ترجمة : KJV


تعلم الآن تيتو كلمة Gentiles


أكمل :



Is / اشعياء إ 42 ع 7
لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس المأسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة.. ترجمة : الفانديك


كما جاء في التوراة


إقرأ إن شئت قول إبن عمرو بن العاص الذي أسلم على يد النجاشي


لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : قلت : أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة ، قال : أجل ، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن : { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا } . وحرزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا سخاب في الأسواق ، ولا يدفع بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويغفر ، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء ، بأن يقولوا : لا إله إلا الله ، ويفتح بها أعينا عميا ، وآذانا صما ، وقلوبا غلفا .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2125
خلاصة الدرجة: [صحيح]


أكمل :


Is / اشعياء إ 42 ع 8
أنا الرب هذا اسمي ومجدي لا أعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات.. ترجمة : الفانديك


ولا تسبيحي للمنحوتات = الأصنام


Is / اشعياء إ 42 ع 9
هوذا الأوليات قد أتت والحديثات أنا مخبر بها. قبل أن تنبت أعلمكم بها.. ترجمة : الفانديك



الأوليات قد أتت والحديثات أنا مخبر بها. قبل أن تنبت أعلمكم بها = الله يظهر غيبه في العهد القديم عن هذا العبد أي النبي صلى الله عليه وسلم


أكمل :


Is / اشعياء إ 42 ع 10
غنوا للرب أغنية جديدة تسبيحه من أقصى الأرض. أيها المنحدرون في البحر وملؤه والجزائر وسكانها. ترجمة : الفانديك


غنوا للرب أغنية جديدة تسبيحه من أقصى الأرض = الآذان


أغنية جديدة تسبيحه = لم يسبق أن قيلت


الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمد رسول الله أشهد أن محمد رسول الله
حي على الصلاة حي على الصلاة
حي على الفلاح حي على الفلاح
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله


أكمل :


Is / اشعياء إ 42 ع 11
لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. لتترنم سكان سالع. من رؤوس الجبال ليهتفوا.. ترجمة : الفانديك



لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار = مكة


لتترنم سكان سالع. من رؤوس الجبال ليهتفوا = صوت الأنصار عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم عندما قدم مهاجرا للمدينة


وإذا رأيت يا '' خليني ساكت أحسن تيتو '' ستفاجأ


فرواية إشعياء جاءت موافقة لسيرته صلى الله عليه وسلم


لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار = مكة


لتترنم سكان سالع. من رؤوس الجبال ليهتفوا = المدينة


وهي هجرته من مكة إلى المدينة


أكمل تيتو باقي الأعداد من إشعياء :


Is / اشعياء إ 42 ع 12
ليعطوا الرب مجدا ويخبروا بتسبيحه في الجزائر.. ترجمة : الفانديك


ويخبروا بتسبيحه في الجزائر = الجزيرة العربية


Is / اشعياء إ 42 ع 13
الرب كالجبار يخرج. كرجل حروب ينهض غيرته. يهتف ويصرخ ويقوى على أعدائه.. ترجمة : الفانديك


الرب كالجبار يخرج. كرجل حروب ينهض غيرته


نعم بعد هجرته صلى الله عليه وسلم بدأت الغزوات والإنتصارات


إنتهت هذه النقطة





----------------------




قلت تيتو مداخلتك رقم 68 :




مش عارف اعتراضك فين بالظبط



تعني اعتراضي على ما قلته أنت في تفسيرك لإنجيل متى s11


قلت تيتو في مداخلتك رقم 61 :


http://up1.pc4up.com/2009/11/rNd77964.jpg (http://3inain.com/)



هذا أسميه إن كان أحد غيرك وضع هذا بتدليس أو جاهل ولكن بما أنك محترم لن أسميك هكذا


* رقم 1 خطأ






يقول إنجيل متى


Mt / انجيل متى إ 9 ع 18
وفيما هو يكلمهم بهذا إذا رئيس قد جاء فسجد له قائلا: «إن ابنتي الآن ماتت لكن تعال وضع يدك عليها فتحيا».. ترجمة : الفانديك




ماتت على الفور إذن المخبر هو رئيس المجمع ليسوع وليست الجموع أي الناس


* رقم 2 خطأ


يقول مرقس :





Mk / انجيل مرقص إ 5 ع 35

وبينما هو يتكلم جاءوا من دار رئيس المجمع قائلين: «ابنتك ماتت.





جاءوا من دار رئيس المجمع = مجموعة من الناس



بينما يقول لوقا :




Lk / انجيل لوقا إ 8 ع 49


وبينما هو يتكلم جاء واحد من دار رئيس المجمع قائلا له: «قد ماتت ابنتك. لا تتعب المعلم».. ترجمة : الفانديك



فماذا نقول على ما فعلته في رقم 2 تيتو تدليس ! ? حاشا ولكن ليس مع لامك s11




* رقم 3 خطأ لماذا ! ?




A : في متى رئيس المجمع هو الذي أخبر أن إبنته ماتت




B : في مرقس مجموعة من الناس هم من أخبروا عن موت الفتاة




c : في لوقا رجل واحد من أخبر عن موت الفتاة



ولا تنسى قول بطرس :



2Pt / رسالة بطرس الثانية إ 1 ع 20


عالمين هذا أولا: أن كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص،. ترجمة : الفانديك



2Pt / رسالة بطرس الثانية إ 1 ع 21


لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس.. ترجمة : الفانديك




إنتهت هذه النقطة






----------------------





قلت تيتو في مداخلتك رقم 62


http://up.arb-up.com/i/00005/5ierus2iudwm.jpg (http://www.arb-up.com/5ierus2iudwm/9esa_ramzeya.jpg.html)



أنا أسأل أيضا : هل عند قول يسوع للتلاميذ



Lk / انجيل لوقا إ 22 ع 30


لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر».. ترجمة : الفانديك



لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي


لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي


لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي



ماذا يرمز هنا بالأكل والشرب في الملكوت تيتو ! ?



فقط قصة رمزية كقصة [ كان إلعازر وسيدنا إبراهيم في الجنة يتنعمان ] ! ?




فأردت الإستزادة في فهم الصادق من الكاذب أي يسوع أم المسيحيين ( المسحاء الكذبة) فكان ردك في غير محله :




قلت لك تيتو في المداخلة رقم 67 :


عن موضوع الجنة



يقول يسوع للمصلوب معه :








Lk / انجيل لوقا إ 23 ع 43


فقال له يسوع: «الحق أقول لك: إنك اليوم تكون معي في الفردوس».. ترجمة : الفانديك


الحق أقول لك: إنك اليوم تكون معي في الفردوس


الحق أقول لك: إنك اليوم تكون معي في الفردوس



الحق أقول لك: إنك اليوم تكون معي في الفردوس




في حين المسحاء الكذبة قالوا إن المسيح دخل إلى الجحيم بعد موته ثلاثة أيام ثم قام من الأموات s11



فأنا أريد منكم أن تشرحوا لي كمسلم ولله الحمد أين هو الكلام الرمزي من الكلام الكاذب !! ?



- يسوع يقول أنا اليوم في الفردوس



- المسحاء الكذبة بل كل المسيحيين تعتقد أن المسيح دخل للجحيم ثلاثة أيام تخليصا لخطاياهم





فكان جوابك في المداخلة رقم 68 :





المسيح بمجرد موته خلص الابرار من الجحيم


لكنه قام فى اليوم الثالث




أنا لم أسألك عن إيمانك المنبثق من المسحاء الكذبة أنا عندي نص يقول فيه يسوع أنه اليوم في الفردوس بينما المسحاء [ المسيحيين ] يقولون أنه دخل إلى الجحيم ثلاثة أيام


فأنا أسأل من هو إللي كلامو رمز من إللي مش رمز فهمت ! ?



إنتهى



أنتظر الرد بدون قطع فكرة بفكرة من مداخلتي

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

كيف حالك أستاذ تيتو? أتمنى أنك بخير

تقبل تحياتي

هدانا وهداكم الله إلى الحق



http://www.youtube.com/watch?v=bfDaj371-JE&feature=related

[تيتو]

ملاحظة : لآخر مرة تيتو تقتطع ما أكتبه في مداخلاتي فتأخد منه ما تحب وتخفي كثيرا مما قيل ... فعمدا تركتك في الأيام السابقة تفعل ما يحلو لك ...
انا صدقنى مش بختار انا برد ردود على كل مش جزء

تُكَذِّبْ النجاشي , تُكَذِّبْ عبد الله بن سلام الذين يشهدون بصدق نبوته ويشهدون أنه موجود عندهم في التوراة ... Bravo تيتو :p015:

انا مش بكذب حد انا بقول رايى


المهم بالنسبه للنبؤات اللى حضرتك جايبها
اولا ليه الرسول لم يثبت بها نبؤته عندما اعترض عليه الكفار
ثانيا الانجيل بالنسبالكم محرف
ثالثا انا مش بتناقش فى نبؤات الانجيل انا عايز ادله من دينك

[تيتو]

تعني اعتراضي على ما قلته أنت في تفسيرك لإنجيل متى s11


قلت تيتو في مداخلتك رقم 61 :







ماتت على الفور إذن المخبر هو رئيس المجمع ليسوع وليست الجموع أي الناس



* رقم 2 خطأ



يقول مرقس :







جاءوا من دار رئيس المجمع = مجموعة من الناس








وبينما هو يتكلم جاء واحد من دار رئيس المجمع قائلا له: «قد ماتت ابنتك. لا تتعب المعلم».. ترجمة : الفانديك


اللى حصل انهم مجموعه اتوا ليخبروه بموت ابنته لكن واحد ذكر المتكلم فقط والتانى ذكر المجموعه كلها


: في متى رئيس المجمع هو الذي أخبر أن إبنته ماتت




b : في مرقس مجموعة من الناس هم من أخبروا عن موت الفتاة


زى ما قلت لحضرتك رئيس المجمع هو المتكلم الكاتب ذكره لوحده
لكن الكاتب الاخر ذكر المجموعه ككل


عالمين هذا أولا: أن كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص،. ترجمة : الفانديك
وزى ما قولتلك هى مش محتاجه تفسير





ماذا يرمز هنا بالأكل والشرب في الملكوت تيتو ! ?






فقط قصة رمزية كقصة [ كان إلعازر وسيدنا إبراهيم في الجنة يتنعمان ] ! ?



ده المفيد

التفسير



مفتاح فهم هذا النص هو ان نعرف اولا ان الرب يسوع يتكلم كلاما روحيا وليس حرفيا .

ومفتاح الفهم هو معرفة الى ماذا يرمز الكلام روحيا ( المائدة والملكوت )

المائدة : المسلم يفهمها مباشرة عن الطعام ، ولكن التعبير نفسه يشير الى شيء او اشياء غير ذلك .

فنقرأ في مثل الرب يسوع عن ( مائدة الصيارفة ) ( لوقا 19: 22) والمقصود بها النظام المصرفي الذي للصيارفة والمرابين .

ونقرأ ايضا عن ( مائدة الرب مقابل مائدة الشيطان ) ( 1 كورنثوس10)
في اشارة الى ممارسة الاخوة المسيحيين في الايمان المشترك بما عمله المخلص الفادي بتقديم نفسه كذبيحة على الصليب ، مقابل الاشتراك مع الوثنيين في ايمانهم وذبائحهم .

(اقول كما للحكماء.احكموا انتم في ما اقول.16 كاس البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح.الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح. 17 فاننا نحن الكثيرين خبز واحد جسد واحد لاننا جميعنا نشترك في الخبز الواحد. 18 انظروا اسرائيل حسب الجسد.أليس الذين يأكلون الذبائح هم شركاء المذبح. 19 فماذا اقول.أان الوثن شيء او ان ما ذبح للوثن شيء. 20 بل ان ما يذبحه الامم فانما يذبحونه للشياطين لا للّه.فلست اريد ان تكونوا انتم شركاء الشياطين. 21 لا تقدرون ان تشربوا كاس الرب وكاس شياطين.لا تقدرون ان تشتركوا في مائدة الرب وفي مائدة شياطين. 22 ام نغير الرب.ألعلنا اقوى منه )
(1 كورنثوس 10: 15 - 22)


بل ان العهد القديم ايضا كان يسمي مذبح الهيكل التي تقدم عليه الذبائح المرفوعة لله ( مائدة الرب ) ( ملاخي 1: 7 و 12)

(تقربون خبزا نجسا على مذبحي.وتقولون بم نجّسناك.بقولكم ان مائدة الرب محتقرة.)



الملكوت : كان السيد المسيح يتكلم عن ملكوت الله ، والذي يعني ان يكون الله هو الملك والسيد على حياة المؤمنين ، وهو يبدأ من لحظة الايمان ولا ينتهي بالوصول الى ملكوت السموات .

يقول السيد المسيح :
(ولكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله.) (متى 12: 28) و (لوقا 11: 20)

كما اننا نفهم ان انتقالنا الى (ملكوت ابن الله) قد تم بالفعل بالايمان
(شاكرين الآب الذي اهّلنا لشركة ميراث القديسين في النور13 الذي انقذنا من سلطان الظلمة ونقلنا الى ملكوت ابن محبته)
(كولوسي 1: 12 - 13)

ولهذا فليس هناك اي تناقض بين قول المسيح وبين قول الوحي
(17 لان ليس ملكوت الله اكلا وشربا. بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس.)
(روميه 14: 16)



اذا استطيع ان افهم ان كلام الرب يسوع للتلاميذ كان يقصد به فيما يقصد هو الاشتراك في ( مائدة الرب ) في ( ملكوت الابن) وهذا الامر تحقق بالفعل وسجله سفر اعمال الرسل .





لو محتاج تفاسير اكتر ممكن اجيب لحضرتك






أنا لم أسألك عن إيمانك المنبثق من المسحاء الكذبة أنا عندي نص يقول فيه يسوع أنه اليوم في الفردوس بينما المسحاء [ المسيحيين ] يقولون أنه دخل إلى الجحيم ثلاثة أيام



فأنا أسأل من هو إللي كلامو رمز من إللي مش رمز فهمت !
حضرتك مفمتش قصدى ايه
انا اقصد ان لحظة موت المسيح على الصليب نزل الجحيم وخلص الابرار
فى نفس لحظة موته يعنى من اول يوم
اما مدة الثلاث ايام دى مدة القيامه اللى كانت محدده
لكن الابرار صعدوا الى السماء لحظة موت المسيح ونزوله الى الجحيم

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

انا صدقنى مش بختار انا برد ردود على كل مش جزء





لم أرى لك أي رد تيتو ... هل أجبت على قول النجاشي و عبد الله بن سلام و الرجل الذي يسكن برومية وتصديقهم لنبوته صلى الله عليه وسلم !! ?



راجع مداخلتي رقم 29 ( قول النجاشي لعمرو بن العاص )




قال تسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى لتقتله






ثم نفس مداخلتي رقم 29 ( قول عبد الله بن سلام )







أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، فأتاه يسأله عن أشياء ، فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي : ما أول أشراط الساعة ، وما أول طعام يأكله أهل الجنة ، وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال : ( أخبرني به جبريل آنفا ) . قال ابن سلام : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، قال : ( أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت ، وأما الولد : فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد ) . قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، قال : يا رسول الله ، إن اليهود قوم بهت ، فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي ، فجاءت اليهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أي رجل عبد الله بن سلام فيكم ) . قالوا : خيرنا وابن خيرنا ، وأفضلنا وابن أفضلنا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ) . قالوا : أعاذه الله من ذلك ، فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك ، فخرج إليهم عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، قالوا : شرنا وابن شرنا :36_11_6:، وتنقصوه :36_11_6:، قال : هذا كنت أخاف يا رسول الله .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3938
خلاصة الدرجة: [صحيح]






ثم راجع مداخلتي رقم 51 ( قول صاحب رومية للملك هرقل)






ثم كتب إلى رجل برومية كان يقرأ من العبرانية ما يقرأ يذكر له أمره ويصف له شأنه ويخبره ما جاء منه ، قال : فكتب إليه صاحب رومية أنه النبي الذي ننتظره لا شك فيه فاتبعه وصدقه





رد يا تيتو قبل أن أكمل معك الباقي إن شاء الله



تقول تيتو :





انا مش بكذب حد انا بقول رايى





أنا لا أريد رأيك بل قول الحق ... أنت بتفكرني ببولس الذي كتب الكتاب المقدس برأيوا



1Cor / الرسالة الأولى الى كورونثوس إ 7 ع 12
وأما الباقون فأقول لهم أنا لا الرب: إن كان أخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي أن تسكن معه فلا يتركها.. ترجمة : الفانديك



وأما الباقون فأقول لهم أنا لا الرب
وأما الباقون فأقول لهم أنا لا الرب
وأما الباقون فأقول لهم أنا لا الرب



كما قلت لك تيتو أنا لا أريد رأيك بل ردا



نكمل بعد ردك على هذا

[الرافعي]

أخي الحبيب لامك

بارك الله فيكم

لكن الإدارة قيدت مشاركات توتو في موضوعه مع ذي الفقار فقط

فليس مسموحاً له أن يشارك في أي موضوع آخر

بارك الله فيكم

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

أخي الحبيب لامك

بارك الله فيكم

لكن الإدارة قيدت مشاركات توتو في موضوعه مع ذي الفقار فقط

فليس مسموحاً له أن يشارك في أي موضوع آخر

بارك الله فيكم

حسنا أخي الكريم مسلم أحبكم في الله

[إدريسي]

مجهود مبارك بإذن الله أخي الحبيب لامك .. صبرك طويل يا أخي .. لقد استفدت جدا من مداخلاتك في الحوار ، وليت تيتو يعيد قراءته مرة أخرى بموضوعية وتجرد .

[لامك_واحد_إثنين_ثلاث]

مجهود مبارك بإذن الله أخي الحبيب لامك .. صبرك طويل يا أخي .. لقد استفدت جدا من مداخلاتك في الحوار ، وليت تيتو يعيد قراءته مرة أخرى بموضوعية وتجرد .




وفيك بارك أخي الكريم إدريسي جزاك الله خير الجزاء ...منكم نستفيد إن شاء الله ، بالنسبة لتيتو هدانا الله وهداه إلى الحق آمين ... أتمنى أن يسمع لنصيحتك أخي الكريم إدريسي