رد شبهة: بولس رسول في الإسلام !!

[قناص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فيقول صاحب الشبهة المضلل:


في هذا البحث سنتكلم عن الرسول بولس من المراجع الإسلامية لنرى إلى أي حد وصل الكذب والتضليل من شيوخ الإسلام وخداع المسلمين وأرجو أن لا يأتي لنا مسلم ليقول كتابكم ودينكم ضعيف حتى نلجئ إلى الكتب الإسلامية , سنتحدث عن الرسول بولس في بحث أخر من الإنجيل

{إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ} (14) سورة يــس

تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير
قال ابن جريج عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي قال: كان اسم الرسولين الأولين شمعون ويوحنا، واسم الثالث بولص، والقرية أنطاكية { فَقَالُوۤاْ } أي: لأهل تلك القرية: { إِنَّآ إِلَيْكُمْ مُّرْسَلُونَ } أي: من ربكم الذي خلقكم، يأمركم بعبادته وحده لا شريك له، وقاله أبو العالية، وزعم قتادة بن دعامة أنهم كانوا رسل المسيح عليه السلام إلى أهل أنطاكية،


تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي
وأخرج ابن أبي حاتم عن شعيب الجبائي قال: اسم الرسولين اللذين قالا { إذ أرسلنا إليهم اثنين } شمعون. ويوحنا. واسم (الثالث) بولص.
وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله { إذ أرسلنا إليهم اثنين.... } قال: اسم الثالث الذي عزز به: سمعون بن يوحنا. والثالث بولص،




تفسير معالم التنزيل/ البغوي
{ إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ } , قال وهب: اسمهما يوحنا وبولس، { فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا } ، يعني فقوّينا { بِثَالِثٍ } ، برسول ثالث وهو شمعون،



تفسير فتح القدير/ الشوكاني
وقيل: أسماء الثلاثة: صادق، ومصدوق، وشلوم قاله ابن جرير، وغيره. وقيل: سمعان، ويحيـى، وبولس


تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي
{ إذ أرسلنا إليهم اثنين } أي رسولين من رسلنا { فكذَّبوهما } أي فكذَّبوا الرسولين قال ابن عباس: ضربوهما وسجنوهما { فعززنا بثالث } أي فقوّيناهما وشددنا ظهورهما برسول ثالث مأخوذ من العزة وهي القوة والمنعة ومنه قولهم من عزَّ بزَّ أي من غلب سلب. قال شعبة: كان اسم الرسولين شمعون ويوحنا واسم الثالث بولس.


تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي
والثاني: يوحنا وبولس، قاله وهب بن منبه.

والثالث: تومان وبولس، قاله مقاتل.


تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل/ الخازن
قوله تعالى: { إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما } قال وهب اسمهما يوحنا وبولس

تفسير اللباب في علوم الكتاب/ ابن عادل
فبعث الله إليه ثلاثة من الرسل وهم صَادِق وصَدُوق وسلومُ فكذبهم وهذا ظاهر (ه) أنهم رسل الله - عز وجل - وزعم قتادة أنهم كانوا رسلاً من عند المسيح وكان اسم الرسولين الأولين شمْعون ويوحَنّا واسم الثالث بُولص والقرية أنطاكية.

يامكانك مراجعة التفاسير من الموقع التالي : http://www.altafsir.com/ (http://www.altafsir.com/)



فتح الباري بشرح صحيح البخاري
وقال ابن جريج عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبئي بالجيم والموحدة والهمز بلا مد : كان اسم الرسولين شمعون ويوحنا واسم الثالث بولص . وعن قتادة : كانوا رسلا من قبل المسيح

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=0&rec=5289 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=0&rec=5289)

{وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} (30) سورة التوبة

تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي
المفسرون في الجواب عن هذا السؤال: أن أتباع عيسى عليه الصلاة والسلام كانوا على الحق بعد رفع عيسى حتى وقع حرب بينهم وبين اليهود، وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جمعاً من أصحاب عيسى،



تاريخ ابن خلدون / الجزء الاول
ومن شريعة عيسى صلوات الله عليه المتلقاة من الحواريين نسخ الإنجيل الأربعة وكتب القتاليقون سبع رسائل وثامنها الأبريكسيس في قصص الرسل وكتاب بولس أربع عشرة رسالة

http://www.al-eman.com/islamlib/view...bid=163&cid=15 (http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=163&cid=15)


سيرة ابن هشام > الجزء الثاني + الروض الأنف > الجزء الرابع
قال ابن إسحاق : وكان من بعث عيسى ابن مريم عليه السلام من الحواريين والأتباع الذين كانوا بعدهم في الأرض بطرس الحواري ، ومعه بولس وكان بولس من الأتباع ولم يكن من الحواريين إلى رومية وأندرائس ومنتا إلى الأرض التي يأكل أهلها الناس وتوماس إلى أرض بابل ، من أرض المشرق وفيلبس إلى أرض قرطاجنة ، وهي إفريقية ويحنس إلى أفسوس ، قرية الفتية أصحاب الكهف; ويعقوبس إلى أوراشلم وهي إيلياء ، قرية بيت المقدس ، وابن ثلماء إلى الأعرابية وهي أرض الحجاز ، وسيمن إلى أرض البربر ; ويهوذا ، ولم يكن من الحواريين جعل مكان يودس .
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2713.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2713.htm)
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd4233.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd4233.htm)
الـــــرد على الشبهة:

للأسف، سترجع إلى كتابك الضعيف لتثب إنه رسول فلا يوجد في كل التفاسير قولاً واحداً يؤكد إن المقصود هو بولس (أو بولص كما ينطقه البعض) فكلها أراء واجتهادات من المفسرين، وسنوضح ذالك بأمثلة بسيطة للغاية من أقوال بعضهم، وللعلم فإن صاحب الشبهة أخذ الأقوال التي تفيده وترك ما دون ذالك في جميع التفاسير التي وضعها، وهذا واضح لقارئ شبهته. فضلل بالأحمر ما يفيده وترك وقطع ما يدينه !

جاء في كتاب فتح القدير:



قيل واسم الاثنين يوحنا وشمعون. وقيل أسماء الثلاثة صادق ومصدوق وسلموم قاله ابن جرير وغيره. وقيل سمعان ويحيى وبولس فعززنا بثالث قرأ الجمهور بالتشديد، وقرأ أبو بكر عن عاصم بتخفيف الزاي. قال الجوهري فعززنا يخفف ويشدد: أي قوينا وشددنا فالقراءتان على هذا بمعنى. وقيل التخفيف بمعنى غلبنا وقهرنا، ومنه وعزني في الخطاب والتشديد بمعنى قوينا وكثرنا.قيل وهذا الثالث هو شمعون. وقيل غيره فقالوا إنا إليكم مرسلون أي قال الثلاثة جميعاً، وجاءوا بكلامهم هذا مؤكداً لسبق التكذيب للإثنين. والتكذيب لهما تكذيب للثالث، لأنهم أرسلوا جميعاً بشيء واحد، وهو الدعاء إلى الله عز وجل، وهذه الجملة مستأنفة جواب سؤال مقدر، كأنه قيل: ما قال هؤلاء الرسل بعد التعزيز لهم بثالث؟.

وجاء أيضاُ في تفسير الألوسي:


{ بثالث } لدلالة ما قبله عليه ولأن المقصود ذكر المعزز به .
وهو على ما روى عن ابن عباس شمعون الصفا ويقال سمعنان أيضا ، وقال وهب وكعب : شلوم وعند شعيب الجبائي بولص بالصاد وبعضهم يحكيه بالسين.

إذن فالخلاصة من كل هذا إنه لم يقل أحد من المفسرين بالإجماع إنه بولس، بل أقولهم كلها مجرد آراء وإجهادات - كما قلنا - فربما يكون شمعون الصفا أو شلوم، وربما أسماء الثلاثة معاً هو: صادق ومصدوق وسلموم !!

وننصح الجميع بقراءة كل التفاسير المتوفرة على موقع مكتبة رسالة الإسلام، للتأكد مما قلناه في إنه لا إجماع على كونه بولس:

http://www.islamww.com/booksww/books_list.php?cat=1 (http://www.islamww.com/booksww/books_list.php?cat=1)





وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[kholio5]

يسوع اله في الاسلام
الاسلام يشهد للكتاب المقدس
بولس رسول في الاسلام

طيب ايه لي مانعهم يؤمنوا بالاسلام ؟؟
مهو حلو اهو يصادق ايمان المسيحيين !!!


:36_1_42:



أصحاب العقول فين ؟؟؟



في راحة !!!s@a

[قناص]

يسوع اله في الاسلام
الاسلام يشهد للكتاب المقدس
بولس رسول في الاسلام

طيب ايه لي مانعهم يؤمنوا بالاسلام ؟؟
مهو حلو اهو يصادق ايمان المسيحيين !!!


:36_1_42:



أصحاب العقول فين ؟؟؟



في راحة !!!s@a


والله كلامك صح أخي الحبيب خوليوا. ميؤمنوا هو حد مانعهم؟ s11

[عمرسليم]

متابع للرفع

[سيل الحق المتدفق]

يكفينا قوله صلى الله عليه وسلم : " أنا أولى الناس بابن مريم، والأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي " [متفق عليه]
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره عقب هذا الحديث: " وهذا فيه رد على من زعم أنه بعث بعد عيسى نبي " .

[طارق السيد]

كما نعرف ان الديانات السماويه هي الاسلام والمسيحيه واليهوديه.فمن البديهي ان تكون الرسل هما محمد و عيسي وموسي ،وبافتراض ان الدنيا بالنسبه للرب مكان واحد والناس امه واحده....فلذالك اعتبرها الرب قريه واحده.....فلذالك ممكن القول بان اول رسولين هما موسي وعيسي عليهما السلام والثالث هو سيدنا محمد عليه السلام...... ولكن لماذا كلمه التعزيز للثالث .....لان كتابه لم يحرف وكذالك سوف ينتصر اهل هذا الكتاب في زمن ضعف الاسلام بشي اسمه علم الكتاب او الفتح كما في قصه طالوت في سوره البقرة.....وعلم الكتاب هذا كان موجود في الكتب السابقه ولاكن تم تفسيره بالطريقة الي تتناسب مع كل امه ولذالك تم تحريفه لتثبيت ذالك....والله اعلم#

[eslam_10]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كل عام و أنت بخير أخي الكريم طارق السيد و مرحباً بك في منتداك البشارة ... أرجو من الله أن تستفيد و تفيد :)

أخي الكريم قلت


كما نعرف ان الديانات السماويه هي الاسلام والمسيحيه واليهوديه

لعلك أخي أخطأت التعبير ... فالدين عند الله الإسلام " إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلاَم "

و أما الرسالات فكما ذكرت ... رسالة محمد صلى الله عليه و سلم " الاسلام " .. و رسالة عيسى عليه الصلاه و السلام " النصرانية " .. و رسالة موسى صلى الله عليه و سلم " اليهودية "


وبافتراض ان الدنيا بالنسبه للرب مكان واحد والناس امه واحده....فلذالك اعتبرها الرب قريه واحده.....فلذالك ممكن القول بان اول رسولين هما موسي وعيسي عليهما السلام والثالث هو سيدنا محمد عليه السلام.

هل ذكرت لي مصدر هذا التفسير أخي الكريم جزاك الله خيراً ؟ :)

[قاصِف]

للأسف هذا خطأ شائع يقع فيه الكثير من المسلمين!

ليس هناك شيء أسمه دين النصرانية أو اليهودية لأن دين الله واحد و هو الإسلام.

و كلمة أديان سماوية هي مقولة باطلة لأن الله لم ينزل أكثر من دين و العياذ بالله بل هو دين واحد لا غير و هو الإسلام!

و هل الله عز و جل و حاشاه سـ يُلبس على عباده أمر الدين بإنزال أكثر من دين و جعلهم يتناحرون؟

الكلمة كبيرة لكن للأسف لا أحد يلاحظ معناها الطاعن في عدل الله تعالى و حاشاه!

نبدأ من البداية

ما هو دين الخليل و أبنائه؟

(لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ )

(وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ* وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ * إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)


و ماذا هو دين بني إسرائيل؟

(وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)


ماذا هو دين سيدنا سليمان و هو من بني إسرائيل؟

(إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ)

(قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ)

(فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ)


ماذا أصبح دين بلقيس بعد تركها الكفر و إتباعها لسيدنا سليمان؟

( قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )


ماذا قال سيدنا موسى لبني إسرائيل

(وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ)

لماذا لم يقول إن كنتم يهود إذا كان اليهودية ديانة؟


ما هو دين السحرة التائبين المتبعين لدين سيدنا موسى؟


(قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ * قَالَ فِرْعَوْنُ آَمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ * لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ * قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ * وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ *)

لماذا لم يقولوا و توفنا يهود إذا كان هناك شيء أسمه اليهودية؟


ما الدين الذي أراد فرعون إتباعه عند إدراكه أنه هالك لا محاله؟

(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ )

لماذا لم يقول و أنا من اليهود إذا كانت اليهودية ديانة؟

سيدنا موسى نفسه لا يعرف شيء أسمه يهودية و الإسم نسبة لشخص إسمه يهوذا.


نكمل مع سيدنا عيسى.

ماذا كان دين سيدنا عيسى و الحواريين؟

(وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آَمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آَمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ)

لماذا لم يقولوا و إشهد بأننا نصارى؟


و هذا غيض من فيض أن الإسلام هو دين الله الوحيد و ليس هناك دين إسمه يهودية أو نصرانية لكن خاطبهم الله بما لقبوا أنفسهم حتى لا تكون لهم حجة أن الله يكلم أخرين و لا يعنيهم.


أما عن تفسيرك فأنتظر أن أعرف مصدره منك لأنه قول غريب عجيب و لا أساس علمي له سواء من قرآن أو سنة و لم يقوله به أحد من قبل.

[ساجدة لله]

جزاكم الله خيرا
إضافة

بولس كما ورد في الأحاديث الصحيحة هو سجن في النار يمتلئ قيح وصديد من عصارة أهل النار :OO::o:::o

يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغار ، حتى يدخلوا سجنا في جهنم يقال له : بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، ويسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: ابن مفلح (http://www.dorar.net/mhd/763) - المصدر: الآداب الشرعية (http://www.dorar.net/book/4163&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/521
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[قاصِف]

بارك الله فيكم يا أستاذتنا ساجدة و نعوذ بالله شر النار و حر النار. آمين!