المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دعوة إلى الصدق



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 [8] 9 10 11 12 13

ذو الفقار
2009-12-31, 04:08 PM
دى معجزه متفقين عليها

طيب بعد ما عبروا البحر حصل ايه للبحر ؟
هل فضل كدة ولا رجع لحالته الطبيعية ؟

تيتو
2009-12-31, 06:22 PM
طيب بعد ما عبروا البحر حصل ايه للبحر ؟
هل فضل كدة ولا رجع لحالته الطبيعية ؟
يبقى القمر رجع لحالته الطبيعيه
وكل اللى قال ان العلماء اكتشفوا انه انشق مدلسين #####
نرجع لموضوعنا طالما مفيش دليل على انشقاق القمر يبقى اصدق ازاى اتفقنا ان الكلام بالعقل

ذو الفقار
2009-12-31, 06:40 PM
وكل اللى قال ان العلماء اكتشفوا انه انشق مدلسين #####

تيتو : لاحظ أنك بدأت تستهتر بعقليتي وتستخفها فاحذر .

هناك أدلة علمية على انشقاق القمر تدمغ قول كل منكر وليس هذا موضوعي


نرجع لموضوعنا طالما مفيش دليل على انشقاق القمر يبقى اصدق ازاى اتفقنا ان الكلام بالعقل

وما دمت تحكم على أن المعجزة لابد أن يثبتها العلم إذا أنا أطلب منك وأصر في طلبي أن تأتيني بالدليل العلمي على أن البحر قد فلقه موسى عليه السلام زز وها هو البحر أمامنا لا نرى أنه مفلوق

أما العقل فأعطيك فرصة على استخدامه في الحكم على التالي

أنت من الجماعة التي طلبت من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يشق القمر ، فشقه أمامك .. هل ستعترف بالمعجزة أم لا ؟

وقلنا أن المعجزة في أبسط تعريف لها هي من لا يستطيع أحد الأتيان بمثلها.

أنت مع الجماعة الذين كانوا يشربون من الماء الذي فار من بين رسول الله وتوضأت منه زز هل ستؤمن أن هذه معجزة أم لا ؟

تيتو
2010-01-02, 01:30 PM
تيتو : لاحظ أنك بدأت تستهتر بعقليتي وتستخفها فاحذر .


اسف بس صدقنى انا بكلمك على قد مستوايا وبطلع كل اللى جوايا يا ريت تستحملنى

هناك أدلة علمية على انشقاق القمر تدمغ قول كل منكر وليس هذا موضوعي


فهمت قصدك كمل تعريفك للاسلام

ذو الفقار
2010-01-02, 04:23 PM
اسف بس صدقنى انا بكلمك على قد مستوايا وبطلع كل اللى جوايا يا ريت تستحملنى

هداني الله وإياك يا تيتو .. فألقِ ما بداخلك وإني لإن شاء الله معك حتى تستبين الحق وتدركه ببصيرتك



فهمت قصدك كمل تعريفك للاسلام


الحمد لله رب العالمين .. وإن كان في قلبك شيئ مما سبق فاعرضه فلا أريد في قلبك ذرة شك في كل نقطة نطرحها


لقد وصلنا سوياً حتى الآن إلى نقطتين :

1* محمد صلى الله عليه وسلم كان مثال الصدق والآمانة والشرف طوال أربعين سنة قبل البعثة .
2* أخبر بأنه رسول من عند الله وأتى بمعجزات عجز البشر عن الأتيان بمثلها .
3* صدقه البعض وأعرض البعض الآخر .

والآن سوف أتعرض إلى نقاط أخرى ولكن قبل أن أذكرها أريد منك جواباً

هل يمكن لأي بشر أن يعلم الغيب إلا أن يخبره الله به ؟

ملاحظة :
تكلم بكل تلقائية يا تيتو ولن أسخر من إجابتك أو اعاتبك عليها ويمكنك أن تعتبرني صديق حقيقي يريد بك الخير.

تيتو
2010-01-03, 11:31 AM
2* أخبر بأنه رسول من عند الله
لا احنا نقف عند النقطه دى
اولا الرسول لم يخبر بذلك بل سال عن ذلك
ثانيا الرسول قال قد مسنى شيطان او جن لاحظ الرسول لم يقل ملاك يعنى هو اعطى خياران
ثالثا قصة الافخاذ
رابعا هل الرسول مش قادر يفرق بين الملاك والجن
خامسا لاحظ فى الانجيل ان الملاك لما كان بيظهر كان بيعرف نفسه لكن فى حالة الرسول لم يحدث

هل يمكن لأي بشر أن يعلم الغيب إلا أن يخبره الله به ؟


طبعا الدجالين شغلتهم الاساسيه علم الغيب ولا فى راى تانى




ملاحظة :
تكلم بكل تلقائية يا تيتو ولن أسخر من إجابتك أو اعاتبك عليها ويمكنك أن تعتبرني صديق حقيقي يريد بك الخير.


شكرا ليك وده اللى انا واثق منه

إدريسي
2010-01-03, 04:22 PM
الإخوة الأحبة في الله .. لقد تم إخفاء بعض مشاركاتكم هنا ليبقى الحوار ثنائيا بين الأخ ذو الفقار والزميل تيتو .. كلكم أهل للحوار طبعا .. ولكن الزميل تيتو كان يرد على بعض مشاركاتكم مما سيؤدي إلى تشتت الحوار .. أرجو تفهمكم .

ذو الفقار
2010-01-04, 08:11 PM
لا احنا نقف عند النقطه دى
كما تريد


اولا الرسول لم يخبر بذلك بل سال عن ذلك

هذا يتناقد مع العقل والمنطق ، فكيف يمكن أن يدعو أحد إلى دين دون أن يقول أنه رسول من عند الله ؟!! ولكي يطمئن قلبك لما أقول ولأصحح لك هذا المفهوم الخاطئ أستعرض عليك السرة الصحيحة



" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد الصفا ، فدعا بطون قريش الأقرب ثم الأقرب فاجتمعوا ، فقال : يا معشر قريش ، أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا تصبحكم ، ألستم مصدقي ؟ فقالوا : ما جربنا عليك كذبا قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد " تفسير القرآن لابن كثير وخلاصة حكم المحدث: صحيح



ويوم صلح الحديبية قال الرسول صلى الله عليه وسلم " ..... ( هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ) . فقال سهيل : والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ، ولكن اكتب : محمد بن عبد الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والله إني لرسول الله وإن كذبتموني ، اكتب : محمد بن عبد الله ) ... الحديث " من صحيح البخاري


هذا ولم أستعرض معك أي من الآيات القرآنية التي تقول أن محمد صلى الله عليه وسلم نبي ورسول من عند الله .

وهذا وإن الفارق بين " قوله "كما بينت لك أو" برهانه " كما أجاب على السؤال ليس بذي معنى ، فجميع من بلغهم الأمر علموا أن محمد صلى الله عليه وسلم يقول انه رسول من عند الله سواء المؤمنين به أو المنكرون له .



ثانيا الرسول قال قد مسنى شيطان او جن لاحظ الرسول لم يقل ملاك يعنى هو اعطى خياران
ثالثا قصة الافخاذ
رابعا هل الرسول مش قادر يفرق بين الملاك والجن
خامسا لاحظ فى الانجيل ان الملاك لما كان بيظهر كان بيعرف نفسه لكن فى حالة الرسول لم يحدث

أضلك من نقلت عنه يا تيتوفما نقلت ليس بصحيح .. وسوف أجيبك على كل ما تريد بعد أن أستوفي عرضي وأكون لما تسأل مجيب .



طبعا الدجالين شغلتهم الاساسيه علم الغيب ولا فى راى تانى
بالعكس
هذه هي الإجابة المنطقية التي توقعتها ، ونبدأ في إلقاء الضوء على هذه النقطة ..

في البداية نوضح طريقة عمل الدجالين والمشعوذين .. هؤلاء الرجال يا تيتو يتعاملون مع الجن والشياطين على درجات متفاوتة حيث يقدمون للجن والشياطين كل فروض الطاعة إلى درجة تصل إلى العبودية في أعظم درجات الطاعة وفي المقابل تقوم هذه الأرواح بخدمتهم وتمد لهم يد العون في المعرفة وفي العمل أحياناً وفيها يظن الظان انهم يفعلونه من أمور الشعوذة .. ولا أريد أن أطيل في هذا ولكن يكفي التعريف الذي ذكرته .

وبعدها نأتي إلى أقسام الغيب

إما علم الغيب المتعلق بالماضي

أو علم الغيب المتعلق بالحاضر

أو علم الغيب المتعلق بالمستقبل

أولا العلم المتعلق بالماضي .. وهذا النوع هو ان يخبرك أحد بأمور حدثت في الماضي سواء كانت الماضي القريب أو الماضي البعيد ومن المعروف أن الجن والشياطين تعيش لفترات طويلة وتحيط بعلم أكثر منا ولها القدرة الرهيبة على التنقل وبالتالي يكون الإعلام بالغيب الماضي أمر واضح أمامنا وقد يستطيع الدجالين الحصول على بعض هذه المعلومات على قدر شركهم بالله وطاعتهم للشياطين .

ثانياً العلم بالحاضر وهو أن يخبرك أحد بأمور حالية كأن يقول لك اسمك او أن يقول لك هناك زلزال في الهند او يقول لك أن فلان سيدخل علينا الباب بعد 10 دقائق وهذه كلها أمور غيبية متعلقة بالحاضر .. وهذا امر ليس بالعسير أيضاً على الجن والشياطين لقدرتهم الرهيبة على التنقل ولقدرتهم على محاورة القرين الذي يرافق كل منا

مثال صغير لتقريب الفكرة

انت موجود على الأرض لا ترى أكثر مما يمكن أن تراه عينك ، ولكن ماذا عن شخص في وكالة ناسا ؟ هل علمك كعلمه ؟ بالطبع لا وهو يستطيع أن يقول لك نوع السيارة التي تقف أمام بيتك وأرقامهما أيضاً وهو في أمريكا أو في اليابان أو في المحطة الفضائية

فكيف بمن لديهم قدرات أكثر من ناسا ؟ أعتقد الأمر يسير يا تيتو

ثالثاً الغيب المتعلق بالمستقبل .. وهو أن يقول لك أحد على سبيل المثال أنك ستتزوج فلانة أو أنك ستموت يوم كذا أو انه بعد الف سنة سيركب البشر العربات الطائرة أو أنك ستنجب 10 أولاد وبنت وكل هذا

وهذا مالا يمكن لأحد أن يعلم به وبالطبع هناك فرق بين ان نقول يعلم بالغيب أو يتنبأ بالمستقبل

فالعلم بالغيب هو أمر لابد ان يحدث إن صدق القائل
أما التنبؤ فقد يحدث وقد لا يحدث وهو يكون مبني على حقائق أو
مسلمات أو حتى فرضيات

كأن نقول بما أن تيتو رجل عاقل
وبما أن تيتو يعترف بالحق
وبما ان تيتو قرأ الكلام

أتنبأ أن يقول لي تيتو لقد فهمت ما كتبت واقتنعت به

أو نقول بما أن بحيرة طبرية تنقص كل يوم بمقدار 100 متر مكعب

أتنبأ بأن تجف في سنة 2013

ويبقى عامل الاحتمال موجود فقد يحدث الأمر وقد لا يحدث

هل وعيت كلامي يا تيتو لأكمل أم عندك اعتراض ؟

ذو الفقار
2010-01-10, 12:09 PM
أين أنت يا تيتو ؟ أرجو أن تكون بخير

تيتو
2010-01-21, 01:11 PM
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد الصفا ، فدعا بطون قريش الأقرب ثم الأقرب فاجتمعوا ، فقال : يا معشر قريش ، أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا تصبحكم ، ألستم مصدقي ؟ فقالوا : ما جربنا عليك كذبا قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد " تفسير القرآن لابن كثير وخلاصة حكم المحدث: صحيح
هل الرسول ذكر الكلام ده قبل اختبار الوحى ام بعده لو بعد يبقى هو معرفش انه نبى الا لما السيده خديجه قالتله





أضلك من نقلت عنه يا تيتوفما نقلت ليس بصحيح .. وسوف أجيبك على كل ما تريد بعد أن أستوفي عرضي وأكون لما تسأل مجيب .



انا منقلتش من حد
بس انا حبيت اسال الرسول اعطى خياران فقط والسيده خديجه هى من وضعت الثالث



وبعدها نأتي إلى أقسام الغيب

إما علم الغيب المتعلق بالماضي

أو علم الغيب المتعلق بالحاضر

أو علم الغيب المتعلق بالمستقبل




وهذا مالا يمكن لأحد أن يعلم به وبالطبع هناك فرق بين ان نقول يعلم بالغيب أو يتنبأ بالمستقبل




وطبعا الدجالين بيعلموا المستقبل وعن تجربه شخصيه حصلت قدامى






أين أنت يا تيتو ؟ أرجو أن تكون بخير


انا بخير واسف على التاخير