معارج القبول
2010-01-21, 11:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام الفضلاء
كما قد تعودت أن يكون هذا المنتدى المبارك هو أول منتدى أبثه جديد تأليفي فور الانتهاء منه
فتلك أبيات جاءتني وأنا أتابع آخر ما وصلني من أنباء بخصوص حكم المحكمة الذي قضى بحق المنتقبات في الامتحان بالنقاب
وقد أطلقت عليها عنواناً هو :
أهــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاً بــحــــــــــــــكـــــــــــــــــم المـــحـــــــــكــــمـــة
أهـــلاً بحكم المحكمة يقضي برد المظلمة
لك يا ابنة الإسلام أن ترخي النقاب مُكَرَّمة ْ
لك أن تؤدي الاختبار به ولستِ مؤثـَّمَة ْ
ولها يُـفـتـَّـحُ كل باب كي تمر مُسَلـَّمَة ْ
من حقها أن ترتديه ولا تكون مُجَـرَّمَة ْ
حُرية مكفولة من ذا الذي قد جَـرَّمَهْ ؟
هو زيها في دينها هي بالنقاب مُـعَـظـَّمَة ْ
لا تنكروه فإنه فرض أتى أو مكرمة ْ
من ذا الذي قال النقاب تطرف ما أشأمه؟
من حقنا أن نبصر الوجه الخفي فنفهمه؟
قالوا من العادات لا من شرعنا ؛ بل حَـرَّمهْ
قالوا أتى من عند أنصار التطرف والعَـمَهْ
قالوا اخلعيه وحقريه ودعك ممن عَـظـَّمَهْ
لا تسمعيهم واحذريهم هم قليل شِرْذِمَة ْ
قلت اقرؤا القرآن جل إلهنا قد أحكمهْ
في سورة الأحزاب (وليدنين) ليست مُبْهَمَة ْ
في النور ( لا يبدين) ، ( وليضربن) جاءت مُحَكَمَة ْ
وارجع إلى ( فتح العزيز) قصيدتي هي مفهمة
فيها نظمت أدلة التشريع ليست معجمة
ما أشبه القول الذي قالوا بقول مسيلِمة !
وأقول للأخت التي ثبتت خلال الملحمة
الله ينصر جنده مهما يكن من خاصمه
هي فتنة وستنجلي وإلهنا ما أكرمه !
ولعلها تكون لها تتمة إن شاء الله وقدر
وكتبه أبو أسماء الأزهريُّ
كارم السيد حامد السرويُّ
إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية
منتدى الحكمة الفضائية
الإخوة الكرام الفضلاء
كما قد تعودت أن يكون هذا المنتدى المبارك هو أول منتدى أبثه جديد تأليفي فور الانتهاء منه
فتلك أبيات جاءتني وأنا أتابع آخر ما وصلني من أنباء بخصوص حكم المحكمة الذي قضى بحق المنتقبات في الامتحان بالنقاب
وقد أطلقت عليها عنواناً هو :
أهــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاً بــحــــــــــــــكـــــــــــــــــم المـــحـــــــــكــــمـــة
أهـــلاً بحكم المحكمة يقضي برد المظلمة
لك يا ابنة الإسلام أن ترخي النقاب مُكَرَّمة ْ
لك أن تؤدي الاختبار به ولستِ مؤثـَّمَة ْ
ولها يُـفـتـَّـحُ كل باب كي تمر مُسَلـَّمَة ْ
من حقها أن ترتديه ولا تكون مُجَـرَّمَة ْ
حُرية مكفولة من ذا الذي قد جَـرَّمَهْ ؟
هو زيها في دينها هي بالنقاب مُـعَـظـَّمَة ْ
لا تنكروه فإنه فرض أتى أو مكرمة ْ
من ذا الذي قال النقاب تطرف ما أشأمه؟
من حقنا أن نبصر الوجه الخفي فنفهمه؟
قالوا من العادات لا من شرعنا ؛ بل حَـرَّمهْ
قالوا أتى من عند أنصار التطرف والعَـمَهْ
قالوا اخلعيه وحقريه ودعك ممن عَـظـَّمَهْ
لا تسمعيهم واحذريهم هم قليل شِرْذِمَة ْ
قلت اقرؤا القرآن جل إلهنا قد أحكمهْ
في سورة الأحزاب (وليدنين) ليست مُبْهَمَة ْ
في النور ( لا يبدين) ، ( وليضربن) جاءت مُحَكَمَة ْ
وارجع إلى ( فتح العزيز) قصيدتي هي مفهمة
فيها نظمت أدلة التشريع ليست معجمة
ما أشبه القول الذي قالوا بقول مسيلِمة !
وأقول للأخت التي ثبتت خلال الملحمة
الله ينصر جنده مهما يكن من خاصمه
هي فتنة وستنجلي وإلهنا ما أكرمه !
ولعلها تكون لها تتمة إن شاء الله وقدر
وكتبه أبو أسماء الأزهريُّ
كارم السيد حامد السرويُّ
إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية
منتدى الحكمة الفضائية