حوار مع الفاضل سوبر مان

[ذو الفقار]

ممكن تقولي لماذا امر الله محمد ان يقاتل المشركين او الناس جميعا


كنت سأجيبك على هذا السؤال قبل أن تسأله ، فأي باحث عاقل سيتبادر إلى ذهنه هذا السؤال .. فأقول مستعيناً بالله
إن امر الله تعالى بقتال المشركين له حكم كثيرة نذكر منها


1* لقد بدأ دين الإسلام برجل واحد في قوم كفر ،وشرك، وكانت رسالة هذا الرجل العظيم للناس كافة .. وقد أتى بدعوة إلى عبادة الإله الواحد وترك عبادة من هم سواه وهذا ما خلق العداوة بينه وبين قومه فأردوا به شراً وكادوا له المكائد ليطمسوا النور الذي أتى به فعذبوا من آمن به حتى هاجروا وتركوا ديارهم وأموالهم في سبيل الله ، وكان خطر قومه من المشركين محيط بهذه الرسالة العظيمة وبالتالي كان أول سبب هو دفع أذى المشركين الذي يحيط بالإسلام ويتربص بالمسلمين الدوائر.. فكان قتال المشركين من أجل الدفاع عن الدين ورد كيد المعتدين .


قال الله تعالى : (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة الآية 90 .

يتبع ..

[سوبر مان]

هههههههههههه يا اخي ما تقوله لا يجووووووووز .إن أراد الله لجعلنا كلنا على الهدى أو كلنا على ضلال أو عذبنا او عفا عنا انا اعلم ان الله هو خالقي وخالقك لكن ما تقوله لا يتماشي مع صفات الله الله لا يضل لكن الشيطان هو من يضل اذا اراد الله ان يضلك فكيف يحاسبك فالله عادل يجازي بالعدل وبالحكمه والرحمه الله الذي ينقذنا من الضلال لا يمكن ان يضلنا انت تقول لابنك افعل كذا وبعد ان يفعل تعاقبه لايمكن ولم تجيب على سؤالي لماذا لم يأمر الله اي من رسله بالقتال لاجل اسمه

[سوبر مان]

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ (البقرة 193)

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (البقرة 191). هذه الايات تدل على قتل المشركين من سوره البقره الي بتستشهد بيها بأيه (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة الآية 90



[/center]

[ذو الفقار]

ههههههههههه يا اخي ما تقوله لا يجووووووووز .إن أراد الله لجعلنا كلنا على الهدى أو كلنا على ضلال أو عذبنا او عفا عنا انا اعلم ان الله هو خالقي وخالقك لكن ما تقوله لا يتماشي مع صفات الله الله لا يضل لكن الشيطان هو من يضل اذا اراد الله ان يضلك فكيف يحاسبك فالله عادل يجازي بالعدل وبالحكمه والرحمه الله الذي ينقذنا من الضلال لا يمكن ان يضلنا انت تقول لابنك افعل كذا وبعد ان يفعل تعاقبه لايمكن
موضوع الهداية والضلال موضوع آخر يا سوبر مان لا نريد أن نفتحه الآن كي لا نتشعب ولكن نتحدث فيه بعد الإنتهاء من هذه النقطة


ولم تجيب على سؤالي لماذا لم يأمر الله اي من رسله بالقتال لاجل اسمه
طبعاً أنت تتكلم من منظور اسلامي في هذه النقطة فقط ، ولهذا لن اتطرق لما تؤمن به في كتابك حتى أنتهي من الرد إسلامياً ، وقد قلت لك أن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم رسالة عامة وليست خاصة وسوف يأتي تفصيل على هذا ولكن بعد ان أنتهي من الرد على لماذا أمر الله محمد صلى الله عليه وسلم بالقتال

ملاحظة :
يا عزيزي فأنا في مكان عمل وأسرق الوقت للرد عليك فكن صبورا وتحملني .

[ذو الفقار]

2 * الهدف الثاني هو اعلاء كلمة الحق وجعل كلمة الله هي العليا ونشر عبادة الله الواحد وليكون دين التوحيد هو الدين الظاهر على الأديان


(وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ) البقرة 193 .


وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يدركون هذا فهذا موقف من حرب الفرس ..أخرجه البخاري في صحيحه


" ............. فندبنا عمر ، واستعمل علينا النعمان بن مقرن ، حتى إذا كنا بأرض العدو ، وخرج علينا عامل كسرى في أربعين ألفا ، فقام ترجمان فقال : ليكلمني رجل منكم ، فقال المغيرة : سل عما شئت ، قال : ما أنتم ؟ قال : نحن أناس من العرب ، كنا في شقاء شديد ، وبلاء شديد ، نمص الجلد والنوى من الجوع ، ونلبس الوبر والشعر ، ونعبد الشجر والحجر ، فبينا نحن كذلك إذ بعث رب السموات ورب الأرضين - تعالى ذكره ، وجلت عظمته - إلينا نبيا من أنفسنا نعرف أباه وأمه ، فأمرنا نبينا ، رسول ربنا صلى الله عليه وسلم : أن نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده أو تؤدوا الجزية ، وأخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن رسالة ربنا : أنه من قتل منا صار إلى الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ، ومن بقي منا ملك رقابكم ...... الحديث "

وقال تعالى .. (الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) الحج 40.


فلولا دفع الله المشركين بالمؤمنين لساد المشركون وطغوا في الأرض وأكثروا فيها الفساد .. فكما دفع الله بالنصارى الفرس دفع بالمؤمنين من لم يؤمن بالله .




هذه الايات تدل على قتل المشركين من سوره البقره الي بتستشهد بيها بأيه (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة الآية 90



وما المشكلة في ذلك ؟ هل يناقض هذا قولي ؟
إن المشركين خطر يحوم حول الإسلام وقد أمر الله بقتالهم كما قاتلوا المسلمين وأخرجوهم من ديارهم وأذوهم .. فهل في استرداد الحق ضيم ؟ وهل الرد على من أراد بالمسلمين شر عيب ؟
فهذه الآية تدل على أن المسلمين لم يقاتلوا المشركين إلا لأنهم بدأوا بذلك وخانوا العهود وهذا من جهاد الدفع.. وباقي أسباب الأمر بالقتال ستوضح الأمر أكثر .



يتبع ..

[ذو الفقار]

3* ماذا عمن خانوا الرسول صلى الله عليه وسلم ونقضوا عهودهم وبادروا إلى قتال المسلمين ؟ أينبغي قتالهم أم لا ؟

هذا ما أمر به تعالى فقال "

( لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ * فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ * أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) التوبة 10-13.
إن أردت شرحاً فصلت لك عزيزي سوبر مان

4* ماذا عمن أذاقوهم المشركين أنواع العذاب ليفتنوهم عن دينهم ويردوهم عنهم .. ألا يهب المسلمين لإستنقاذ اخوانهم في الدين ؟

قال تعالى " وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا) النساء 75

يتبع بعون الله ..

[ذو الفقار]

قبل أن أكمل يا سوبر مان .. ما رأيك في الأسباب السالفة الذكر ؟

[سوبر مان]

اخي الفاضل ما كتبته كلام جميل لكن سوف اعلق عليه بألاتي انت بتقول
فأمرنا نبينا ، رسول ربنا صلى الله عليه وسلم : أن نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده أو تؤدوا الجزية فهذا معناه فرض السيطره اما الاسلام او الجزيه
وما المشكلة في ذلك ؟ هل يناقض هذا قولي ؟
إن المشركين خطر يحوم حول الإسلام وقد أمر الله بقتالهم كما قاتلوا المسلمين وأخرجوهم من ديارهم وأذوهم .. فهل في استرداد الحق ضيم ؟ وهل الرد على من أراد بالمسلمين شر عيب ؟
فهذه الآية تدل على أن المسلمين لم يقاتلوا المشركين إلا لأنهم بدأوا بذلك وخانوا العهود وهذا من جهاد الدفع..

هذا الكلام غير معقول فلقد كان اليهود خطر على المسيحيه ولكن المسيح لم يأمر بقتالهم فكان اليهود يهددون المسيحيين اما ان يسجدو للاصنام او تقطع رقابهم وكانو يفضلون الموت ومعني ما تقول ان تحاربو المشركين وتلعنوهم هذا لا يدل علي الرحمه لكن انظر الي السيد المسيح فلقد اعطانا اعظم الامثال في قوله احبو اعدأئكم باركو لاعنيكم احسنو الي مبغضيكم صلوا لاجل الذين يسيؤن اليكم انظر هذه التعاليم من تلك وفي اعظم مثال عطاه لنا المسيح وهو على الصليب حين قال يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون هنا المسيح بيغفر الي الذين صلبوه اما محمد كا يريد تنفيذ ارادته ونشر دينه باي شكل من الاشكال

[ذو الفقار]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله الصادق الأمين



ومعني ما تقول ان تحاربو المشركين وتلعنوهم هذا لا يدل علي الرحمه


بل ندعوهم إلى إحدى ثلاث كما وضحت لك أعلاه





هنا المسيح بيغفر الي الذين صلبوه اما محمد كا يريد تنفيذ ارادته ونشر دينه باي شكل من الاشكال


في جملتك هذه مغالطات
انت تقارن بر بإله على حسب ايمانك
انت تذكر اسمحمد مجرداً وهذا مخالف ويجب أن تقول رسول الاسلام
انا ذكرت لك أن الرسول صلى الله عليه وسلم مأمور من ربه وأنت تقول أنه هو من يريد نشر الدعوة

أما عن الله المحبة التي تريد الإشارة عليها فهي محبة زائفة

(انجيل متى)(Mt-23-1:3)(حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه قائلا.على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه وافعلوه.ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا لانهم يقولون ولا يفعلون.)


هكذا أمر يسوع أتباعه ..

أليس يسوع هو إله العهد القديم يا سوبر مان ؟

هل تحب أن أضع لك نصوص الإرهاب والوحشية من كتابك ؟
هل تحب أن أحدثك عن محاكم التفتيش والحروب الصليبة ؟

هل الاسلام والذي للقتال فيه ضوابط وشروط وغاية سامية أرحم أم (Ez-9-5:7)(وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة)

والآن يا سوبر مان أريد أن تحكم عقلك في التالي وتعطيني اجابة منطقية ونتسلسل سؤال فسؤال

هل الدفاع عن النفس أمر تنكره وتعتبره ؟

[سوبر مان]

كلام جميل اخي لكن انت تقول
(انجيل متى)(Mt-23-1:3)(حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه قائلا.على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه وافعلوه.ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا لانهم يقولون ولا يفعلون.)
وهذا تفسير الايات

اضطّر السيِّد أن يُعلن الويُلات أمام الجموع والتلاميذ ليس تشهيرًا بالكتبة والفرّيسيّين، وإنما تحذيرًا لشعبه لئلاّ يُعثرهم هؤلاء بتصرُّفاتهم، وما هو أهم لئلاّ يسقط شعبه فيما سقطوا فيه. والعجيب أن الكتبة والفرّيسيّين صوبوا سهامهم ضدّ السيِّد المسيح، أمّا هو ففي لطف وعطف يقول: "كل ما قالوا لكم أن تحفظوه فاحفظوه واِعملوه"، وكأنه يحث الشعب على الخضوع لهم، لا من أجل سلوكهم، ولكن من أجل كرسي موسى الذي جلسوا عليه.
لقد جلس الكتبة والفرّيسيّون على كرسي موسى، أي تسلّموا ناموسه، لكي يسجّلوه ويقرأوه ويفسروه، فما ينطقون به ليس من عنديَّاتهم، ولا هو ثمرة قلبهم الشرّير، وإنما هو ثمرة الكرسي الذي يجلسون عليه، أمّا أعمالهم فهي عظة مُرّة وقاتلة تحمل ثمار قلوبهم الدنسة. لهذا شجَّع السيِّد الشعب أن يسمعوا لهم فيما يصدر عن الكرسي لا ما ينبع عن قلوبهم.
هذا هو حال كل خادم متكبّر يقدّم للآخرين كلمة الله، ليس من عندياته وإنما من الكتاب المقدّس، دون أن ينتفع هو به، وكما يقول عنه القدّيس أغسطينوس: [الخادم المتكبّر يُحسب مع الشيطان، أمّا عطيّة المسيح (كلمة الوعظ)، فلا تَفسد بل تفَيض نقيّة خلاله وتعبُر كالماء إلى أرض مخصبة، فيكون الخادم كقناة من الحَجر لا يقدر أن يقدّم ثمرًا بالمياه التي تعبر القناة الحجرية إلى أحواض الزهور في الحديقة. أنها لا تقدّم نموًا في داخلنا كقناة حجرية بل تهب ثمرًا كثيرًا في الحدائق