ساجدة لله
2010-05-11, 02:42 AM
مش من حقه أصلاً لا هو ولا منتداه ولا أهل ملته نفر نفر يتكلموا عن حاجة زي دي فضلاً عن جهلهم المُحدِق بمعنى الحديث ومغزاه
واحد والدته بتختلي بقس أو كاهن كل اسبوع على الأقل في حجرة مظلمة تقبل يده وتعترف له بمصائبها ومن هذه المصائب ما تثير الريبة في الكاهن والقس نفسه حتى أنه قد يطمع فيها يتكلم عن الإخوة من الرضاعة ؟
أم نسوا القبلة المقدسة التي أمرهم ربهم أن يسلموا على بعضهم بها؟
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 16 سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ. كَنَائِسُ الْمَسِيحِ تُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ.
الله يسلمك يا بولس ياخويا :Fun(1):
واحد والدته ما تنفعش تكون مسيحية إلا لما تقف أمام الكاهن هكذا .....بدون ..... مش من حقه يتكلم في حاجة زي دي ده المفروض يدارى
واللا كتابهم علمهم البجاحة كمان ويبقى بيته من القش ويحدف الجبال بالطوب ؟
المشكلة ان عندنا الرضاعة بتحرم الأخ على أخته وعلى من أرضعته وعلى أخواتها
لكن كتابهم بقى بيحلل المحارم على بعض :hgfhggdhgd:
ومنها أن النبي لوط عليه السلام زنا ببناته والقصة وارده كاملة في التكوين 19 عدد30-38 .
و أن داوود وسليمان ويسوعهم كلهم من أولاد ولد الزنا وهو فارص بن يهوذا كما ورد في قصة يهوذا بن يعقوب وكنته ( يعني زوجة ابنه ) ثامار الواردة في سفر التكوين 38 عدد12-30 .
وان رأوبين بن يعقوب زنا بزوجة أبيه بلهة وسريته كما ورد في سفر التكوين 35 عدد22 , 49 عدد3-4 .
وأن يهوذا بن يعقوب u زنا بزوجة إبنه كما ذكرنا سابقاً وسمع يعقوب u ما صدر عن إبنيه وما أقام عليهما الحد غير أنه دعا على الأكبر وقت موته لأجل هذا الموقف الشنيع ولم يلعن الآخر بل لم يغضب منه , بل إنه دعا له بالبركة التامة عند الموت وتستطيع أن تراجع القصة في سفر التكوين 38 عدد12-30 .
و أن أمنون بن داوود u زنى بأخته ثامار وما أقام داوود عليهما الحد وذلك أن داوود كان زانياً من قبلهما فكيف يقيم الحد عليهما وهو مُستحق الحد أساساً فقصة أمنون وأخته ثامار واردة في صموائيل الثاني 13 عدد1-39 . وقصة داوود وزناه وارده في صموائيل الثاني 11 عدد1-27 .
يعني ديننا يُحرّم الإخوة من الأم والأب بل والإخوة من الرضاعة ودينهم بيحلل كله على كله :e_3_10:
والله والله بجاحة ليس لها مثيل
متابعة غاليتي سلمت يمينك
واحد والدته بتختلي بقس أو كاهن كل اسبوع على الأقل في حجرة مظلمة تقبل يده وتعترف له بمصائبها ومن هذه المصائب ما تثير الريبة في الكاهن والقس نفسه حتى أنه قد يطمع فيها يتكلم عن الإخوة من الرضاعة ؟
أم نسوا القبلة المقدسة التي أمرهم ربهم أن يسلموا على بعضهم بها؟
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 16 سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ. كَنَائِسُ الْمَسِيحِ تُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ.
الله يسلمك يا بولس ياخويا :Fun(1):
واحد والدته ما تنفعش تكون مسيحية إلا لما تقف أمام الكاهن هكذا .....بدون ..... مش من حقه يتكلم في حاجة زي دي ده المفروض يدارى
واللا كتابهم علمهم البجاحة كمان ويبقى بيته من القش ويحدف الجبال بالطوب ؟
المشكلة ان عندنا الرضاعة بتحرم الأخ على أخته وعلى من أرضعته وعلى أخواتها
لكن كتابهم بقى بيحلل المحارم على بعض :hgfhggdhgd:
ومنها أن النبي لوط عليه السلام زنا ببناته والقصة وارده كاملة في التكوين 19 عدد30-38 .
و أن داوود وسليمان ويسوعهم كلهم من أولاد ولد الزنا وهو فارص بن يهوذا كما ورد في قصة يهوذا بن يعقوب وكنته ( يعني زوجة ابنه ) ثامار الواردة في سفر التكوين 38 عدد12-30 .
وان رأوبين بن يعقوب زنا بزوجة أبيه بلهة وسريته كما ورد في سفر التكوين 35 عدد22 , 49 عدد3-4 .
وأن يهوذا بن يعقوب u زنا بزوجة إبنه كما ذكرنا سابقاً وسمع يعقوب u ما صدر عن إبنيه وما أقام عليهما الحد غير أنه دعا على الأكبر وقت موته لأجل هذا الموقف الشنيع ولم يلعن الآخر بل لم يغضب منه , بل إنه دعا له بالبركة التامة عند الموت وتستطيع أن تراجع القصة في سفر التكوين 38 عدد12-30 .
و أن أمنون بن داوود u زنى بأخته ثامار وما أقام داوود عليهما الحد وذلك أن داوود كان زانياً من قبلهما فكيف يقيم الحد عليهما وهو مُستحق الحد أساساً فقصة أمنون وأخته ثامار واردة في صموائيل الثاني 13 عدد1-39 . وقصة داوود وزناه وارده في صموائيل الثاني 11 عدد1-27 .
يعني ديننا يُحرّم الإخوة من الأم والأب بل والإخوة من الرضاعة ودينهم بيحلل كله على كله :e_3_10:
والله والله بجاحة ليس لها مثيل
متابعة غاليتي سلمت يمينك