رد شبهة : رسول الإسلام يشتهى شاباً أمرداً

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله


شبهة خايبة زي أي شبهة من شبهات النصارى المتخلفة , واحد مش لاقي يعمل إيه في حياته البائسة قال أما أخترع شبهة جديدة ومفيش حد حيعترض بالعكس دول حيصقفولي وإحتمال يعبدوني !


الشبهة المتخلفة بتقول :




وروي أن وفد عبد القيس لما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم كان فيهم أمرد حسن فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم خلف ظهره وقال: إنما كانت فتنة داود عليه السلام من النظر وأنشدوا شعراً:


كل الحوادث مبدؤها من الـنـظـر ومعظم النار من مستصغر الشـرر
والمرء ما دام ذا عـين يقـلـبـهـا في أعين الغير موقوف على الخطر
كم نظرة فعلت في قلب صاحبـهـا فعل السهام بـلا قـوس ولا وتـر
يسر ناظـره مـا ضـر خـاطـره لا مرحباً بسرور عاد بـالـضـرر


الكلام واضح و لا يحتمل تأويل .. و المعنى واضح وضوح الشمس


محمد قد تحرك قلبه واشتعلت غريزته وافتتن بالغـــلام الأمرد القادم مع وفد عبد قيس



احذر يا نصراني فأنت تتكلم عن أشرف المرسلين يعني تتكلم وأنت منكس الرأس وترتجف وجنتيك حياءاً وتقف أمامه صاغراً ذليلاً ما دمت لم تتعلم كيف تكون محترماً فأنت لا تتكلم عن يسوع وتلاميذه.


الإله العاري


يوحنا 13
4 قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا،
5 ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا.


تلاميذ ولكن شواذ


مرقس 14
51 وَتَبِعَهُ شَابٌّ لاَبِسًا إِزَارًا عَلَى عُرْيِهِ، فَأَمْسَكَهُ الشُّبَّانُ،
52 فَتَرَكَ الإِزَارَ وَهَرَبَ مِنْهُمْ عُرْيَانًا.



أما بخصوص ما تستشهد به يا جاهل فالحديث لا أصل له !


قال ابن الصلاح في " مشكل الوسيط " : لا أصل لهذا الحديث .


و قال الزركشي في " تخريج أحاديث الشرح " : هذا حديث منكر , فيه ضعفاء , و مجاهيل , و انقطاع ,و للحديث طريق أخرى رواه أبو نعيم في " نسخة أحمد بن نبيط " و هي موضوعة كما سيأتي ( برقم 562 ) , و لعل الحديث أصله من الإسرائيليات التي كان يرويها بعض أهل الكتاب , تلقاها عنه بعض المسلمين , فوهم بعض الرواة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقد رأيت الحديث في " كتاب الورع " لابن أبي الدنيا ( 162/ 2 )موقوفا على ابن جبير , فقال : أخبرنا محمد بن حسان السمتي عن خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير قال : " كان فتنة داود عليه السلام في النظر " .


.

[ismael-y]

و أنا سأعطيكم قنبلة -لن اتحدث عن الثلمود مع انه الشريعة الشفوية التي اعطاها يسوع لموسى -و لكن ساقتطف من العهد القديم
- في تكوين 17-7 كان عمر ابرام 100 سنة و سارة 80 سنة ..و في تكوين 21-5 انه ولد له اسحاق لما كان عمر ابرام 100 سنة ( اي ادن سارة عمرها 80 سنة)
-و لقد ولدة سارة في نفس تاريخ موت سارة لما بلغت من العمر 127 سنة ( تكوين 22/23 و تكوين1/23) يعني أن اسحاق كان عمره 37 سنة عند ولادة ربيكا
-و في تكوين 25/20 أن اسحاق تزوج ربيكا لما كان عمره 40 سنة ====) يعني ان اسحاق دو 40 سنة تزوج من طفلة عمرها 3 سنوات
-لدا في سفر التكوين 24 (http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=1&chapter=24&q=%D9%85%D8%B1%D8%B6%D8%B9%D8%AA%D9%87%D8%A7): 59 صرفوا معها مرضعة لكون رفقة او ربيكا لا تزال طفلة

فيسوع يشرع شريعة البيدوفيليا فلمادا نعيب عن اغتصاب الأطفال في الكنائس

[ismael-y]

للمزيدLe Talmud, d'un mot hébreu qui signifie étude, est la forme écrite de la Loi orale reçue selon la tradition par Moïse en même temps que la Loi écrite du Pentateuque,
http://fr.wikipedia.org/wiki/Talmud (http://fr.wikipedia.org/wiki/Talmud)

يعني ان الثلمود هو شريعة شفوية تلقاها موسى كما تلقى التناخ Tanakh

طيب
ادن اليسوع الخروف هو من اعطى لموسى البايبل هاته الشريعة الشفوية -بطبيعة الحال هناك ايضا تدوينات و تعقيبات للخامامات ايضا مستندين على فهم روح النص الشفوي الدي تم تدوينه-

العدد31/17
17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات
The Tannaïtic Midrash Sifre to Numbers in §157 comments on the above quoted commandment of MOSES to kill the Midianite women as well as the male children...."

"....According to the Tannaïte Rabbis, MOSES therefore had ordered the Israelites to kill all women older than three years and a day, because they were "suitable for having sexual relations." [138]...."
Ibid., §157, footnote 86, 653.
"Said Rabbi Joseph, "Come and take note: A girl three years and one day old is betrothed by intercourse....."

"A girl three years and one day old is betrothed by intercourse. "A girl three years old may be betrothed through an act of sexual intercourse," the words of R. Meir. And sages say, "Three years and one day old."....."
http://www.infidels.org/library/mode...daism.html#138 (http://www.infidels.org/library/modern/guido_deimel/judaism.html#138)

http://www.albshara.forums/imgcache/2/7789albshara.png
http://www.albshara.forums/imgcache/2/7790albshara.png
http://www.albshara.forums/imgcache/2/7791albshara.png

http://www.come-and-hear.com/niddah/niddah_44.html (http://www.come-and-hear.com/niddah/niddah_44.html)


http://www.talmudlies.com/talmud-children.htm (http://www.talmudlies.com/talmud-children.htm)

يعني اجناع مدرسة التنات و كثير من الاحبار ان تلك الشريعة الشفوية هي ان اللواتي قتلهم موسى البايبل من فوق سن 3 سنوات و يوم اما التي اباح لنفسه و جيشه الهمجي من اليهود فهم الصغيرات : السن 3 سنوات و يوم فقط
من اعطى هاته الشريعة التي يشمئز منها كل بشر ليس فقط قتل الاطفال و الناساء و الشيوخ و لكن اغتصاب صغيرات من سن 3 سنوات و اقل ..??انه اليسوع رب العهد القديم
اليهود فعلا لا يؤمنون بيسوع لا كاله و لا حتى نبي بل فقط ابن زنى و هاته الامور لا علاقة للها بشريعة الشفوية او اسفار شرح البانتاتوك لكن اليسوعيين ورطوا انفسهم بالقول ان اليسوع هو رب العهد القديم -رغم رفض اليهود اي غصبا عن اليهود .
طيب المنطق يقول ان كان اليسوع رب العهد القديم فتقبلوا منا انه هو الدي ارسل موسى ادن فهو صاحب الشريعة المكتوبة و الشريعة الشفوية و هدا عليه اجماع جميع اليهود الدين نقلوا لكم البانتاتوك ادن ايضا بعث موسى بشريعة شفوية-اسفار الشارحة للبانتاتوك لا غير-و الا لا يحق لكم ان تؤمنوا ببعض و تكفروا ببعض بل لا يحق لكم التفسير بهواكم البانتاتوك لانه مفسر من موسى شفويا و لستم اعظم من موسى ..و مما فسر العدد31/17 حيت بامر من اليسوع قتل الاطفال الدكور و النساء و لم يتم الابقاء الا على الصغيرات
كم عمر الصغيرات ??ما تناقله اليهود شفويا هو انه كان عمرهم 3 سنوات لان في الشريعة الموسوية الشفوية يجوز الزواج بصغيرات عمرهن 3 سنوات
israel shamir
A modest Talmudic scholar from Jaffa, I would rise to his defense in the name of our Jewish tradition. Far from being a sinner, Muhammad (peace upon him) acted according to the letter and spirit of our holy faith. Biblical Jacob fell in love with Rachel, 7, and brought forth a line of saints including Mary, mother of Christ.

Talmud stipulates the permitted age of marriage for girls at three years and one day. It brings us a dialogue worthy of Boccacio that took place in Sephoris of Galilee. A Roman princess Justine, daughter of Emperor Sever son of Anthony asked Rabbi Judah the Prince, the greatest spiritual and legal authority of Jews in post-Biblical period, what is the permitted age of marriage and cohabitation.

- Three years and one day, - replied the Rabbi. - What is the age for childbearing,

- persisted the Princess. - Nine years , - he replied.

- I was married at six, and gave birth at seven, - she reflected with great regret, - so I wasted in vain three excellent years of my young life.

http://shamir.mediamonitors.net/december162001.html (http://shamir.mediamonitors.net/december162001.html)
[I]translat frensh :
Le Talmud stipule que l'âge admis du mariage est, pour les filles, de trois ans et un jour. Cela nous vaut ce dialogue, digne de Boccace, qui a vraisem****lement pris place à Séphoris, en Galilée. Justine, princesse romaine, fille de l'empereur Sévère, lui-même fils d'Antoine, demanda au rabbin Judah Princeps, autorité spirituelle et juridique suprême des Juifs dans la période post-biblique, quel était l'âge légal du mariage et du concubinage.

- Trois ans et un jour, avait répondu le rabbin.

- Quel est l'âge légal pour la conception, persista la jeune princesse romaine ?

- Neuf ans(2), répondit le rabbin.

-Alors ; j'ai été mariée à six ans, et j'ai accouché à sept, pensa-t-elle, morose. Alors, comme ça, j'ai gâché trois précieuses années de ma jeunesse ?...
source:
© Israël Shamir (16 décembre 2001) &Point d'Information Palestine n°182 (28 décembre 2001). Traduit de l'anglais par Marcel Charbonnier