اريد مساعدة في رد هذه الشبهه عن النبي الكريم

[آية الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اريد مساعده في رد هذه الشبهه اخوة الايمان



فلما قدم زيد بن حارثة الى ان لا يمس راسه غسل من جنابة حتى يغزو بني فزارة ، فلما استبل من جراحته بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني فزارة في جيش فقتلهم بوادي القرى ، واصاب فيهم ، وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر ، واسرت ام قرفة ، فاطمة بنت ربيعة بن بدر ، كانت عجوزاً كبيرة عند مالك بن حذيفة بن بدر ، وبنت لها ،وعبدالله بن مسعدة ، فامر زيد بن حارثة قيس بن المسحر ان يقتل ام قرفة ، فقتلها قتلاً عنيفاً ، ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة ام قرفة ،وبابن مسعدة ‏.‏ وكانت بنت ام قرفة لسلمة بن عمرو بن الاكوع ، كان هو الذي اصابها ، وكانت في بيت شرف من قومها ، كانت العرب تقول ‏:‏ ‏(‏ لو كنت اعز من ام قرفة ما زدت ‏)‏ فسالها رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمة ، فوهبها له
الكتاب: السيرة النبوية ـ المجلد السادس ـ غزوات وبعوث الرسول صلى الله عليه وسلم ـ غزوة زيد الطرف
الكاتب: عبد الملك بن هشام المعافري
المصدر: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=110#s11 (http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=110#s11)

وقتل قيس ابن المسحر بن النعمان مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر وأسر أم قرفة وهي فاطمة بنت زمعة بن بدر وكانت عند حذيفة بن بدر عجوزاً كبيرة وبنت لها وعبد الله ابن مسعدة فأمر زيد بن حارثة أن تقتل أم قرفة فقتلها قتلاً عنيفاً وربط برجليها حبلين ثم ربطا إلى بعيرين شتى حتى شقاها‏.‏ ثم قدموا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بابنة أم قرفة وبعبد الله بن مسعدة فكانت بنت أمر قرفة لسلمة بن الأكوع كان هو الذي أصابها وكانت في بيت شرف من قومها‏.‏ كانت العرب تقول لو كنت أعز من أم قرفة فسألها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فوهبها له
الكتاب: عيون الأثر في المغازي والسير ـ سرية زيد بن حارثة إلى وادي القرى
الكاتب: ابن سيد الناس
المصدر: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=183&CID=30#s8 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=183&CID=30#s8)


بعث زيد بن حارثة أيضاً إلى بني فزارة بوادي القرى، فقتل طائفة من أصحابه وارتث هو من بين القتلى، فلما رجع آلى أن لا يمس رأسه غسل من جنابة حتَّى يغزوهم أيضاً، فلما استبل من جراحه بعثه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ثانياً في جيش فقتلهم بوادي القرى، وأسر أم قرفة فاطمة بنت ربيعة بن بدر، وكانت عند مالك بن حذيفة بن بدر، ومعها ابنة لها وعبد الله بن مسعدة، فأمر زيد بن حارثة قيس بن المسحر اليعمري فقتل أم قرفة، واستبقى ابنتها، وكانت من بيت شرف، يضرب بأم قرفة المثل في عزِّها، وكانت بنتها مع سلمة بن الأكوع، فاستوهبها منه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأعطاه إياها
الكتاب: البداية والنهاية ـ الجزء الخامس ـ سنة إحدى عشرة من الهجرة
الكاتب: الإمام الجليل الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل ابن كثير
المصدر: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=81#s1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=81#s1)


فجهزه النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فأوقع بهم وقتل أم قرفة بكسر القاف وسكون الراء بعدها فاء وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر زوج مالك بن حذيفة بن بدر عم عيينة بن حصن بن حذيفة وكانت معظمة فيهم، فيقال ربطها في ذنب فرسين وأجراهما فتقطعت، وأسر بنتها وكانت جميلة
الكتاب: فتح الباري بشرح صحيح البخاري ـ كتاب المغازي ـ باب غزوة زيد بن حارثة
المصدر: http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=380#s4 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=380#s4)


أم قرفة وهي عجوز كبيرة فقتلها قتلا عنيفا ربط بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها
الكتاب: الطبقات الكبرى ـ الجزء الثاني ـ عدد مغازي الرسول وسراياه ومرضه ووفاته ـ ذكر عدد مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه وأسمائها ـ غزوة رسول الله الغابة
الكاتب: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع
المصدر: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=20#s4 (http://www.albshara.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.al-eman.com%2FIslamlib%2Fviewchp.asp%3FBID%3D185%26CI D%3D20%23s4)
أم قرفة – وهي عجوز كبيرة – فقتلها قتلًا عنيفًا ربط بين رجليها حبلًا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها‏.‏
الكتاب: المنتظم في التاريخ ـ الجزء الثالث ـ ثم دخلت سنة ست من الهجرة ـ سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بوادي القرى
الكاتب: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
المصدر: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=179&CID=36#s9 (http://www.albshara.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fgo2.wordpress.com% 2F%3Fid%3D725X1342%26site%3Dislamrevealed.wordpres s.com%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.al-eman.com%252FIslamlib%252Fviewchp.asp%253FBID%253D 179%2526CID%253D36%2523s9%26sref%3Dhttp%253A%252F% 252Fislamrevealed.wordpress.com%252F2009%252F07%25 2F11%252F%2525D8%2525B4%2525D9%252582-%2525D8%2525A3%2525D9%252585-%2525D9%252582%2525D8%2525B1%2525D9%252581%2525D8% 2525A9-%2525D9%252586%2525D8%2525B5%2525D9%252581%2525D9% 25258A%2525D9%252586-%2525D8%2525A8%2525D9%252588%2525D8%2525AD%2525D8% 2525B4%2525D9%25258A%2525D8%2525A9-%2525D8%2525AB%2525D9%252585-%2525D8%2525A3%2525D8%2525AE%2525D8%2525B0-%2525D8%2525A7%2525D8%2525A8%2525D9%252586%2525D8% 2525AA%2525D9%252587%2525D8%2525A7-%2525D8%2525A7%2525D9%252584%252F)

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
ــــــــــــــــــــــــــ
.


بالنسبة لقصة أم قرفة فهي قصة ضعيفة لأنها جاءت من طرق وجد في سندها " محمد بن عمر الواقدي الأسلمي " وهو مُجمع على ضعفه وعدم الأخذ بما روى ..!


للإستــــزادة
http://www.sbeelalislam.net/index.php?option=com_content&task=view&id=139&Itemid=30 (http://www.albshara.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.sbeelalislam.n et%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26task%3Dvie w%26id%3D139%26Itemid%3D30)
.

[آية الله]

اشكرك اخي اسلام علي الافاده

ولكن

انا بالنسبالي كمسلمه اني اقول انه ضعيف يكفيني لاني مش باخد العقيده ولا الاخبار او الاحاديث من الضعيف

لكن الواقدي ضعيف في الاحاديث ولكنه ماخوذ به في السير والغزوات وده ممكن يخلي اي عدو ماسك الشبهه يقول اننا افلسنا ويمسك في نقطة انه ماخوذ به في السير والغزوات

فانا كان ليا راي صغير حضعه هنا وطبعا من حق اي من الاخوه انه يضيف التعديل ويوجه الرد بتاعي لو ناقص او في اي شئ غلط لاني جئت لاستشيركم

ولنبدأ بإذن الله تعالي

الشبهه تدعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل ام قرفه واخذ ابتها الجميله لنفسه ولنري هل يستطيعون ان يثبتوا هذا ام ماذا ؟؟

[آية الله]

1- سبب غزوة زيد بن حارثه ؟؟

تراجم الأعلام .. باب من وفيات سنة 6.
أم قرفة
هي فاطمة بنت ربيعة بن بدر بن عمرو الفزارية. أم قرفة تزوجت مالكا بن حذيفة بن بدر وولدت له ثلاثة عشر ولدا أولهم (قرفة) وبه تكنى, وكل أولادها كانوا من الرؤساء في قومهم. كانت من أعز العرب, وفيها يضرب المثل في العزة والمنعة فيقال: أعز من أم قرفة وكانت إذا تشاجرت غطفان بعثت خمارها على رمح فينصب بينهم فيصطلحون. كانت تؤلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في السنةالسادسة للهجرة زيد بن حارثة في سرية فقتلها قتلا عنيفا, فقد ربط برجليها حبلا, ثم ربطه بين بعيرين حتى شقها شقا. وكانت عجوزا كبيرة, وحمل رأسها إلى المدينة ونصب فيها ليعلم قتلها.

كانت تؤلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كانت تؤلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كانت تؤلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

---------------------

شرح السير الكبير - الجزء الرابع
الحديث واستدل بحديث زيد بن حارثة حين قتل ام قرفة وهي كانت ممن تحرض على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما روي انها جهزت ثلاثين راكباً من ولدها ثم قالت‏:‏ سيروا حتى تدخلوا المدينة فتقتلوا محمداً فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ اللهم اذقها ثكلهم فقتلها زيد ابن حارثة وبعث بدرعها الى النبي صلى الله عليه وسلم فنصب بين رمحين بالمدينة وروي انه قتلها قيس ابن المسحر اسوا قتلة علق في رجليها حبلين ثم ربطها ببعيرين فارسلهما فشقاها شقاً حتى تقول العرب على سبيل المثل في ذلك‏:‏ لو كنت اعز من ام قرفة وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بقتل هند بنت عتبة لما كانت تفعل من التحريض على قتال المسلمين حتى اسلمت واستثنى ممن امنهم يوم فتح مكة قيساً وابن خطل وامر بقتلهما لانهما كانا يغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏


وهي كانت ممن تحرض على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهي كانت ممن تحرض على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهي كانت ممن تحرض على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم

-----------------------------

الطبقات الكبرى لإبن سعد .. باب سرية زيد بن حارثة إلى أمقرفة بوادي القرى

ثم سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بناحية بوادي القرى على سبع ليال من المدينة في شهر رمضان سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا خرج زيد بن حارثة في تجارة إلى الشام ومعه بضائع لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان دون وادي القرى لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم ثم استبل زيد وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فكمنوا النهار وساروا الليل ونذرت بهم بنو بدر ثم صبحهم زيد وأصحابه فكبروا وأحاطوا بالحاضر وأخذوا أم قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر فكان الذي أخذ الجارية مسلمة بن الأكوع فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله بعد ذلك لحزن بن أبي وهب وعمد قيس بن المحسر إلى أم قرفة وهي عجوز كبيرة فقتلها قتلا عنيفا ربط بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها وقتل النعمان وعبيد الله ابني مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر وقدم زيد بن حارثة من وجهه ذلك فقرع باب النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه عريانا يجر ثوبه حتى اعتنقه وقبله وسايله فأخبره بما ظفره الله به



فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم
فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم
فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم

------------------------
يبقي كده اقمنا الحجه انهم هم اللي ابتدؤا الشر علي المسلمين وهم فقط خدوا حقهم وردوا عليهم وده مش عيب عند الرجال اللي عندهم كرامه ومش هفيه

_________________________________

ثانيا :- هل امر الرسول الكريم بقتل ام قرفه ؟؟؟

السيرة النبوية لابن هشام .. باب غزوة زيد بن حارثة بنى فزارة و مصاب أم قرفة

قال ابن إسحاق : فلما قدم زيد بن حارثة آلى أن لا يمس رأسه غسل من جنابة حتى يغزو بني فزارة ، فلما استبل من جراحته بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني فزارة في جيش فقتلهم بوادي القرى ، وأصاب فيهم وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر ، وأسرت أم قرفة فاطمة بنت ربيعة بن بدر كانت عجوزا كبيرة عند مالك بن حذيفة بن بدر ، وبنت لها ، وعبد الله بن مسعدة ، فأمر زيد بن حارثة قيس بن المسحر أن يقتل أم قرفة فقتلها قتلا عنيفا ; ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة أم قرفة وبابن مسعدة .
فأمر زيد بن حارثة قيس بن المسحر أن يقتل أم قرفة فقتلها قتلا عنيفا ; ثم قدموا على رسول الله
فأمر زيد بن حارثة قيس بن المسحر أن يقتل أم قرفة فقتلها قتلا عنيفا ; ثم قدموا على رسول الله
-------------------------

الروض الأنف > الجزء الرابع

قال ابن إسحاق : فلما قدم زيد بن حارثة إلى أن لا يمس رأسه غسل من جنابة حتى يغزو بني فزارة فلما استبل من جراحته بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني فزارة في جيش فقتلهم بوادي القرى ، وأصاب فيهم وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر ، وأسرت أم قرفة فاطمة بنت ربيعة بن بدر كانت عجوزا كبيرة عند مالك بن حذيفة بن بدر ، وبنت لها ، وعبد الله بن مسعدة ، فأمر زيد بن حارثة قيس بن المسحر أن يقتل أم قرفة فقتلها قتلا عنيفا ؟ ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة أم قرفة وبابن مسعدة
فأمر زيد بن حارثة قيس بن المسحر أن يقتل أم قرفة فقتلها قتلا عنيفا ; ثم قدموا على رسول الله
فأمر زيد بن حارثة قيس بن المسحر أن يقتل أم قرفة فقتلها قتلا عنيفا ; ثم قدموا على رسول الله
___________________


الاستيعاب في تمييز الأصحاب .. الجزء الثاني.. باب قيس

وقيل مالك بن قيس وقد ذكرناه في الكنى باكثر من ذلك فاغنى قيس بن المحسر كان خرج مع زيد بن حارثة فيالسرية التي قدم فيها الى ام قرفة فاخذها وهو الذي تولى قتلها وقتل الفزاريين ايضاً وذلك في رمضان في سنة ست من الهجرة‏

_______________


عيون الأثر في المغازي والسير- سرية زيد بن حارثة الى وادي القرى

محمد يطلب من سلمة بن الاكوع ان يهب ابنتها له


وقتل قيس ابن المسحر بن النعمان مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر واسر ام قرفة وهي فاطمة بنت زمعة بن بدر وكانت عند حذيفة بن بدر عجوزاً كبيرة وبنت لها وعبد الله ابن مسعدة فامر زيد بن حارثة ان تقتل ام قرفة فقتلها قتلاً عنيفاً وربط برجليها حبلين ثم ربطا الى بعيرين شتى حتى شقاها‏.‏
ثم قدموا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بابنة ام قرفة وبعبد الله بن مسعدة فكانت بنت امر قرفة لسلمة بن الاكوع كان هو الذي اصابها وكانت في بيت شرف من قومها‏.‏
كانت العرب تقول لو كنت اعز من ام قرفة فسالها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فوهبها له فاهداها لخاله حزن بن ابي وهب فولدت له عبد الرحمن بن حزن‏.‏

فامر زيد بن حارثة ان تقتل ام قرفة فقتلها قتلاً عنيفاً
فامر زيد بن حارثة ان تقتل ام قرفة فقتلها قتلاً عنيفاً
فامر زيد بن حارثة ان تقتل ام قرفة فقتلها قتلاً عنيفاً

_____________

مما سبق ما يلي :-

1- زيد بن حارثه هو الذي امر بقتلها وليس الرسول الكريم
2- قيس هو من نفذ القتل فيها
3- قدموا علي الرسول بعد ذلك اي انه لم يكن معهم ولم يامرهم


_______________________________________

ثالثا :- هل اخذ الرسول بنتها الجميله لنفسه ؟؟؟



اولا :- الطبقات الكبرى لإبن سعد .. باب سرية زيد بن حارثة إلى أمقرفة بوادي القرى

ثم سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بناحية بوادي القرى على سبع ليال من المدينة في شهر رمضان سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا خرج زيد بن حارثة في تجارة إلى الشامومعه بضائع لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان دون وادي القرى لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم ثم استبل زيد وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فكمنوا النهار وساروا الليل ونذرت بهم بنو بدر ثم صبحهم زيد وأصحابه فكبروا وأحاطوا بالحاضر وأخذوا أم قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر فكان الذي أخذ الجارية مسلمة بن الأكوع فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله بعد ذلك لحزن بن أبي وهب وعمد قيس بن المحسر إلى أم قرفة وهي عجوز كبيرة فقتلها قتلا عنيفا ربط بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها وقتل النعمان وعبيد الله ابني مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر وقدم زيد بن حارثة من وجهه ذلك فقرع باب النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه عريانا يجر ثوبه حتى اعتنقه وقبله وسايله فأخبره بما ظفره الله به
فكان الذي أخذ الجارية مسلمة بن الأكوع فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله بعد ذلك لحزن بن أبي وهب
فكان الذي أخذ الجارية مسلمة بن الأكوع فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله بعد ذلك لحزن بن أبي وهب


------------------------
ثانيا :-
المنتظم في التاريخ .. الجزء الثالث.. سرية زيد بن حارثة الى ام قرفة بوادي القرى

ثم استبل زيد وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم فكمنوا النهار وساروا الليل او نذرت بهم بنو بدر ثم صبحهم زيد واصحابه فكبروا واحاطوا بالحاضر واخذوا ام قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر وكان الذي اخذ الجارية مسلمة بن الاكوع فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لحزن بن ابي وهب‏.‏
وعمد قيس بن المحسر الى ام قرفة - وهي عجوز كبيرة - فقتلها قتلًا عنيفًا ربط بين رجليها حبلًا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها‏.‏

وكان الذي اخذ الجارية مسلمة بن الاكوع فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لحزن بن ابي وهب‏.‏


_____________

ثالثا :- الكامل في التاريخ .. الجزء الأول.. ذكر عمرة الحديبية

ومنها سرية زيد بن حارثة الى ام فرقة في رمضان وكانت عجوزًا كبيرة فلقي زيد بن فزارة بوادي القرى فاصيب اصحابه وارتث زيد من بين القتلى فنذر ان لا يمس ماء من جنابة حتى يغزو فزارة فبعثه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ اليهم فلقيهم بوادي القرى فاصاب منهم وقتل واسر ام قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر عجوز كبيرة وبنتًا لها فربط ام قرفة بين بعيرين فشقاها نصفين وقدم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بابنتها وكانت لسلمة بن الاكوع فاخذها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ منه هبةً وارسلها الى حرب بن ابي وهب فولدت له عبد الله بن حرب‏.‏

وقدم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بابنتها وكانت لسلمة بن الاكوع فاخذها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ منه هبةً وارسلها الى حرب بن ابي وهب فولدت له عبد الله بن حرب‏
-------------------------------
رابعا :-
عيون الأثر في المغازي والسير- سرية زيد بن حارثة الى وادي القرى

محمد يطلب من سلمة بن الاكوع ان يهب ابنتها له


وقتل قيس ابن المسحر بن النعمان مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر واسر ام قرفة وهي فاطمة بنت زمعة بن بدر وكانت عند حذيفة بن بدر عجوزاً كبيرة وبنت لها وعبد الله ابن مسعدة فامر زيد بن حارثة ان تقتل ام قرفة فقتلها قتلاً عنيفاً وربط برجليها حبلين ثم ربطا الى بعيرين شتى حتى شقاها‏.‏
ثم قدموا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بابنة ام قرفة وبعبد الله بن مسعدة فكانت بنت امر قرفة لسلمة بن الاكوع كان هو الذي اصابها وكانت في بيت شرف من قومها‏.‏
كانت العرب تقول لو كنت اعز من ام قرفة فسالها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فوهبها له فاهداها لخاله حزن بن ابي وهب فولدت له عبد الرحمن بن حزن‏.‏
فسالها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فوهبها له فاهداها لخاله حزن بن ابي وهب فولدت له عبد الرحمن بن حزن‏
________________________


شرح السير الكبير - الجزء الأول - باب صلة المشرك

وذكر عن ابي مروان الخزاعي قال‏:‏ قلت لمجاهد‏:‏ رجل من اهل الشرك بيني وبينه قرابة ولي عليه مال ادعه له قال‏:‏ نعم وصله وبه ناخذ فنقول‏:‏ لا باس بان يصل المسلم المشرك قريباً كان او بعيداً محارباً كان او ذمياً لحديث سلمة بن الاكوع قال‏:‏ صليت الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت مس كف بين كتفي فالتفت فاذا رسول اله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ هل انت واهب لي ابنة ام قرفة قلت‏:‏ نعم
فوهبتها له فبعث بها إلى خاله حزن بن أبي وهب وهو مشرك وهي مشركة وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس مائة دينار إلى مكة حين قحطوا وأمر بدفع ذلك إلى أبي سفيان بن حرب وصفوان بن أمية ليفرقا على فقراء أهل مكةفقبل ذلك أبو سفيان وأبي صفوان وقال‏:‏ ما يريد محمد بهذا إلا أن يخدع شبابنا ولأن صلة الرحم محمود عند كل عاقل وفي كل دين والإهداء إلى الغير من مكارم الأخلاق وقال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ‏"‏ فعرفنا أن ذلك حسن في حق المسلمين والمشركين جميعاً‏.‏

فقال‏:‏ هل انت واهب لي ابنة ام قرفة قلت‏:‏ نعم
فوهبتها له فبعث بها إلى خاله حزن بن أبي وهب وهو مشرك وهي مشركة
فقال‏:‏ هل انت واهب لي ابنة ام قرفة قلت‏:‏ نعم
فوهبتها له فبعث بها إلى خاله حزن بن أبي وهب وهو مشرك وهي مشركة

____________

اذن من كل ما سبق

1- ام قرفه هي من تحرض علي قتل الرسول وتؤذيه وتدبر له ولاصحابه

2- بعث الرسول سريه بقيادة زيد بن حارثه لتأديبهم علي ما بدر منهم تجاه المسلمين وفعلتهم

3- امر زيد بن حارثه بالقتل ونقذ القتل قيس

4- استوهب الرسول ابنتها لكي يكرمها فبدلا من سبيها ارسلها الي خاله وكان مشرك وهي مشركه فتزوجها وولدت له ولد ولم يأخذها قط لنفسه

لان الله قال ولامة مسلمه خير من مشركه

الرسول الكريم لم يزن ابدا في حياته

لذا لا يمكن ان يكون خالطها الرسول او اخذها لنفسه قبل ان يرسلها لخاله ويتزوج بها


هل هناك شبهه يااخوه ؟؟؟

[آية الله]

يااخوه بارك الله فيكم اذا كان اي شئ في الردغلط ياريت التعديل

[سيف الحتف]

تصفيقتصفيقتصفيق

طلب من النصارى ياريت يعني يلبوه :

عايزين دليل واحد على أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بشق أم قرفة نصين, هذا طبعاً مع فرض صحة الحديث والتنازل معهم ....!

أحسنتِ أختي آية ..ممتااااااااااااز ..

[دانة]

من طرح هذه الشبهة اما انه حاقد يبحث عن أي شيء يحاول به الإساءة الى النبي الكريم محمد عليه الصلاة والسلام
حتى لو كان الفعل لم يقم هو نفسه به
واما انه يعيش في عالم وردي ولا علاقة له بما يجري في عالم الواقع
فكل إنسان منا إن تم الإعتداء عليه او على أهل بيته اقل ما يفعله ان يرد بالمثل
فلم نعيب على النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه ان يردوا من يسيء إليهم لا بل ويحاول قتلهم


لو انه وصل لعلمك ان احدهم يحاول قتلك وهو عازم على ذلك وجاء فعلا لقتلك
وكان السبيل الوحيد لنجاتك هو قتله اتتردد عندها وتفضل ان تموت لكي لا تسيء الى قاتلك ؟؟؟؟
أما مسألة المثلة فلا اظن ان ما نقل صحيح فليس في ديننا مثل هذا
جزاك الله خيرا اختي آية على هذا الرد الرائع

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أختنا الكريمة

أولاً بالنسبة للواقدي لم يقل أحد أبدا أنه معتمد في السير لكن بعض أصحاب السير يمررون ما روي من طريقه إستئناساً لأن الواقدي كذاب والذي يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم في الأحكام أو في الأحاديث كما ذكرت لا يحتشم ألا يكذب في السير والمغازي ..

ثانياً بالنسبة للقصة المذكورة سواء ما رواه ابن سعد أو ابن اسحاق فلم يسندا القصة فهي ساقطة بلا سند أو نقول منقطعة

ثالثا من أسند هذه القصة كالطبري في تاريخه وغيره فلا تنفك أن تخرج عن طريق ابن اسحاق ايضا بطرق ضعيفة ومنقطعة .

فالقصة لا تصح بحال ونضف إلى ذلك إنكار أكابر العلماء والنقاد لهذه القصة مثل البيهقي والذهبي والزيلعي وابن رجب والسفراييني كما في الرابط أدناه
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D9%85+%D9%82%D8%B1%D9%81%D8%A9/+p

ومنه يتبين أن أصحاب السير أيضا اختلفوا هل قتلت أم قرفة هذه في زمان النبي عليه السلام أم في زمن أبي بكر رضي الله عنه وفي الحالتين لم يرد التمثيل بها إلا من الطرق الواهية وفي شريعتنا نهي قاطع عن المثلة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان في ذبح الحيوان فما بالكم بالإنسان فنقطع أنه لم يأمر بهذا التمثيل لا النبي صلى الله عليه وسلم ولا زيد بن حارث ولا أبي بكر ولا غيرهم .. وينظر الرابط التالي :

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=127004

وجزاكم الله خيرا

[الصارم الصقيل]

بارك الله فيكم جميعا أختنا صاحبة الموضوع و الأخوين الحبيبين صاعقة و أبي حمزة .

قتل أم قرفة حجة واهية من النصارى ليحسوا ببعض العزاء من تلك النصوص الدموية الإرهابية لربهم التي يأمرهم فيها بقتل الشيوخ دون شفقة أو رحمة .
في سفر يشوع بأمر من رب العهد القديم أباد المدن بمن فيها من شيوخ و عجائز و رجال و نساء و اطفال و حيوانات
6: 21 و حرموا كل ما في المدينة من رجل و امراة من طفل و شيخ حتى البقر و الغنم و الحمير بحد السيف

[mego650]

فانا كان ليا راي صغير حضعه هنا وطبعا من حق اي من الاخوه انه يضيف التعديل ويوجه الرد بتاعي لو ناقص او في اي شئ غلط لاني جئت لاستشيركم

ولنبدأ بإذن الله تعالي
الشبهه تدعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل ام قرفه واخذ ابتها الجميله لنفسه ولنري هل يستطيعون ان يثبتوا هذا ام ماذا ؟؟


يا أختى الفاضلة كيف لك تقدمين على التحقيق فى شئ لم يثبت أصلا ، فالقصة كما ساق الأخوة ضعيفة لأنها من طرق كلها ضعيفة ونحن لا نستقى من الضعيف أبدا ، اذا فأى تبرير بعد ذلك فهو غير صحيح لأنه قائم على خبر غير صحيح فى الأصل ....

ثم أنك بعد كدا هتسوقى الخبر من طرق تانية وتحاولى ترفعى الحرج عن الرسول عليه الصلاة والسلام وتنسبيه للصحابة ودا برده خطأ لأن الصحابة بيستقوا من الرسول اصلا بل ان السرية نفسها اللى كان قائدها زيد على حسب القصة كانت بأمر من رسول الله !

فالتحقيق فى شئ ساقط خطأ لانك كدا مش هترفعى الشبهة لا دا انت بكدا هتثبتى الكلام اللى فيها والصحابة مش أى ناس عشان ننسب لهم أى قول والسلام .

مدار ردك هو على أن ام قرفة كانت بتأذى الرسول ثانيا زيد هو اللى أمر بقتلها بعدين قيس هو اللى قتلها ونسيتى ان الرسول هو اللى أمر بخروج السرية فأى حدث بعد كدا فى القصة يبقى بأمر الرسول .

فالأصل أن القصة ضعيفة وذكرت ان اصحاب السير والغزوات ياخذون بكلام الواقدى الشيعى ولا أعلم عنه شئ الا التحزير منه فكل اصحاب الحديث يجزرون منه وينفون الإعتداد بخبره ، ربما يسوق أصحاب التاريخ القصة التى ساقها الواقدى وهذا ليس عيبا وأنما طريق على المحقق التثبت منه فلو ذهبت لأى كتاب محقق ذكر فيه الواقدى أى خبر سترين ان الحقق يعلق على الخبر بضعفه بحجة أنه مما ساق هذا الشيعي .