كوبرلّي
2010-08-26, 06:46 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
يذكر سفر التكوين اصحاح ( 29 ) أنّ يعقوب خدم لابان على أن يزوجه راحيل ابنته : ( 18 واحب يعقوب راحيل . فقال اخدمك سبع سنين براحيل ابنتك الصغرى ) .
ومضت سبع سنوات ثم تزوج يعقوب ودخل على زوجته ، ولكن في الصباح إذا هي ليئة اخت راحيل ، لقد خدعه لابان ، ولكن لابان اراد اصلاح الموقف ، فزوجه راحيل ايضاً على ان يخدمه سبع سنين أخر .
( 30 فدخل على راحيل ايضا . واحب ايضا راحيل اكثر من ليئة . وعاد فخدم عنده سبع سنين أخر ) .
ومضت السبع سنين الاخر وانجب يعقوب أثناءها إبنة واحدة و أحد عشر ابناً آخرهم يوسف ، وحصل اتفاق بين يعقوب ولابان إثر ولادة يوسف على أن يأخذ يعقوب أجره كل رقطاء وبلقاء من المواشي التي تولد .
ومضى الاتفاق ، ومرّت ستة سنوات فحصل يعقوب على مواشي كثيرة ثم هرب من عند لابان
فكان مجموع اقامة يعقوب عند لابان عشرون سنة ، أنظر ( تكوين 31 : 41 ) :
( 41 الآن لي عشرون سنة في بيتك . خدمتك اربع عشرة سنة بابنتيك وست سنين بغنمك . وقد غيّرت اجرتي عشر مرات ) .
المشكلة هنا أنه انجب ابناءه كلهم ما عدا بنيامين في سبع سنوات والقسمة تضيق عن هذا ؟؟؟
في السبع سنين الاولى لم يكن يعقوب قد تزوج بعد ، وفي الستة سنوات التي خدم فيها مقابل الغنم كانت بعد ولادة ابنائه ، فلم يبقى من العشرين الا سبع سنوات ، فكيف وُلد له اثنا عشر ولداً في سبع سنين ؟؟؟
ولو نظرنا الى ليئة وحدها فقط نجدها انجبت سبعة هم :
رأوبين ، شمعون ، لاوي ، يهوذا ، يسّاكر ، زبولون ، دينة ( راجع تكوين اصحاحي 29 و30 ) .
هذا إذا أضفنا أنها توقفت عن الولادة لفترة ( تكوين 30 : 9 ) ، وأعطت لزوجها جاريتها ( زلفة ) لتنجب عنها اثناء توقفها عن الولادة ، فولدت له ابنان هما جاد وأشير ، وهذا يعني انها توقفت عن الولادة عامين ، فيكون أن ليئة أنجبت سبعة ابناء في خمسة أعوام وهذا مستحيل .
هذا طبعاً بغض النظر عن راحيل وجاريتها ، وبعد هذا نطرح السؤال هل هذا كلام الله ؟؟؟
وخصوصاً أنّ النصارى يقولوا دائماً أننا نتهم الكتاب المقدس بالتحريف ولكننا لا نقدم أيّ دليل ، فهل عندهم حجة بعد ذلك ؟؟؟:s13:
يذكر سفر التكوين اصحاح ( 29 ) أنّ يعقوب خدم لابان على أن يزوجه راحيل ابنته : ( 18 واحب يعقوب راحيل . فقال اخدمك سبع سنين براحيل ابنتك الصغرى ) .
ومضت سبع سنوات ثم تزوج يعقوب ودخل على زوجته ، ولكن في الصباح إذا هي ليئة اخت راحيل ، لقد خدعه لابان ، ولكن لابان اراد اصلاح الموقف ، فزوجه راحيل ايضاً على ان يخدمه سبع سنين أخر .
( 30 فدخل على راحيل ايضا . واحب ايضا راحيل اكثر من ليئة . وعاد فخدم عنده سبع سنين أخر ) .
ومضت السبع سنين الاخر وانجب يعقوب أثناءها إبنة واحدة و أحد عشر ابناً آخرهم يوسف ، وحصل اتفاق بين يعقوب ولابان إثر ولادة يوسف على أن يأخذ يعقوب أجره كل رقطاء وبلقاء من المواشي التي تولد .
ومضى الاتفاق ، ومرّت ستة سنوات فحصل يعقوب على مواشي كثيرة ثم هرب من عند لابان
فكان مجموع اقامة يعقوب عند لابان عشرون سنة ، أنظر ( تكوين 31 : 41 ) :
( 41 الآن لي عشرون سنة في بيتك . خدمتك اربع عشرة سنة بابنتيك وست سنين بغنمك . وقد غيّرت اجرتي عشر مرات ) .
المشكلة هنا أنه انجب ابناءه كلهم ما عدا بنيامين في سبع سنوات والقسمة تضيق عن هذا ؟؟؟
في السبع سنين الاولى لم يكن يعقوب قد تزوج بعد ، وفي الستة سنوات التي خدم فيها مقابل الغنم كانت بعد ولادة ابنائه ، فلم يبقى من العشرين الا سبع سنوات ، فكيف وُلد له اثنا عشر ولداً في سبع سنين ؟؟؟
ولو نظرنا الى ليئة وحدها فقط نجدها انجبت سبعة هم :
رأوبين ، شمعون ، لاوي ، يهوذا ، يسّاكر ، زبولون ، دينة ( راجع تكوين اصحاحي 29 و30 ) .
هذا إذا أضفنا أنها توقفت عن الولادة لفترة ( تكوين 30 : 9 ) ، وأعطت لزوجها جاريتها ( زلفة ) لتنجب عنها اثناء توقفها عن الولادة ، فولدت له ابنان هما جاد وأشير ، وهذا يعني انها توقفت عن الولادة عامين ، فيكون أن ليئة أنجبت سبعة ابناء في خمسة أعوام وهذا مستحيل .
هذا طبعاً بغض النظر عن راحيل وجاريتها ، وبعد هذا نطرح السؤال هل هذا كلام الله ؟؟؟
وخصوصاً أنّ النصارى يقولوا دائماً أننا نتهم الكتاب المقدس بالتحريف ولكننا لا نقدم أيّ دليل ، فهل عندهم حجة بعد ذلك ؟؟؟:s13: