حول العالم مع عم مصيلحي [نسخة بدون التعليقات]

[إدريسي]

فاصل !

لمن صَعُبَ عليه متابعة السلسلة ..

يمكنك الآن تحميل موضوع "حول العالم مع عم مصيلحي" كاملا بجميع حلقاته وصوره .. بدون تعليقات الأعضاء ! .. وفي عشر صفحات فقط !!

وتصفحه بسهولة على جهاز ولو بدون اتصال ..

من الروابط التالية :
Moselhi Never End
(http://www.mediafire.com/?76j1s4v731jhso7)
أو :
Moselhi Never End
(http://www.4shared.com/file/897j6YYO/Moselhi-Never-End.html)

[خالد بن الوليد]

بارك الله فيك يا إدريسي على هذا العمل وهذا المجهود جعله الله في ميزان حسناتك

جاري التحميل ..

الرب يبارك تعب محبّتك

وبنشكر الرب إنه رزقنا بواحد زيّك

شكراً يا رب
:6_169:

[خالد بن الوليد]

بد المداخلتين الخارقتين الأخيرتين للعضوين الفكاهيين الثرثار ، وابن جيسس ..

تدخل عم مصيلحي بمداخلة قصيرة وخفيفة قال فيها :



وكيف انتهت مسألة الحفظ في الصدور ؟

لما أنا آجي أقول لإبني : "ذاكر جغرافيا كويس لأنها بتتنسي بسرعة" .

هل منعنى ذلك إن إبني نسي الجغرافيا خلاص ؟

كذلك الحديث يأمرنا بمعاهدة القرآن ، لأنه بيتنسي بسرعة .

فهل معنى ذلك إن المسلمين نسوه خلاص ؟

ألف حمد وألف شكر ليك يا ربفجاء رد ابن جيسس :



وكيف انتهت مسألة الحفظ في الصدور ؟ انتهت باعتراف الاخ بذلك
اذا كان لك رأي آخر فاتحفنا


لما أنا آجي أقول لإبني : "ذاكر جغرافيا كويس لأنها بتتنسي بسرعة" .

هل منعنى ذلك إن إبني نسي الجغرافيا خلاص ؟ لا طبعا ، بس معناه ان الجغرافيا بتتنسى بسرعة !!


كذلك الحديث يأمرنا بمعاهدة القرآن ، لأنه بيتنسي بسرعة .

فهل معنى ذلك إن المسلمين نسوه خلاص ؟ لا برده ، معناه انه بيتنسي بسرعة
يبقى (يسرناه للذكر) نرميها في أقرب ####### ######
ولا ايه؟:6_169:

الواد بيعترف إن الحديث لم يقل بأن الصحابة نسوا القرآن ..

أومال إيه الشبهة بأه ؟

:6_169:

ثم عاد صقر قريش ليكمل الحوار بمداخلة أخيرة منه ليترك المجال بعدها لعم مصيلحي ليتسلّم منه الراية ، ويبدأ في الصفع ..

إليكم أولا مداخلة صقرنا عمر :


أهلا بك يا صديقي من جديد


الحمد لله القائل : "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"


جميل
اذن الاعتماد على طريقة التواتر بالحفظ فى الصدور غير موثوق فيها و فيها احتمال كبير بوقوع النسيان و الخطأ او التبديل كنتيجة حتمية لسهولة افلاته و هروبه منها

هذا استنتاج غير موجود في الحديث يا صديقي ولا دليل ينهض معك ، فلا تذهب بفكرك بعيدا .. فلم يذكر الحديث أن صحابيا قد فرّط في حفظه للقرآن لأن القرآن أشد تفلتاً من الإبل في عقلها .

المفهوم من منطوق الحديث ومن فمك أدينك ، أن النبي صلوات ربي وسلامه عليه يحث الصحابة على تعاهد القرآن والمداومة على مراجعته وقراءته وعدم تركه وهجره لأنه أشد تفلتا من الإبل في عقلها .

وما دامت الإبل مشدودة في عقالها جيدا ، فلن تفلت أبدا .

وكذلك القرآن الكريم ، مادامت المراجعة والقراءة مستمرين فالحفظ ثابت لن يتتعتع أو يزول .

وهذا المعنى هو ما أورده البخاري رضي الله عنه في صحيحه عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ .

إذن فالمحافظة على القرآن وحفظه وعدم نسيانه ليس أمراً مستحيلا كما تُنازع أنت بيأس لإيصال تلك الفكرة للقراء وذلك بنص الرواية التي جئت انت بها ، وبنص هذه الرواية المذكورة في صحيح البخاري

يقول الحافظ ابن حجر في الفتح في شرحه لحديث ابن عمر السابق : ما دام التعاهد موجوداً فالحفظ موجود ، كما أن البعير ما دام مشدوداً بالعقال فهو محفوظ ، وخصّ الإبل الذكر لأنها أشد الحيوان الإنسي نفوراً ، وفي تحصيلها بعد استكمان نفورها صعوبة.

وقد أطاع الصحابة رضوان الله عليهم أوامر نبيهم الكريم فتعاهدوا القرآن وداوموا على قراءته ودراسته وتحفيظه لأولادهم .. ثم للمسلمين من بعدهم :

فعن إبراهيم النخعي قال : كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين . "السير" (4/51) .



وكان قتادة يختم القرآن في سبع ، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة . "السير" (5/276) .
وعن مجاهد أنه كان يختم القرآن في رمضان في كل ليلة . "التبيان" للنووي (ص/74) وقال : إسناده صحيح .



وعن مجاهد قال : كان علي الأزدي يختم القرآن في رمضان كل ليلة . "تهذيب الكمال" (2/983) .
وقال الربيع بن سليمان : كان الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين ختمة . "السير" (10/36) .



وقال القاسم ابن الحافظ ابن عساكر : كان أبي مواظباً على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن ، يختم كل جمعة ، ويختم في رمضان كل يوم . "السير" (20/562) .
كل هذا تطبيقاً وتحقيقاً لقول الله سبحانه وتعالى : "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"


لا برده ، معناه انه بيتنسي بسرعة

برافو عليك يا عزيزي ، ها أنت قد قمت بالرد على زميلك ، الحديث لا يشير لا من قريب ولا من بعيد إلى أن أحدا من الصحابة قد نسي القرآن ، ولكن مفهوم الحديث أن القرآن يُنسى بسرعة إن لم يتعاهدوه بالقراءة والمراجعة ، وما دامت المراجعة موجودة فالحفظ موجود لن يتفلّت ، كما أنه ما دامت الإبل مشدودة بعقالها جيدا فلن تتفلّت .

آدي كل الحكاية .


وهذه صورة المداخلة :

http://d29.e-loader.net/0qOd43inwG.JPG


يتبع ..

[خالد بن الوليد]

أخي فارس الإسلام يمكنك مراسلة الأستاذ القدير السيف البتار في هذا الأمر ، فقد اعترف على يديه العديد من النصارى في موضوعات شتى بأنهم على خطأ

فقط لا تذكر له لفظة "تحريف القرآن" فلا يوجد - عقلاً - شيئ اسمه تحريف قرآن

[خالد بن الوليد]

أكمل إن شاء الله بعد عودتي من العمل

وأعتذر بشدة عن هذا التأخير

[خالد بن الوليد]

عودة من جديد

سعيد جدا بالتواجد بينكم إخواني وأخواتي .. وأهلا مرحبا بكل الأعضاء الجدد الذين انضموا إلى صفحة العم مصيلحي ، فكم أصاب الغبطة لهذا الحضور الفعال وهذه القوة المؤثرة لهذا الموضوع الجليل الذي كان سببا رئيساً في فضح رؤوس الجهل والخرَف في منتديات الضالين أمام زملاءهم العوام المساكين الذين اغترّوا في يوم ما بما يكتبون حتى ظن البعض منهم أنهم على شيئ ..

وليسوا على شيئ .

إنهم مجرد حفنة من أوباش سليطي اللسان ، سلاحهم هو التطاول والسب والشتم والطعن وهتك الأعراض ، فإذا ما قمت بالرد عليهم ولو بوصف دقيق يعبّر عن حالهم القذر ، أناخوا لك الرقاب ، و لانَ لك الحديث ، وسمعت من الكلام الجميل ما لذ لك وطاب وكأنك أنت البادئ .. وشكراً لك على شتمك إيانا فإنها بركة ..

أي بركة هذه يا قِلة من قِلة ؟

أتحسبوننا هُبّل نُدير خدنا الأيسر لمن صفعنا على خدنا الأيمن مثلكم ؟

وإذا ما أحسنت لهم وصفحت ، وأعرضت عن سفيه قولهم ، وقابلت السيئة بالإحسان ، حذفوا لك مداخلتك الفاضحة لجهلهم ، واتهموك بمخالفة القوانين فأنذروك ، ثم تمادوا في غيّهم وتدليسهم وإضلالهم فطردوك .. وهو يحسبون أنهم يُحسنون صُنعاً ..

فاليعلموا إذن أن لله جنودا .. يرفعون راية الإسلام خفـّـاقة فوق أرض الكفر والإلحاد ويُقاتلون عراة الصدور لأجل إبقاءها مرفوعة .

فلا نامت أعين الجبناء ..

نكمل بعد صلاة المغرب إن شاء الله

[خالد بن الوليد]

بعد رد صقر قريش الأخير في هذا الموضوع عاد صوت ناهق و ابن جيسس لا لكي يكملوا الحوار ولكن حتى يخرجوا من أزمة الموضوع الفاشل الذي وضعهم فيه زميلهم الثرثار critic

http://d6.e-loader.net/By7ZIwNXXt.jpg

http://d19.e-loader.net/4vJNHVlRxM.jpg

يتبع أول ردود العم مصيلحي ..

الحلقة مشوقة تابعونا ..

[خالد بن الوليد]

نسيت ان أخبركم أن أخانا صقر قريش كان يشارك في هذا الموضوع بإسم "أبو سما"

بينما شارك عمنا مصيلحي بإسم "الناس معادن" ..

بعد كتابة كل من صوت ناهق والملطشة التي تعودنا عليها ابن جيسس لمداخلتهما ، استلم عم مصيلحي الراية من صقر قريش ، وكتب أولى مداخلاته بإسم (أبو سما) الذي كان يشارك به صقر قريش :





انتهينا من الرد على الحديث أصل الموضوع إذن ، وبقيت بعض الشبهات الأخرى ..


وهكذا كل المحفوظات, فما الجديد فى الأمر

أعتقد أن هناك حديث صحيح يقول أن رسول الإسلام قد نسى بعض نصوص القرآن, صح ؟؟؟؟

(22) صحيح البخاري - كتاب فضائل القرآن - باب نسيان القرآن - حديث : ‏4753‏
حدثنا أحمد ابن أبي رجاء ، حدثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في سورة بالليل ، فقال : " يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا ، آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا "

فأين الدور الإلهى فى أمر نسيان محمد لقرآن إله مكة ؟

بالضبط يا صديقي وهكذا كل المحفوظات ، غير أن القرآن أشد .


في تعليقك قبل إبراد نص الحديث قلت : "حديث صحيح يقول أن رسول الإسلام قد نسى بعض نصوص القرآن"


بينما الحديث يتكلم عن أن الله قد أنساه آية واحدة .


فما دليلك على ما تقول ؟


فأما عن نسيان النبي فهو صلوات ربي وسلامه عليه بشر مثلنا ، يجوز عليه النسيان كأي أحد إن لم يداوم على المراجعة والقراءة ، غير أن الله قد خصّه بأن يُنسيه آية او توقيتا لحكمة تشريعية وهي أن يعلم العباد أن عدم نسيان النبي القرآن هو محض فضل من الله وإحسانه، ولو شاء تعالى أن ينسيه لأنساه، وفي ذلك إشعارٌ للنبي أنه دائمًا مغمور بنعمة الله وعنايته، وإشعار للأمة بأن نبيهم مع ما خُصَّ به من العطايا والخصائص لم يخرج عن دائرة العبودية .


فنسيان النبي لآية من القرآن ليس تقصيراً منه وإنما قد أنساه الله هذه الآية ، والحديث الذي جئت به بنفسك يثبت ذلك ، فتجد النبي يقول : "آية كنت أنسيتها " ولم يقل "آية كنت نسيتها"


وكذلك الحديث الذي أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ سَأَلْتُ عَنْهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُعْلِمْتُهَا ثُمَّ أُنْسِيتُهَا كَمَا أُنْسِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ "


وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الوحي يكرر الآيات القرآنية ويقرؤها كثيراً مخافة أن ينساها ، فأنزل الله هذه الآية : "سنقرئك فلا تنسى ( 6 ) إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى"


فإن شاء كان الله أنساه آية ، وإن شاء لم ينسه إياها .


ثم إن الحديث الذي أوردته يا صديقي لا ينهض حجةً لكم فيمازعمتم من الشكّ في الأصل الذي قامت عليه كتابة القرآن وجمعه ، إذ إن الآيات التي أنسيها النبي ، ثم ذكرها كانت مكتوبة بين يدي النبي ، وكانت محفوظة في صدورأصحابه الذين تلقوها عنه، والذين بلغ عددهم مبلغ التواتر- ومنهم راوية هذا الحديث ، وإنما غاية ما فيه الدلالة على أن قراءة ذلك الرجل ذكرت النبيَّ بالآيات، وكان قد أُنسيها، ، وليس في الخبر إشارة إلى أن هذهالآيات لم تكن مِمَّا كتبه كتَّاب الوحي، ولا ما يدل على أن أصحاب النبي كانوا نسوها جميعًا، حتى يخاف عليها الضياع.


أين هذا الحديث من قول القرآن (يسرناه للذكر)؟
يسرناه للذكر يعني : يسرناه للحفظ والاتعاظ والفهم.


فحفظ القرآن سهل وميسور ، يسّره الله لكل راغب في ذلك .. وهو في ذلك أشد يسرا من باقي المحفوظات.


فإذا استطعت ان تحفظ صفحة من كتابك الذي تدرسه في الجامعة في ساعة واحدة ، فإنك تستطيع حفظ صفحة كاملة من القرآن الكريم في عشر دقائق فقط .


هذا هو اليسر في الحفظ ..


والفهم كذلك ..


وكلّ ما تيسر الحصول عليه فإنه ينصرف عنه بيسر وسهولة .وهذا من مبدأ المقابلة .


والأثمان العظيمة والقيم الجليلة إذا ملكها الإنسان ولم يتشبث بها بحفظ فهي أسرع ذهابا من غيرها لنفاستها .


ولهذا لما جعل الله القرآن أغلى ما يملكه المسلم جعله أشد تفلتا من صدور العباد من الإبل في عقلها .


آدي كل الحكاية.



وهذه صورة المداخلة :

http://d30.e-loader.net/2VfmytvABa.JPG

تابعوني لتروا تشتت النصارى بعد هذه المداخلة

[خالد بن الوليد]

إليكم أولا رد صوت ناهق على مداخلة عم مصيلحي ..

لاحظوا اللغة العربية في ثوبها الجديد ..

http://d18.e-loader.net/gUQ1Ozq8Bg.JPG

لا تقفذ يا أبو سما
لا تقفذ ..

عاوز تقفز اقفز ، لكن إياك تقفذ .

القفذ ممنوع في منتدى المكنسة والعربية ..

@..@..@..@..@..

خليكوا فاكرين الكلمة دي كويس أوي يا إخواني وأخواتي ، (تقفذ) علشان هتضحكوا على كاتبها جدا جدا حينما تروا ردة فعله بعدما قام عمنا مصيلحي بتنبيهه إليها ..


بعد ذلك تتابعت مداخلات النصارى الواحدة تلو الاخرى يعرضون كل ما ياتي بخلدهم من شبهات حول القرآن في محاولة يائسة منهم للهروب من الموضوع الأصلي الذي نسفه لهم كل من صقر قريش وعم مصيلحي :

http://d22.e-loader.net/eL40h0qGSl.JPG

http://d19.e-loader.net/owxKNqyBOV.JPG

ثم قام أحد الاخوة المسلمين هناك بكتابة مداخلة في الموضوع ، إليكم المداخلة وتعليق الثرثار critic عليها :

http://d14.e-loader.net/v8bBRYXf8X.JPG

يتبع رد عم مصيلحي على مداخلات النصارى

[خالد بن الوليد]

كيف اكبر الصور أخي خالد بن الوليد؟
بحفظها على الجهاز ثم فتحها يا اخت ميران

هذه أسلم طريقة