أحاديث وأقوال مأثورة / من أقوال السلف

[أمـــة الله]

السلف والإخلاص


قال سهل : ليس شيء أشق على النفس من الإخلاص لإنه ليس لها فيه نصيب
قال ابن القيم : لا شيء أفسد للأعمال من العجب ورؤية النفس


وقال الربيع : كل ما لا يراد به وجه الله يضمحل
قال ابن المبارك : رب عمل صغير تكبره النية


قال بشر بن الحارث : لا تعمل لتذكر ، اكتم الحسنة كما تكتم السيئة
وقال الفضيل بن عياض : إنما يريد الله منك نيتك وإرادتك


وقال سهل بن عبدالله : ليس شيء اشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب
وقال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي


وقال إبراهيم بن أدهم : ما صدق عبد أحب الشهرة
وقال بشر الحافي : لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس
وقال الشافعي : وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا ينسب لي منه شيء


وقال سعيد بن الحداد : ما صدّ عن الله مثل طلب المحامد وطلب الرفعة
وجاء عن الشاطبي أنه قال : لا يقرأ أحد قصيدتي هذه إلا ينفعه الله لأني نظمتها لله والله أعلم
المرجع / سير أعلام النبلاء - جامع العلوم والحكم


أنواع حملة القرآن
قال الحسن البصري : حملة القرآن ثلاثة
أولاً : رجل اتخذه بضاعة ينقله من مصر إلى مصر يطلب ما عند الناس
ثانياً : ورجل حفظ حروفه وضيع حدوده واستدر به عطف الولاة واستطال به على الناس
ثالثاً : ورجل علم ما فيه وحفظه وعمل به داعياً وعابداً ، وهو خير الحملة

[أمـــة الله]

السلف والدخول على السلاطين



قال الفضيل : ما ازداد رجل من ذي سلطان قربا إلا ازداد من الله بعداً
وقال أبو ذر لسلمة : يا سلمة ! لا تغـــش أبـــواب السلاطين فإنك لا تصيب شيئاً من دنياهم إلا اصابوا من دينك أفضل منه
وقال ابن مسعود : إن الرجل ليدخل على السلطان ومعه دينه فيخرج ولا دين له ؟ قيل له ولم ؟ قال : لأنه يرضيه بسخط الله

وكان سعيد بن المسيب يتجر بالزيت ، ويقول : إن في هذا لغنى عن هؤلاء السلاطين
تنزه يزيد بن زريع عن 500 ألف من ميراث أبيه فلم يأخذ منها شيئاً ، لأن أباه كان يلي أعمال السلطان
وسئل ابن المبارك : من الناس ؟ قال : العلماء ، قال : فمن الملوك ؟ قال : الزهاد ، قال فمن السفلة ؟ قال :الذي يأكل بدينه

وقال ميمون بن مهران : ثلاث لا تبلون نفسك بهن : لا تدخل على السلطان وإن قلت آمره بطاعة الله ، ولا تُصغين إلى ذي هوى فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه ، ولا تدخل على امرأة ولو قلت : أعلمها كتاب الله

[أمـــة الله]

من أقوال السلف في الموت



قال الحسن : فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقل عقلا
قال بعض العلماء لأحد إخوانه :احذر الموت في هذه الدنيا قبل أن تصير إلى دار تتمنى فيها الموت فلا تجده
قال أبو الدرداء : إذا ذكرت الموت فعد نفسك أحدهم
قالت عائشة لامرأة : أكثري ذكر الموت يرق قلبك

وقال إبراهيم التيمي : شيئان قطعا عني لذة الدنيا : ذكر الموت ، والوقوف بين يدي الله
وقال الحسن : من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا
وقال الحسن : ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عنده
وقال أبو الدرداء : من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده

وقال سعيد بن جبير : لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد عليّ قلبي
وقال الأوزاعي : من أكثر ذكر الموت كفا ه اليسير
وقال الثوري : لو أن البهائم تعقل من الموت ما تعقلون ما أكلتم منها سمينا

وقال الحسن بن عبد العزيز : من لم يردعه القرآن والموت ، فلو تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع
وقال أبو نعيم : كان الثوري إذا ذكر الموت لم يُنتفع به أياماً ، وفي الحديث : أكثروا ذكر هاذم اللذات

[أمـــة الله]

السلف وقيام الليل


كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه
كان سليمان التيمي عنده زوجتان كانوا يقتسمون الليل أثلاثاً

قال أبو سليمان الداراني : والله لولا قيام الليل ما أحببت الدنيا
قال أبو الدرداء : صلوا ركعتين في ظلم الليل لظلمة القبور
قال ثابت : كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة

سألت ابنة الربيع أباها : يا أبتاه ، الناس ينامون ولا أراك تنام ؟ قال يا بنية إن أباك يخاف السيئات
قال طاووس : ما كنت أرى أحداً ينام في السحر

كان ابن مسعود إذا هدأت العيون قام فيسمع له دوي كدوي النحل حتى يصبح
كان عمرو بن دينار يجزأ الليل ثلاثة أجزاء : ثلثاً ينام وثلثاً يدرس وثلثاً يصلي
قال عبدالله بن داود : كان أحدهم إذا بلغ 40 سنة طوى فراشه ، كان لا ينام الليل
قال أبو عثمان النهدي : تضيفت أبا هريرة سبعاً ، فكان هو وامرأته وخادمه يتعقبون الليل أثلاثاً ، يصلي هذا ، ثم يوقظ هذا ، ويصلي هذا ثم يوقظ هذا
كان زيد بن الحارث يجزىء الليل إلى ثلاثة أجزاء : جزء عليه وجزء على ابنه ، وجزء على ابنه الآخر

قال وكيع : كان علي والحسن ابنا صالح وأمهم قد جزءوا الليل ثلاثة أجزاء
قال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث قيــام الليل -- ولقاء الإخوان -- والصلاة في الجماعة
قال الأوزاعي : من أطال قيام الليل ، هوّن الله عليه وقوف يوم القيامة

[أمـــة الله]

من أقوال الإمام أحمد بن حنبل



1- العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصاً .
2- ما شبهت الشباب إلا بشيء كان في كمي ثم سقط
3- اجعل التقوى زادك وانصب الآخرة أمامك .

4- انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير .
5- تلين القلــــوب بأكل الحـــلال .
6- التوكل : قطع الاستشراف باليأس من الناس

7- إذا أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم لهعلى ما يحب .
8- اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنهعن المسألة لغيرك .
9- سئل الإمام أحمد متى يجد العبد لذة الراحة ؟ قال : عند أول قدم يضعها في الجنــة .

10- قيل للإمام أحمد ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟ قال : دعوة صادقة من قلب صادق .
11- نحن قوم مساكين ، نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا

[أمـــة الله]

من أقوال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه



1- أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم .
2- أصلحوا سرئركم تصلح لكم علانيتكم .
3- أفضل العبادة أداء الفرائض واجتنباب المحارم
4- بؤساً لمن كان بطنه أكبر همه .
5- لا ينفع القلب إلا ما خرج من القلب .
6- من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل .
7- ما قرن شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم .

[أمـــة الله]

من أقوال أبو سليمان الداراني



1- ما فارق الخوف قلباً إلا خرب
2- من اشتغل بنفســه شغل عن الناس
3- ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس
4- من كان يومه مثل أمسه فهو في نقصــان
5- إذا جاع القلب وعطش صفا ورق وإذا شبع عمي

6- كل ما أشغلك عن الله فهو عليك مشؤوم .
7- الورع أول الزهـــد
8- لكل شيء صدأ وصدأ نور القلب الشبع
9- إنما عصى الله من عصاه لهوانهم على الله
10- عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر .

11- مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الآخرة الجوع .
12- لولا الليل ما أحببت البقـــاء .
13- من شبع دخل عليه ست آفات :
فقد حلاوة المناجاة ، وتعذر حفظ الحكمة , وحرمان الشفقة على الخلق ، وثقل العبادة , وزيادة الشهوات ، والشبّاع يدورون حول المزابل
يتبع

[أمـــة الله]

من أقوال الفضيل رحمه الله





1- رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة .

2 - من عمل بما علم استغنى عما لا يعلم، ومن عمل بما علم وفقه الله لما لا يعلم .

3 - من ساء خلقه شان دينه وحسبه ومروءته



4- لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في إمام، فصلاح الإمام صلاح البلاد والعباد .

5- إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار،فاعلم أنك محروم كبلتك خطيئتك.

6 - بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله".



7- حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا .

8- والله ما يحل لك أن تؤذي كلباً ولا خنزيراً بغير حق، فكيف تؤذي مسلما ؟

9 - من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد .



10 - لا يسلم لك قلبك حتى لا تبالي من أكل الدنيا .

11- احفظ لسانك وأقبل على شأنك، وعارف زمانك، واخف مكانك .

12 - من أحب أن يُذكر لم يذكر، ومن كره أن يُذكر ذُكر .



13- المؤمن يغبط ولا يحسد،والغبطة من الإيمان، والحسد من النفاق .

14- لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال .

[أمـــة الله]

( من اقوال الشافعي رحمه الله )



1- من لم تعزه التقوى فلا عــــز له
2 - حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين
3 - السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة
4- إذا تصدر الحدث فاتــه خير كثير
5 _ أشد الأعمال ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة , وكلمة حق عند من يرجى ويخاف.

6- العلم ما نفع ، ليس العلم ما حفظ .
7- الحاسد طويل الحسرات عادم الدرجات
8- من وعظ أخاه سرا فقد نصحــه ومن وعظه علانية فقد فضحه
9- الشبع يقسي القلب ويثقل البدن ويزيل الفطنة
10 - قيل للشافعي : مالك تكثر من إمساك العصا وأنت لست بضعيف ؟ قال: لاتدكر أني مسافر!!!

[أمـــة الله]

من أقوال السلف في ذم الهوى



قال بعض السلف : الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده
وقال بشر الحافي : البلاء كله في هــواك ، والشفاء كله في مخالفتك إياه
قيل للمهلب : بم نلت ما نلت : قال : بطاعة الحزم وعصيان الهوى
وقال الفضيل : من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق
وقال ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع كانت نهايته الذل والصغار
وقال معاوية : المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى
وقال ابن القيم : مخالفة الهوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه
وقال معروف : كان يقال من يخالف هوان يفرق الشيطان منه
وقيل : سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه