لو خيروك بين هذه الثلاث فتيات من تختار

[صل على الحبيب]

لو خيروك بين هذه الثلاث فتيات من تختار

هختار بنت عمى

لأن عمى مش هيخلينى ألحق أختار غيرها :p018:

[ذو الفقار]

هختار بنت عمى

لأن عمى مش هيخلينى ألحق أختار غيرها

عين العقل يا ابنى ههههه

انا بقى هعجنهم الثلاثة واطلع واحدة دلوعة مؤدبة مثقفة :36_sf1_1[1]:


مهما كانت طبعا الانسان يا اخواني فهي قابلة للتغير والمثل الذي يقول الطبع يغلب التطبع ليس بالصحيح وانما يقال للذلات

المهم أن تكون الزوجة ذات عقل راجح وعندها كل الامور الأخرى سوف تستقيم يعنى الخلاصة

رجل مقنع وزوجة عاقلة يكونان سعادة زوجة وأسرة هانئة


بارك الله لنا في آراءكم وبارك لنا في صاحبة الموضوع


حياكم الله

[ronya]

بارك الله فيك أخي الفاضل الهزبر على ردك
وبارك الله في الاخ الفاضل ذو الفقار على المرورو والرد الجميل

أما عن هذه الرد


بواسطة صل على الحبيب

هختار بنت عمى

لأن عمى مش هيخلينى ألحق أختار غيرها :p018:


لا تعليق s11
تشرفت بمرورك الطيب اخي الفاضل صل على الحبيب:salla:

[ronya]

جزاكى الله خيرا اختى رانيا

مقيش اختيار رابع:p018:

الاختيار الثانى من رايي الافضل
لا ان الاختيار الاول لا ير تضيه انسان عاقل
والاختيار الثا لث جمعت الكثير من الصفات الحسنه ولا كن جمعت اسؤا شىء اكرهه وهو معظم وقتها خارج المنذل وعند فلا نه وفلا نه و كثرة الخروج الى الاسواق
اما الاختيار الثانى فهى انسانه جمعت الكثير من الصفات الحسنه وافضلها انها تر يد ان تسعد زوجها واولا دها واخلا قها ممتازة
و ان كانت غير متدينه بما يكفى فالرجل بيده اصلاح الامر بعد الذواج وستساعده كثيرا لا انها اذا انتهى الامر واصبحت باذن الله فى افضل حال



لا للأسف مفيش اختيار رابع هم ثلاث اختيارات فقط لا غير s11

ولكن بهنيك على اختيارك اخي الفاضل أسد الجهاد الف مبروك لو فعلاً أخترت فتاة بهذه الصفات لتكون زوجتك فى المستقبل بكل تأكيد ستكون زوج سعيد
بهنيك أخي الفاضل على شجاعتك واختيارك الفتاة رقم أثنين
شرفني مرورك الطيب أخي الكريم وتعليقك
ادعوا الله ان يرزقك وجميع شباب المسلمين الزوجة الصالحة
أمين يا رب العالمين

[التوحيد]

السلام عليكم

أخت رانيا, لا أدري لماذا ذكرتي فقط هذه الانواع الثلاثة, بالرغم من وجود صفات اخرى يمكن ذكرها. لكنك جعلت في كل نوع سلبية معينة يمكن ان لا يحبها بعض الناس , بينما يحبها نوع اخر.

بالنسبة لي لا يعجبني اي نوع من الانواع التي ذكرتيها.

لو ان احدا ارتبط بالفتاة رقم 2, فانه بامكانه تغيرها لتصبح مثل الفتاة رقم 2 . لكن هذه ترجع الى خبرة الرجل في الاقناع والتعامل مع الجنس الاخر.


وشكرالك.

[ذو الفقار]

أهلا بالحبيب أحمد " التوحيد "

حمداً لله على عودتك من جديد أخي الحبيب sss6

[السيف العضب]

الفتاة رقم (2)

فتاة جادة في عمل المنزل مرنة في تلقي الأوامر صفاتها ممتازة شكلها مقبول وأخلاقها ممتازة متعلمة تعليم وسط حياتها قروية فيها شيء من السمنة ترغب في أن تسعد زوجها وتربي أبنائها وتشارك زوجها الحياة بأنواعها .




هي دي .:p01sdsed22:

لعدة أسباب وهي :

أولاً : لإنها أفضلهم .
ثانياُ : بما أنها جادة في عمل المنزل ؛ فهي نادرة الوجود هذه الأيام .

ثالثاً : بما أن شكلها مقبول فهذا أفضل شيء (أتذكّر قول أحد الحُكماء في هذا الأمر فقال : أتزوّجها متوسطة الجمال كي لا تكون جميلة جداً فتسببلي المشاكل و قبيحة فأنفر منها .. وهذا قول لا يخرُج إلا من حكيم حقاً) , وأخلاقها ممتازة .. فين دلوقتي أخلاقها ممتازة إلا من رحم ربي ! .

رابعاً : متعلمة تعليم وسط ؛ دا عز الطلب .. حيث أنها لو كانت متعلمة تعليم عالي من الممكن أن تتكبر وتقول أنا الدكتورة كذا وأنا وأنا , بالإضافة أنها متعلمة وتتفهم الأمور وتعقلها لإنها متعلمة أولاً وأخيراً .. بل وهناك بعض النساء ليسوا متعلمين بالمرة وخرّجوا إلي المجتمع أفضل النماذج المُشرِّفة .

خامساً : حياتها قروية .. كويس جداً , لأن معظم القرويين مُتمسكين بدينهم وبأخلاقهم وبالعادات والتقاليد بالمقارنة بـ فتايات المدن .. بالطبع هناك الكثير من فتايات المدن ذوي أخلاق وعفّة ولكن المقصود أن بنت القرية مهما أرادت أن تفعل فإنها تُفكِر أكثر من مرة خوفاً على سمعتها في القرية .. وهذه ميزة في القرى , فالمدن معظم ما بها لا يعرِفون بعضهما .

سادساً : أمّا بالنسبة لـ فيها شيء من السمنة , هذا شيء عادي ويمكن مع مرور الوقت مُعالجته ؛ بالرغم من أني لا أحب السمنة .

سابعاً : بالنسبة بقى لـ ترغب في أن تسعد زوجها وتربي أبنائها وتشارك زوجها الحياة بأنواعها ؛ فدي حاجة مظنش إن حد يختلف عليها .. إلا إذا كان نصراني بقى فهنا الأمر يختلف .:p018:

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

لكنَّ الثالثة هكذا غير متدينه بل مبتورة فى دينها فهى ولَّاجة لا تستقر كما قيل أعلاه وإن وُصِفت أنَّهَا مُتَدِينَه فالقول شيئ والعمل شيئ آخر وما أصعبَ العمل لِذا قال اله تعالى " وقل اعملوا فسيرى اللهُ عَملَكُم " ولم يقل فسيرى الله قولكم . فالثالثة رونقها رائق و لكنَّ جوهرها كَدر . وكما يُقال : مهما تُعَلِم فِى الْمِتْبَلِم يموت ولا يِتَعَلَم :36_sf1_1[1]:.
والثانية تريد ان تكون كما الناس فإن جازَ هذا لكنها لا تعرف شيئا اسمه الأفضل أين أصحاب " وَ قَلِيْلٌ مِنَ الآخِرِّيْن " .
والأولى مردودة :36_17_4: قولا واحدا وباتفاق عن النبىِّ ذا العِتَاقِ :salla: .
والله أعلم فالحمد لله ربِِّ العالمينَ.