قصة ابو السعود والميكروباص

[الغد المشرق]

ههههههههههههههههههههههه

فكرة جميله وممتعه وتزيد الترابط والتواصل بين أسرة البشارة ...

بارك الله فيك أبانا الفاضل ...

[ذو الفقار]

وحميته ان ازاى نصرانى يضحك على مسل رغم ان ريشه ده عمره مادخل مسجد ولا يعرف يقراء الفاتحه


سبحان الله

انا عجبني ريشة بصراحة ههههههه

متابع طبعا

[ام لينة و يونس]

السلام عليكم ابي الفاضل
ربنا يبارك فيك و في ريشة كمان
متابعة ان شاء الله

[ابوالسعودمحمود]

بارك الله فيك ياست ام عمار وجمال وربنا يحفظهم ليكى ويجعلهم من الصالحين

[ابوالسعودمحمود]

الاستاذ ذو الفقار
الكرسى اللى بجوار السواق بيقعد فيه زبونين
انا بقى علشان كرمك وادبك واخلاقك الرفيعه
ساحجز لك الكرسى الامامى لوحدك ومتدفعش اجره خلى الواجب ده على المره دى



بس بعد كده يتدفع يتشعبط هههههههه

[ابوالسعودمحمود]

اام لينه ويونس ابنتنا الكريمه
انا عارف انك فى فرنسا لما تيجى مصر ابقى اركبى مجانا

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

جزاكم اللهُ خيراً أخى الحبيب أبو السعود، و حاول أخى أبو السعود أن تذكر الله كثيرا كلما ذهبت بدابتك [السيارة] أو جئتَ ولو سنة عن نبى الله إدريس فقد كان خياطاً يحيك الثياب فكان كلما خاط غرزة سبح أو حمد او كبر وهكذا .


بارك الله فيك ياست ام عمار وجمال وربنا يخليهم ليكى ويجعلهم من الصالحين

يَخَلِّيْه أو يخَليهُم هى من التخلية فيقال أخلوا المكان أى أزيلوا ما به .
ويقال مكان خالٍ أى لا شيئ به .
و اخلى الكرسى أى فَضِيه حتى يكون خالياً
ويقال بالعامية إخلى هذا الركن من الغرفة أى أزيلوا ما به حتى يكون فارغاً .
فمعنى ربنا يخلى فلان أى ربنا يأخذه .
و إنَّ مما عمت به البلوى بين المسلمين أنهم يدعون على أنفسهم من حيث يريدون الدعاء لأنفسهم ولعل فى نحو هذا يشير قول الله تبارك وتعالى :" وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً" ومثل هذه حينما يقول القائل داعياً : ربنا يفتحها بوجهك و ... إلخ فهذا خطأ وهو دعاء بالشر لا بالخير لغوياً.
فهلا دعوتم بنحو دعاء نبيكم صلى الله عليه وسلم أفضل لتخرجوا من مثلِ هذه الزيغات .
وفعلا ما تركت سنة إلا وأُحِلَت مكانها بدعة أو خطأ .
فلما تُرِكَ الدعاء بدعاء رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جاءت أدعية ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب !
و يشترط شرعا للاستجابة شرطين أحدهما فعلا النية لكن الثانى هو كون العمل صالحا أى موافقا لهدى النبى صلى الله عليه وسلم .
قال صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو عليه رد " الحديث،
و قال تعالى " قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا [هذا هو الشرط الأول وهو كون العمل صالحاً] وَلَا يُشْرِكْ [هذا هو الشرط الثانى وهو النية] بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا" .
وقال تعالى كثيرا :" وَالَّذِينَ آمَنُواْ [هذا هو الشرط الأول وهو النية]وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ [هذا هو الشرط الثانى وهوكون العمل صالحاً]أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" .
فهما شرطان لا ينفكان لذا قال صلى الله عليه وسلم :" إنما الأعمال بالنيات ... " ولم يقل إنما النية بالنيةِ أى اشترط لقبول العمل نيته ولقبول النية صحةَ العملِ فكلاهما لا ينفكانِ وهكذا .
وهذا دين لذا نصحت به . والحمدُ للهِ .

[ابوالسعودمحمود]

اخى عبد مسلم جزاك الله خيرا
والجهل زى العمى
ولكن لى سؤال بما انك عرفتنى الكلمه الغلط اللى انا قلتها
ما معنى لايؤ اخذكم الله باللغو فى ايما###م
وارجوا من الاداره حذف كلمة يخليهم

[عائشة الصغيرة]

الله يجزاك خير عمي ابي السعوود
فكرة جملية ، أسمتررررررر

[ابوالسعودمحمود]

بارك الله فيكى ابنتى عائشه الصغيره
لكن انتى فاهمه لغتى ومصطلحاتى ازاى