لا يحِلُّ للإنسان أن يُجامل كافرًا على حسابِ دينِهِ

[المهاجرة الى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم



س 134: سُئِل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

العلاقة الطيبة بين المبتعث وأستاذه (مشرفه الدراسي) ضرورة تقتضيها عدة أمور؛ من بينها: مصلحة الطالب نفسه، غير أن هناك بعضًا من المبتعثين يجدون حرجًا في تقوية هذه العلاقة، وخاصة فيما يتعلق بالمناسبات الدينية؛ كبعث بطاقات التهنئة بما يُسمى (الكريسمس أو عيد رأس السنة)، فهل ترون غضاضة في أنْ يكتب الطالب تهنئةً لأستاذِه، خاصَةً إذا كانت من بابِ المجاملة المطلوبة في مثل هذا المجتمع؟


فأجاب بِقولِهِ: لا يحلُّ للإنسان أنْ يجامِل كافرًا على حسابِ دِينِه، ولو كان هذا الكافر قد أحسن إليه كثيرًا؛ لأن الدين مُقدَّمٌ على كلِّ شيء؛ وبناءً على هذه القاعدة لا يحلُّ للطالب أن يبعث إلى أستاذه تهنئةً بالشعائر الدينية؛ كأعيادهم التي تكون على رأس السنة الميلادية، أو عيد الميلاد، فمن فعل ذلك فقد أتى إثمًا كبيرًا.
حتى قال بعض العلماء: إنَّه يخشى أنْ يكفُر بذلك؛ لأنه رضى بالشعائر الدينية، والرضى بالكفر كفر.
أما المجاملات الأخرى؛ كالتهنئة بالولد مثلاً، أو بالقدوم من سفر، وما أشبه ذلك فهذه أهون.





مجموع فتاوى ورسائل بن عثيمين (25/ 495)

[ابوالسعودمحمود]

جزاكى الله خيرا اختنا المهاجره

[قلم من نار]

جزاكم الله خيرا وجعله الله فى ميزان حسناتكم

[إسلام علي]

فتوى هامة جدا بارك الله بك ورحم الله الشيخ

[المهاجرة الى الله]

جزاكم الله خير واثابكم

[المغربي مهدي]

شكراا على المعلومة
الشيخ القرضاوي قال (في برنامج الشريعة و الحياة الاحد الماضي) انه لا بأس من تهنئة من نعرفهم من المسيحيين . يعني زميل عمل صديق او حتى اقرباء... اعجبني رأي الشيخ القرضاوي و يبدوا منطقي بالنسبة لي .
و الله اعلم

[aymanred]

الشيخ القرضاوي قال (في برنامج الشريعة و الحياة الاحد الماضي) انه لا بأس من تهنئة من نعرفهم من المسيحيين . يعني زميل عمل صديق او حتى اقرباء... اعجبني رأي الشيخ القرضاوي و يبدوا منطقي بالنسبة لي .
و الله اعلم

وأنا أتفق مع رأى الشيخ القرضاوى

عفوا إخوانى ولكنى مثلا أعمل فى شركة أجنبية وأغلب زملائى مسيحيين ويهنئونى فى أعيادنا فماذا لو لم أهنئهم فى أعيادهم وهل الإسلام دين عزلة - وكيف سيتبعنى الآخرين لو إنعزلت عنهم ولم أبتسم فى وجههم - متهيألى كده ممكن أكون سبب فى بعدهم عن الدين الإسلامى
أعتقد أن أمر التهنئة يرجع إلى النية فلو نيتك أن تقدم لهم سماحة الدين الإسلامى لعل الله يقربه من قلوبهم فهو ليس بإثم كما أفتى الشيخ القرضاوى
أو أن تكون نيتك هى الإعتراف بدينهم فهو إثم كما أفتى الشيخ بن عثيمين
والله تعالى أعلى وأعلم وهو الهادى إلى الصراط المستقيم

[mego650]

الموضوع فتح بفتوى للشيخ العثيمين وبعضهم بيقول القرضاوي ، هو فيه ايه !؟

انتوا تعرفوا فين بتكمن القضية والله كلها في الهوى ، أنت هواك بيقولك القرضاوي وهو هواه بيقوله القرضاوي ، طيب حضراتكم الشيخ العثيمين استند في فتواه على كلام ربنا وكلام رسوله حتى شوفوا حضراتكم الأية بتقول ايه :

"لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"

دا وربنا كلام ربنا اللي الشيخ العثيمين أسس فتواه عليه فبعد اذن حضراتكم ممكن حد فيكم بعد ما عجبه رأي القرضاوي يسند لنا الشاهد بتاعه اللي قاله في برنامج الشريعة والحياة اللي بيبدأ بالطبل البلدي وبينتهي به !

طيب نشوف ربنا تاني بيقول ايه كدا في سورة الممتحنة :

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ"

وكمان في سورة المائدة :

"لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ "

طبعا الأية نزلت في النجاشي وأصحابة يعني القسيسن والرهبان اللي في الأية أسلموا بالفعل أما الموجدين حاليا فهم من جملة المشركين .

هو الكلام سهل وأي حد ممكن يقول ويا سلام على الهوى انت مجتهد وهو مجتهد وبقى كل واحد بيرجح الرأي اللي أتوصل من خلال دراسته للأمر عشان كدا لما أخترتم رأي القرضاوي ورفضتم رأي الشيخ العثيمين كان بما حملتم أكيد من دليل !

فهلا بينتموه لنا !

[aymanred]

هو الكلام سهل وأي حد ممكن يقول ويا سلام على الهوى انت مجتهد وهو مجتهد وبقى كل واحد بيرجح الرأي اللي أتوصل من خلال دراسته للأمر عشان كدا لما أخترتم رأي القرضاوي ورفضتم رأي الشيخ العثيمين كان بما حملتم أكيد من دليل !

فهلا بينتموه لنا !


طيب هل معنى ذلك أن العمل فى الشركات الغير مصرية أو المسيحية أو التى يعمل بها مسيحيين حرام
هل كان هناك أشد كفرا من قريش وأهلها الذين حاربوا وآذو النبى عليه الصلاة والسلام فقال لهم أذهبوا فأنتم الطلقاء - ولو لم يقولها لهم لما اتبعوه - ( لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )

طبعا الأية نزلت في النجاشي وأصحابة يعني القسيسن والرهبان اللي في الأية أسلموا بالفعل أما الموجدين حاليا فهم من جملة المشركين .

من قال هذا - يا أخى أنا أعرف مسيحيين يقدرون الإسلام ولو من وراء قلوبهم الله أعلم ولكنهم يقدرون الإسلام والصلاة والآذان بل وإنى أعرف مهندس مسيحى منع عمال مسلمين من حرق برميل عزل بجوار المسجد حتى لا يتأذى من يريد الصلاة
ما قصدته يا أخى هو عدم تعميم الفتوى على المسيحيين وأن نقدر أ، فينا من يعمل مع كفار ومسيحيين وأن لا زال فيهم من لا يستكبر

[mego650]

يا أخي يا تتكلم بعلم يا تكتفي بالمتابعة انما هتقدم رأيك في امر ملكش في حظ فدا اسمه خلط !


( لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )

طيب بالعقل كدا مين اللي كان حول الرسول عمرك سمعت عن كفار كانوا بيحابوا الرسول وملتفين حوله ، يا عزيزي الأية نزلت في شأن الصحابة واللي نزل في شأن الكفار ده :

اقال تعالى : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما } سورة الفتح.


من قال هذا - يا أخى أنا أعرف مسيحيين يقدرون الإسلام ولو من وراء قلوبهم الله أعلم ولكنهم يقدرون الإسلام والصلاة والآذان بل وإنى أعرف مهندس مسيحى منع عمال مسلمين من حرق برميل عزل بجوار المسجد حتى لا يتأذى من يريد الصلاة
مسيحين يقدرون الإسلام ! جديدة دي ، ما هي دي البلوى انك تعتقد في شئ زي كدا ، واللي هيرد عليك في النقطة دي ربنا سبحانه وتعالي :
(وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ(120) البقرة .
انا مش بقولك روح حاربهم بل بالعكس انت ملزم بأنك تعاملهم بلطف طالما لم يتعدوا عليك لكن الولاء والبراء شئ والمعاملات شئ ، أتمنى تكون فهمت النقطة اللي انا عاوز اوصلها .

ما قصدته يا أخى هو عدم تعميم الفتوى على المسيحيين وأن نقدر أ، فينا من يعمل مع كفار ومسيحيين وأن لا زال فيهم من لا يستكبر
ربنا عمم الحكم في الأية مين انا ومين انت عشان نقول برأينا في أمر زي كدا ، المصيبة بقى ان الشيخ القرضاوي قال انه حرام اه والله وخلتونا ظلمنا الشيخ ثقة في كلامكم اتفضلوا ادي رأي الشيخ القرضاوي في الأمر :
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=15792