القراءات

[عضو مسيحي]

جميل ، ما المشكلة في أن تكون فيَ الصفتان جميعاً في الوقت نفسه ؟!

بمنطقك : ما المانع أن أكون مفعولاً به وفاعلاً في الوقت نفسه ؟!

كأننا نحاور طفلاً في مبتدأ حياته العلمية !
اتفضل قولى فى النص ازاى نطبقه وان الملائكة فواعل ومفعول بهم؟؟؟؟؟؟؟؟

[الرافعي]

جانب من تدليس الضيف ، وهو ما لهم فيه اليد الطولى :

قال شيخنا أبو علي الفلسطيني :


كلمة هي (مسومين) اختلفت الحركة فتنوع المعنى ... أين التناقض ؟؟

فحرفها الضيف في رده عليه وقال :


اختلفت الحركة فتضارب المعنى اين الحل؟؟؟؟

[خالد بن الوليد]

اتفضل قولى فى النص ازاى نطبقه وان الملائكة فواعل ومفعول بهم؟؟؟؟؟؟؟؟فواعل ؟

آآآخ يا بطني

إنت جيت لنا منين يا ابني بالجهل ده كله ؟

وبعدين ما احنا ردينا على السؤال ده خلاص

[عضو مسيحي]

سؤال بيفرض نفسه يا جدعان :
ايوة ايه هو

هو المسيحي ليه مصر إننا مؤمنين إن كل القراءات لها معنى واحد ؟
يعنى نفهم من حضرتك انه تصريح من سيادتك انك مؤمن بقراءات وكل قراءة تحوى معنى لنفس النص
ياللهول

واضح إنه ما قرأش الرابط اللي أنا حطيتهوله ..
لا قريته ماله؟؟؟؟؟؟؟

اختلاف التنوع حاجة ، والتضارب ده حاجة تانية خاااااااااااااااااااالص ..
اختلفت المسميات والجوهر واحد

أما عن التفسير الذي ستجد فيه الفرق بين مسومين بالفتح وبالكسر فهو تفسير البغوي :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=51&ID=223 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=236&idto=236&bk_no=51&ID=223)
ابقى اقتبسلى منه اللى انت عايزه زى مالعقلاء بيعملوا

أوعى تقولي إنك جاي تناقشنا في اختلاف معاني كل قراءة ، لحسن انا كده هيجيلي إحباط ..
بل وتناقضها

وبعدين إنت جبت منين إن القراءات في الأول كانت بتؤدي لنفس المعنى ؟
نفهم من التصريح التانى ان القراءات تقدم معانى مختلفة لنفس النص القرانى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احنا عايزيك بس تتطلع كل الىل عندك

ومين ضحك عليك كمان وقالك إن الوحي القرآني إملائي ، حرف حرف وكلمة كلمة ونقطة نقطة ؟
امال الوحى القرانى بالالهام بالروح القدس؟؟؟؟؟؟؟؟

طب هو كان فيه نقط ساعتها طيب ؟
وهو لما تنطق الكلمة بتنطقها كمان منغير نقط؟؟؟؟؟؟؟؟والوحى كان شفوى ولا مكتوب؟؟؟؟؟؟؟هو جبريل كان بيعطى لرسولك ورقة ام كان يملى عليه؟؟؟؟؟؟؟

ومين كمان ضحك على عقلك وقالك إنه لما ظهر التضارب فى القراءات وضعنا مفهوم القراءات ؟
الواقع المرير ان القراءات كل واحدة فى سكة وسنرى بامثلة لا حصر لها فنحن مازالنا فى البداية

للأسف إنت جاي حامل أكتافك على جهالات سنين وأحقاد كنسيّة ، وكنت فاكر نفسك هتصعقنا بكلامك ، فطلعت زي القطة اللي بتتنفخ تتنفخ وبعدين ............. (إنت عارف بأه)
شخصنات كعادتك مليش علاقة بيها
ندخل فى النقطة التانية

[خالد بن الوليد]

هو يعني إيه فواعل يا "رافعي" ؟

:m:m:m:m:m:m:m:m:m

[خالد بن الوليد]

يا ابني رد على أسئلتي ، ماتهربش :


وبعدين إنت جبت منين إن القراءات في الأول كانت بتؤدي لنفس المعنى ؟

مين ضحك على عقلك وقالك كده ؟

ومين ضحك عليك كمان وقالك إن الوحي القرآني إملائي ، حرف حرف وكلمة كلمة ونقطة نقطة ؟

طب هو كان فيه نقط ساعتها طيب ؟

ومين كمان ضحك على عقلك وقالك إنه لما ظهر التضارب فى القراءات وضعنا مفهوم القراءات ؟

وقولي بالمرة يعني إيه فواعل

[خالد بن الوليد]

نفهم من التصريح التانى ان القراءات تقدم معانى مختلفة لنفس النص القرانى؟صم بكم عمي فعلا ..

إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل

قلنا أيواااااااااااا هناك اختلاف تنوع في المعنى ، مش اختلاف تضاد

الكلام ده عارفينه من 1400 سنة

هات الجديد بأه الله لا يسيئك ، مش فاضيين

[عضو مسيحي]

نرجع مع الاعضاء

جانب من تدليس الضيف ، وهو ما لهم فيه اليد الطولى :

قال شيخنا أبو علي الفلسطيني :


كلمة هي (مسومين) اختلفت الحركة فتنوع المعنى ... أين التناقض ؟؟

فحرفها الضيف في رده عليه وقال :

اختلفت الحركة فتضارب المعنى اين الحل؟؟؟؟
هو دا اللى انت لاحظته يا عزيزى بس اللى سيادتك ملحظتوش انى رديت عليه بنفس كلماته دا ردى مش كلامه ركز ركززززززز

فواعل ؟

آآآخ يا بطني

إنت جيت لنا منين يا ابني بالجهل ده كله ؟

وبعدين ما احنا ردينا على السؤال ده خلاص
للاسف الاخ خالد بن الوليد بيحاول جاهدا ان يولى دبره واتهم القرطبى اللى علق على القراءتين بالجهل فالقرطبى القائل ان قراءة الكسر هى اسم فاعل
و ( مسومين ) بكسر الواو اسم فاعل
سلامة بطنك يا حبيبى متتوجعش كدا علشان بتتصعب عليا
بعد انتهاء الاشكالية الاولى بدون حل وولى المسلمين ادبارهم ندخل فى التناقض الصريح اللى حاولت الاخت ساجدة لله مجاهدة فيه لايجاد حل وكان النتيجة حال الاولى

[خالد بن الوليد]

يا عم أنا مالي بكلام القرطبي دلوقتي

القرطبي على راسي

أنا بس عاوز أعرف يعني إيه "فواعل" ؟

على وزن "لواحظ" دي يعني ولا إيه ؟
:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m:m

[خالد بن الوليد]

أما عن الملائكة فهم مسوَمين - بالفتح - أي أن الله جعل لهم علامة

وبالكسر لأنهم جعلوا لخيلهم علامة ..

إذن فهم مسومين ، بالفتح وبالكسر - في نفس الوقت ..

هو ده كلام البغوي ، اللي حطيناه ، واللي وضعنا رابطه ..

بس العضو عامل نفسه مش شايف

بس كل ده مش مهم دلوقتي

أنا بس عاوز اعرف يعني إيه فواعل ؟