صفحة تعليقات حوار مع الضيف بايبل333

[د. نيو]

وأذكركم بانكم دعاة إلى الله وما كان الرفق في شيء إلا زانه ولإن يهدي الله بكم هذا الضيف خير لكم من حمر النعم

اللهم آمين

ربنا قادر على كل شىء

[حسين دوكي]

صبراً يا أخوة حتى يأتي الضيف ونفتح لكم صفحة التعليقات بعد تحديد ما سيدور عليه الحوار

وأذكركم بانكم دعاة إلى الله وما كان الرفق في شيء إلا زانه ولإن يهدي الله بكم هذا الضيف خير لكم من حمر النعم

اسف يا استاذ ابو حمزة السيوطي انني كنت اريد فقط ان انهي موضوع الحروف المقطعة و ابين له ما الاعجاز فيها و انا انهيت شبهته

[بحب ربنا]

ياريت قبل الكلام ان تتذكر يابيبل انت تقول رسول الاسلام بدل من محمد صلى الله عليه وسلم هذا من القوانين العامة للحوار

[بايبل333]

ياريت قبل الكلام ان تتذكر يابيبل انت تقول رسول الاسلام بدل من محمد صلى الله عليه وسلم هذا من القوانين العامة للحوار

لا الة الا المســــــــــــــــــــــــــــــــــــيح
1_ الحوار بينى وبين الاخ ابو حمزة فقـــــــــــــــط
2_المفروض لا تتدخل فى المناقشة فى وسطها
3_لو قرات الموضوع جيدا عزيزى من فوق فى المشاركة 16 انة طلب منى ذلك وافقت
وقلت موافق فى السؤال رقم 3



"والمجد لله دائما.

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم

[حسين دوكي]

لا الة الا المســــــــــــــــــــــــــــــــــــيح
1_ الحوار بينى وبين الاخ ابو حمزة فقـــــــــــــــط
2_المفروض لا تتدخل فى المناقشة فى وسطها
3_لو قرات الموضوع جيدا عزيزى من فوق فى المشاركة 16 انة طلب منى ذلك وافقت
وقلت موافق فى السؤال رقم 3



"والمجد لله دائما.


انا اسف يا استاذ بايبل انني لن اتدخل انني فقط احببت ان اكمل نقطة الحروف المقطعة و انا اسف مرة اخري عفي الله عمي سلف

[mego650]

أبو حمزة في صفحة الحوار :

ما رواه الحاكم بسنده (2/550) وعنه البيهقي في الدلائل (2/75)

قال الحاكم صحيح الإسناد على شرط البخاري ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح السيرة .

الضيف :

هذه الرواية باطلة و عليها اختلاف و تم تضعيفها و ايضا الحديث مرسل
وكانت الرواية :

الراوي:عكرمةالمحدث:البيهقي (http:///###############.com/mhd/458)- المصدر:الاعتقاد للبيهقي (http:///###############.com/book/$r-%3esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 310

الراوي:عكرمةالمحدث:الشوكاني (http:///###############.com/mhd/1255)- المصدر:فتح القدير (http:///###############.com/book/$r-%3esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 5/467

الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:الوادعي (http:///###############.com/mhd/1422)- المصدر:صحيح أسباب النزول (http:///###############.com/book/$r-%3esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 262

الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:الوادعي (http:///###############.com/mhd/1422)- المصدر:أحاديث معلة (http:///###############.com/book/$r-%3esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 190
وفي الأخير يقول :

اذن لا تستهد برواية مكذوبة مرسلة مضعفة مرة اخرى

وأقول له أنت تحاور أبو حمزة ويكفي !

[حسين دوكي]

هل المناظرة بدأت؟؟؟

[د. نيو]

فى البدء:

أرجو ان لا تغضب منى يا بايبل 333 عشان ((قمت بفضل الله)):

بتقديم موضوعك للمحاكمة على يد العم مصيلحى:

انت فى منتداك

حقك تقول الى تقوله

و احنا برضه حقنا...........نصوركم:21_60:...........و نخلى الناس تتفرج عليكم:21_60:..........و القارىء هو الحكم!!!
و لا ايهههههههههههههههههههههههههههههه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:7:7:7:7 :7:7


#############


و
ما رواه البخاري (15/95) وغيره من حديث جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ – وكان إذ ذاك كافراً - :


" سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الْآيَةَ { أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمْ الْمُسَيْطِرُونَ } قَالَ : كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ "


ما هو يا اما ترد على المشاركة كلها

يا أما تقعد ساكت!!!!!!!!!!

عشان لما تر على راوية و تترك التانية (((((((((خالص)))))))))))))) كأنها مش مكتوبة.........


تخلى الناس...........:21_23::21_23:


###################



عزيزى مع اختلافى فى هذة الخطبة
ادلتنا على ان القران لم يذهل اى شخص من القران :

[وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ]الصَّفات: 36

:ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون الطور (30)

[ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ] الدُخان: 14

[وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ] ص 4

بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآَيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ] الأنبياء: 5

إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (المدسر 25)

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (النحل103)

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ..النحل24

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ..الأنفال31

يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ..الأنعام25...المؤمنون83...النمل68

فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ...الأحقاف17

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً..الفرقان5


فهل من ادلة تكذب ما جاء فى القران و تثبت ان العرب تم ابهارهم بالقران ؟




يا راجل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و منذ متى كان إعتراض الناس على معجزات الأنبياء مقياسا يعتد به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:22-61::22-61::22-61:


طيب:


هل تقبل ان احكم على (((يسوع الإنجيلى)):

بناءا على ماحكم به عليه المحيطين به مما جاء به كتابك انت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



) إنجيل يوحنا 8 (http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=53&chapter=8&q=%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%89): 48

فَأَجَاب الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «أَلَسْنَا نَقُولُ حَسَنًا: إِنَّكَ سَامِرِيٌّ وَبِكَ شَيْطَانٌ؟»


إنجيل مرقس 3 (http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=51&chapter=3&q=%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84): 21

وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّهُ مُخْتَلٌ!».

[د. نيو]

طيب:

ما فرعون رأى معجزات موسى.............فهل امن فرعون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم كانت معجزات موسى هى الاخرى مزيفة؟؟؟؟؟؟؟؟

و اليهود............الم يشاهدوا ما حدث بعد الصلب طبقا لرواية الاناجيل.......فها امن ((كل))اليهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مع تمنياتى بالتوفيق يا بايبل 333