نبى الله يحيى

[أسد الجهاد]

ومن الافضل ان اراد الاستاذ سامح ان يسال سؤاله ان يتو جه الى مو اقع الافتاء فهم اهل لذالك
ونتمنى ان يو ضح ما هو مقصده
وفى اى شىء الامر يفيده سواء قتل نبى الله يحى ام لا
ما ذا يفيدنا من ذالك
هل من الممكن يسيد سامح ان تو ضح لنا ماذا يفيدك من سؤالك

[ذو الفقار]

السلام عليكم ورحمة الله

آسف لتأخري أخ سامح فقد كنت في قضاء أمر ما


أخي في الإيمان

أراك كتبت


نقطه واحده يلتبس على الامرفيها
هل قتل نبى الله يحيى؟ ام
كما قال الاستاذ ذو الفقار

من هذا السياق نفهم أني قد قلت أنه لم يقتل وأنا لم أقل هذا

أخي أنا قلت أنه لم يرد في كاتب الله ولا في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه قتل أو شيء من تفاصيل حياته

وأكرر:
ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خبة الوداع أنه قال :
((إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ، ودماء الجاهلية موضوعة ، وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، وربا الجاهلية موضوع ، وأول ربا أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب ، فإنه موضوع كله ، فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ، وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به ، كتاب الله ، وأنتم مسؤولون عني ، فما أنتم قائلون ؟ قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ، فقال : اللهم اشهد ))

الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2068

فهل يمكن أن تعطيني من كتاب الله ما ينص على أنه لم يُقتل ؟
أما تذكر لي حديث صحيح يُذكر فيه هذا ؟

وطبعاً لن تجد وبالتالي يجب أن نتوقف على التفسير ومحاولة التقريب بين ما جاء في كتب النصارى وبين القرآن

أما علاقة موت سيدنا يحيى عليه السلام بالحسين رضي الله عنه فاحكم بنفسك


عن ابن عباس قال نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله جل وعلا قتل بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإنه قاتل بابن بنتك الحسين بن علي سبعين ألفا وسبعين ألفا

الراوي: سعيد بن جبير - خلاصة الدرجة: لا أصل له - المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/218


أوحى الله عز وجل إلى محمد صلى الله عليه وسلم أني قد قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإني قاتل بابن بنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/206


عن ابن عباس قال أوحى الله تعالى إلى محمد إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وأنا قاتل ابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: غريب جدا - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 8/203


وأما أن النبي يحيى عليه السلام قُتل في إمرأة فالأحاديث التي ذكرت هذا ضعيفه ومنكرة ولا تصح


إن من هوان الدنيا على الله أن يحيى بن زكريا قتلته امرأة

الراوي: أبي بن كعب - خلاصة الدرجة: ضعيف جدا - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5875


إن من هوان الدنيا على الله أن يحيى بن زكريا عليهما السلام قتلته امرأة

الراوي: أبي بن كعب - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: 7/3385


ونرجع إلى الآية التي ذكرتها

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا)سورة مريم الآية 15

لا يمكن أخذ الأية على معاني نريدها نحن فالآية ليس فيها ما ينص على أنه لم يقتل لكون اللفظ جاء يموت فقد وضحت لك أم كلمة الموت أشمل من كلمة القتل

وقد ورد عن بني إسرائيل أنهم يقتلون الأنبياء كما نصت صراحة الآيات القرآنية كما في قوله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ)سورة البقرة الآية 87


(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
سورة البقرة الآية 91


الخلاصة :

لا يمكن الجزم ان كان نبي الله يحيى قد مات أو قتل فهذا أمر غير منصوص عليه


لا أريد أن أسبقك إلى ما تريد قوله ولذلك أترك لك المجال كي تتكلم

[صل على الحبيب]

فهذا أمر غير منصوص عليه



نعم هذه هلى الخلاصه وننتظر الاخ الفاضل لتوضيح ما عنده

مع العلم - لطارح الموضوع - انه لم يثبت تعارض بين مقتل نبى الله يحيى فى القرآن أو السنه اذا كان الضيف يرنوا الى ذلك

[دانة]

للرفع