بايبل 333 و c.vفضيحة

[د/احمد]

يا دكتور هذه المرة الضربة قاسيةنعمل ايه بقي التوقيع الجديد وكده

يعني علشان الواحد ما يحسش انه مقصر"!@""!@""!@"

[بايبل333]

ولا عزاء لهولاء المسلمين اكثرت ضحك وسوف تكثرون بكاء يوم القيامة الى جهنم انتم و ######

يا كلب يبدو أنك نسيت بأنك في منتدى إسلامي لا زريبة من زرائبكم القذرة فإياك أن تتطاول و إلا قمت بطردك .

أبو جاسم

[د/احمد]

السلام عليكم ورحمة الله

فقط توضيح للجميع

هذا المدعوا بايبل واحد من الذين تطاولوا علي رسول الله ولا يزال في منتدياتهم الحثالة

لذلك فضحته ولا يزال عندي الكثير

وانا ادعوه امام الجميع لمناظرة فاصلة حاسمة

فاما ان يقنعنا بدينه او يسلم او يخرس للابد

[عمرسليم]

ولا عزاء لهولاء المسلمين اكثرت ضحك وسوف تكثرون بكاء يوم القيامة الى جهنم انتم و ######

يا كلب يبدو أنك نسيت بأنك في منتدى إسلامي لا زريبة من زرائبكم القذرة فإياك أن تتطاول و إلا قمت بطردك .

أبو جاسم

هذا هو اخر كل واحد نصرانى لم يجى امام المسلم يتراجه يسيبه اول اما يفلت يعد زى العيل الصغير يشتم ويجعجع

[وَرْدْ]

طيب يا دكتور أحمد
ايه رأيك في رد المسيحي ده على سؤال كاتب سفر استير



كاتب السفر هو عزرا نقلا عن مردخاي بارشاد الروح القدس فهو الذي كتب من اول امر قورش ( بعد ان انتهي من سفر اخبار الايام ) حتي انتهاء من الرجوع من السبي ويوجد فراغ زمني في النصف وهو من وقت الانتهاء من بناء الهيكل الي بناء السور وبالطبع هو لم يهمل هذه الفتره التي حدثت فيها احداث مهمه جدا ولكنه سجلها في سفر استير نقلا عن مردخاي الذي كان معاصرا لهذه الفتره فسفر أستير هو آخر الأسفار التاريخية ال 17 في العهد القديم. وهو يتضمن ما يقرب من 12 سنة من تاريخ اليهود الذين ظلوا في بلاد فارس بعد انقضاء مدة السبي التي امتدت 70 سنة.

ودليل مهم ان كاتب السفر هو عزرا هو اول عدد في السفر

سفر استير 1

1: 1 و حدث في ايام احشويروش هو احشويروش الذي ملك من الهند الى كوش على مئة و سبع و عشرين كورة

فالسفر يبدا بحرف عطف و وهو يؤكد ان كاتب السفر هو يكتبه في سياق اسفار اخري وهو عزرا كاتب سفر الاخبار وسفر عزرا وسفر استير وبخاصه ان احداث سفر استير تقع في منتصف احداث سفر عزرا في الترتيب التاريخي

وهذا هو اسلوب عزرا الذي فعله ايضا في سفره

سفر عزرا 1

1: 1 و في السنة الاولى لكورش ملك فارس عند تمام كلام الرب بفم ارميا نبه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته و بالكتابة ايضا قائلا

فهذا دليل قاطع ان كاتبه عزرا الذي ينقل من مردخاي شاهد العيان

ودليل مهم انه عزرا عن مردخاي ان مردخاي يقول

سفر استير 9

9: 20 و كتب مردخاي هذه الامور و ارسل رسائل الى جميع اليهود الذين في كل بلدان الملك احشويروش القريبين و البعيدين

ودليل مهم ان السفر كتب بارشاد الروح القدس

سفر استير 6:6

6: 6 و لما دخل هامان قال له الملك ماذا يعمل لرجل يسر الملك بان يكرمه فقال هامان في قلبه من يسر الملك بان يكرمه اكثر مني

فمن يعرف ما في قلب هامان الا بارشاد الروح القدس

دليل اخر وهو ان كاتب السفر ملم بالعادات اليهودية وايضا ملم بالعادات الفارسيه جيدا اي انه عاش في زمن مادي وفارس اثناء وبعد الرجوع من السبي

وهذا ينطبق ايضا علي عزرا وليس في زمن احدث لانه سيكون شعب اسرائيل عادوا من السبي فيكون ليس له علاقه بالعادات الفارسية

الكاتب يعرف جديا السجلات الفارسيه مما يدل علي انه له القدره علي الاطلاع عليها ويعرف اسماء مستشاري الملك أسماء رجال البلاط الفارسى وأمرائه

1: 10 في اليوم السابع لما طاب قلب الملك بالخمر قال لمهومان و بزثا و حربونا و بغثا و ابغثا و زيثار و كركس الخصيان السبعة الذين كانوا يخدمون بين يدي الملك احشويروش

1: 11 ان ياتوا بوشتي الملكة الى امام الملك بتاج الملك ليري الشعوب و الرؤساء جمالها لانها كانت حسنة المنظر

1: 12 فابت الملكة وشتي ان تاتي حسب امر الملك عن يد الخصيان فاغتاظ الملك جدا و اشتعل غضبه فيه

1: 13 و قال الملك للحكماء و العارفين بالازمنة لانه هكذا كان امر الملك نحو جميع العارفين بالسنة و القضاء

1: 14 و كان المقربون اليه كرشنا و شيثار و ادماثا و ترشيش و مرس و مرسنا و مموكان سبعة رؤساء فارس و مادي الذين يرون وجه الملك و يجلسون اولا في الملك



معقول كلامه صح ولا بيألف!!!!!!

[صقر قريش]

وانا ادعوه امام الجميع لمناظرة فاصلة حاسمة


لا نناطر من يسب ديننا يا أخي في الله فترفع عن هذا ، وعندما تريد أن تناظر فناظر العقلاء أما أمثال الجاهل 333 فلا نناظره وليس له في البشارة مكان بعد الأن .

[بايبل333]

قال الكتاب المقدس :
مت 6-7):-
لا تعطوا القدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم.
حقاً يطلب منا الله أن نكون بسطاء ولكن يطلب أيضاً أن نكون حكماء. ومعنى هذه الآية أن لا نقدم ولا نتكلم عن مقدساتنا للمستهزئين فأسرار ملكوت الله لا تقدم إلاّ لمن يقيمونها حق قيمتها ويتقبلونها بخشوع وورع. الكلاب=يشيروا لمقاومى الحق لأن الكلاب تهجم على الشىء لتمزقه. والخنازير= هى لا تهاجم لتمزق بأسنانها لكنها تدنس الشىء إذ تدوسه بأقدامها. وهي تدوسه لا لعيب فيه ولكنها لأنها تجهل ما هذا الشىء. والقدس مشبه هنا بالدرر الثمينة التي ينبغى أن نحافظ عليها.إذاً علينا أن نعرف ماذا نقدم ولمن نقدمه.

نبى الآسلام أظهر الذكاء فى تضليل مليار ونصف مسلم ومازالوا كثيرون سوف يدخلون الى دينة أدعوكم لقراء موضوع الآسلام دراسة وتحليل الذى لم يقدر مشرف من المسلمون او شخص ضعيف يكمل الحوار معاى أعتقد ان الموضوع صدمة الصدملت الحقيقة تكشف وهم كل مسلم أعتقد أن الآسلام دين من عند الله ولا تنسوا موضوع بطلان الكتاب المقدس يثبت بطلان نبى الآسلام ,عندما ارى موقع البشارة الآسلامية يستهزون باى شخص مهم كان باستهزاء سب او لعن فلا أرى محبة عندهم لانهم المحبة لا يعرفوها غير الميسيحون فهل سيصبح المسلم يحب الحوار والبحث عن الحق .؟

أم عن موضوع قصة المراة الزانية "أتفضل يا دكتور أحمد حلمى بفتح ساحة المناظرة لكى تعرف عدم فهمك لروح الكتاب المقدس وعدم فهمك لمعنى النقد النصى فقد وجدت اربعة علماء لاهوت ميسيحون ردوا على هذا الموضوع رد شافى وافى داة غير دكتورنا هولى بايبل لة فيديو حول هذا الموضوع شاهدت هذا الفيديو فى قمة الروعة فى التحليل الآكاديمى والنقد النصى ام عن المشاركات التى كتبهتا لدى الرد عليها فانت لم تعرف لم لاتوجد هذة القصة فى مخطوطات كثيرة



هل ستفتح باب المناظرة أم ........؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الكونت]

أدعوكم لقراء موضوع الآسلام دراسة وتحليل الذى لم يقدر مشرف من المسلمون او شخص ضعيف يكمل الحوار معاى أعتقد ان الموضوع صدمة الصدملت الحقيقة تكشف وهم كل مسلم أعتقد أن الآسلام دين من عند اللهأهلاً وسهلاً

كالعادة - يقول الكذبة ويصدقها -

ولكن شكراً لك على هذا الأعتراف


نبى الآسلام أظهر الذكاء فى تضليل مليار ونصف مسلم ومازالوا كثيرون سوف يدخلون الى دينةpppo

[د/احمد]

أتفضل يا دكتور أحمد حلمى بفتح ساحة المناظرة لكى تعرف عدم فهمك لروح الكتاب المقدس وعدم فهمك لمعنى النقد النص

انا مش حرد علي ولا كلمة من كلامك اللي انت كاتبه

وفي الحقيقة مش عارف اي موضوع اللي افتحه؟

موضوع المراة الزانية مفتوح وموجود وقد انتهي وانت تعرف هذا وهربان

وادخل فهمني جهلي

[د/احمد]

وادي رابط المناظرة علشان ما يبقاش في حجة

http://www.albshara.com/showthread.php?t=26600&p=249091#post249091