سيل الحق المتدفق
2011-09-27, 02:55 PM
1- عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الغائط ، قال : " غفرانك " .
[ حديث صحيح لذاته ]
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/2) و (10/454) – وعنه ابن ماجه (300) – ، وأحمد في "مسنده" (6/155) ، والدارمي في "مسنده" (707) – ومن طريقه وأبو عبد الله اليونيني في "العاشر من مشيخته تخريج البعلبكي" (رقم 7-مخطوط) – ، والبخاري في "الأدب المفرد" (693) ، وفي "التاريخ الكبير" (8/386) – وعنه الترمذي في "جامعه" (7) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (540) – ، وأبو داود في "السنن" (30) – ومن طريقه أبو محمد البغوي في "الشمائل" (505) ، وفي "شرح السنة" (188) ، وأبو عبد الله اليونيني في "العاشر من مشيخته – تخريج البعلبكي" (رقم 7-مخطوط)– ، والنسائي في "السنن الكبرى" (9907) ، وابن الجارود في "المنتقى" (42) ، وابن خُزيمهَ في "صحيحه" (90) ، والطوسي في "مختصر الأحكام" (7) ، والسراج في "مسنده" (31) ، وابن المنذر في "الأوسط" (325) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (1639) ، وابن حبان في "صحيحه" (1444) ، والطبراني في "الدعاء" (369) – ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (32/414) – ، وابن السُّنِّي في "عمل اليوم والليلة" (23) ، وابن المقرئ في "الأربعون" (18) ، والحاكم في "المستدرك" (562) و (563) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/156-157) ، وفي "السنن الصغير" (73) ، وفي "الدعوات الكبير" (56) ، وعبد الرحمن بن عمرو السماني في "الصحائف الاثنا عشر" (رقم 15- مخطوط) .
كلهم من طريق إسرائيل عن يوسف بن أبى بردة عن أبيه قال حدثتني عائشة به .
قال ابن أبي حاتم : " وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: أصحُّ حديثٍ فِي هَذَا الباب- يعني: فِي باب الدُّعَاء عِنْد الخُرُوج من الخَلاء -: حديثُ عائِشَة ؛ يعني: حديثَ إسرائيل ،عَن يوسف بْن أَبِي بُرْدَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة " [العلل 1/540-541] .
قال الحاكم : " هذا حديث صحيح، فإن يوسف بن أبي بردة من ثقات آل أبي موسى ولم نجد أحدا يطعن فيه، وقد ذكر سماع أبيه من عائشة رضي الله عنها " .
قلت : وهذا اسناد صحيح .
[ حديث صحيح لذاته ]
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/2) و (10/454) – وعنه ابن ماجه (300) – ، وأحمد في "مسنده" (6/155) ، والدارمي في "مسنده" (707) – ومن طريقه وأبو عبد الله اليونيني في "العاشر من مشيخته تخريج البعلبكي" (رقم 7-مخطوط) – ، والبخاري في "الأدب المفرد" (693) ، وفي "التاريخ الكبير" (8/386) – وعنه الترمذي في "جامعه" (7) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (540) – ، وأبو داود في "السنن" (30) – ومن طريقه أبو محمد البغوي في "الشمائل" (505) ، وفي "شرح السنة" (188) ، وأبو عبد الله اليونيني في "العاشر من مشيخته – تخريج البعلبكي" (رقم 7-مخطوط)– ، والنسائي في "السنن الكبرى" (9907) ، وابن الجارود في "المنتقى" (42) ، وابن خُزيمهَ في "صحيحه" (90) ، والطوسي في "مختصر الأحكام" (7) ، والسراج في "مسنده" (31) ، وابن المنذر في "الأوسط" (325) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (1639) ، وابن حبان في "صحيحه" (1444) ، والطبراني في "الدعاء" (369) – ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (32/414) – ، وابن السُّنِّي في "عمل اليوم والليلة" (23) ، وابن المقرئ في "الأربعون" (18) ، والحاكم في "المستدرك" (562) و (563) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/156-157) ، وفي "السنن الصغير" (73) ، وفي "الدعوات الكبير" (56) ، وعبد الرحمن بن عمرو السماني في "الصحائف الاثنا عشر" (رقم 15- مخطوط) .
كلهم من طريق إسرائيل عن يوسف بن أبى بردة عن أبيه قال حدثتني عائشة به .
قال ابن أبي حاتم : " وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: أصحُّ حديثٍ فِي هَذَا الباب- يعني: فِي باب الدُّعَاء عِنْد الخُرُوج من الخَلاء -: حديثُ عائِشَة ؛ يعني: حديثَ إسرائيل ،عَن يوسف بْن أَبِي بُرْدَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة " [العلل 1/540-541] .
قال الحاكم : " هذا حديث صحيح، فإن يوسف بن أبي بردة من ثقات آل أبي موسى ولم نجد أحدا يطعن فيه، وقد ذكر سماع أبيه من عائشة رضي الله عنها " .
قلت : وهذا اسناد صحيح .