الفنان الفونس ايتيان ديني وقصة اسلامه

[Miss Invisible]

الفنان الفونس ايتيان ديني وقصة اسلامه


ميلاده ونشاته :
ولد " ألفونس إتيان ديني " بباريس في 28 مارس 1861 من عائلة يرجع أصلها إلى مقاطعة " لوارييه " وكان أبوه محاميا لدى محكمة " السان "أما أمه " لويز ماري أدل بوشيه " ..فقد كانت أيضا بنت محامي مشهور .. بعد الدراسة الثانوية التي توجت بحصوله على الباكالوريا تم قبوله في مدرسة الفنون الجميلة بباريس ولدى تخرجه من المدرسة لقي عمله الأول " الأم كلوتيد " اهتماما كبيرا في أوساط النقاد في صالون عام 1882 بباريس.. ويمثل هذا العمل صورة فلاحة مسنة بقبعتها البيضاء الخاصة بالنساء الريفيات .. في عام 1883 تحصل على لوحة الشرف من خلال لوحته " صخـرة صاموا"
http://www.islamonline.net/Arabic/famous/dawaa/2006/10/images/pic01.jpg
في عام 1885: زار الصحراء الجزائرية للمرة الثانية مرورا بـ:الأغواط ، ورقلة ، سدراتة ، بوسعادة حيث رسم هناك عدة لوحات وفي عام 1889 تعرف على الشاب البوسعادي سليمان بن براهيم باعامر الذي اصبح صديقه و مرشده فكبرت بينهما الصداقة لفترة دامت اربعين عاما. هنا زاد تعلقه بالصحراء الجزائرية خاصة منها بوسعادة حيث انه في عام 1905 قرر الاستقرار بمدينة بوسعادة كان يعيش في بيت متواضع سقفه من التراب و القصب و هذا السقف مدعم بالعارضات التقليدية من العرعار و في هذا البيت بالذات يوجد الآن متحف سمي باسمه ( متحف ناصر الدين ديني في حي الموامين ببوسعادة ) .كيف لا ومدينة السعادة بوسعادة التي جعلت من اسمه يتغير من ألفونس إتيان ديني الى ناصر الدين ديني .
اسلامه :
خلال تواجده بمدينة بوسعادة تاثر الفنان ألفونس إتيان ديني بعادات والتقاليد المتبعة خاصة ماتعلق بالاسلام فجاء اسلامه سنة 1913و بذلك صدق قول ولي منطقة بوسعادة " سيدي ثامر " رحمه الله الذي قال قولته المأثـورة:" إن الله يبارك كل من يعيش في بوسعادة أكثر من أربعين يوما.. " الا ان اسلامه قوبل بالنقد مع التهميش ايضا وذلك من خلال التقليل من قيمته حيث وصفه الاوروبيون بخائن الغرب
في ماي 1929عن عمر يناهز 68 سنة ، عزم ناصر الدين على إتمام شطر دينه بالحج إلى مكة المكرمة و هذا بالرغم من تخوفاته و خشيته بأن لا يتمكن من التغلب على التعب و على مشاق هذه الرحلة الطويلة و بالفعل و بعد وقت قصير من رجوعه من الديار المقدسـة في 24 ديسمبر 1929 توفي الرسام ناصر الدين ديني اثر نوبة قلبية
و هكذا أقيمت له صلاة الجنازة في مسجد باريس و حسب أمنيته فقد نقل جثمانه بعدها إلى بوسعادة حيث دفن في 12 جانفي 1930 مشيعا بعدد كبير من الأصدقاء حيث يرقد الآن رحمه الله مع صديقه المرحوم سليمان بن ابـراهيم بمقبرة حـــي " الدشرة القبلية " بمدينة بوسعادة .
وصيته : في عام 1913 ترك وصيته المشهورة والي كتب فيها عن دفنه بمدينة بوسعادة
http://www.chihab.net/images/maqalat/05Dinier.jpg
كانت له عدة مؤلفات في المجال الادبي والديني :شعر عنتر - ربيع القلوب - آفات الألوان - لعبة الأضواء - السراب -
نظرة الغرب للشرق - الصحراء - لوحات الحياة العربية -
خضرة - حياة محمد صلى الله عليه و سلم و طبع له كتاب الحج إلى بيت الله الحرام
متحف ناصر الدين ديني : وهو المنزل الذي كان يعيش فيه مع الادوات التي كان يستعملها في حياته اليومية وهو موجود في مدينة بوسعادة
http://www.m-culture.gov.dz/mc1/db/092306085245.jpg
من اروع لوحاته :http://www.orientalist-art.org.uk/dinet12.jpg
http://www.orientalist-art.org.uk/dinet24.jpg
http://www.orientalist-art.org.uk/dinet21.jpg
http://www.orientalist-art.org.uk/dinet13.jpg
http://www.orientalist-art.org.uk/dinet5.jpg
http://www.orientalist-art.org.uk/dinet11.jpg
http://www.orientalist-art.org.uk/dinet17.jpg
http://elhamel.net/155/images/stories/voisinage/bousaada/adolescents.jpg


يتبع

[Miss Invisible]

قصة إسلامه

يصف دينيه كيفية تعرُّفه على الإسلام قائلاً: "عرفت الإسلام فأحسست بانجذاب نحوه، وميل إليه فدرسته في كتاب الله، فوجدته هداية لعموم البشر، ووجدت فيه ما يكفل خير الإنسان روحيًّا وماديًّا، فاعتقدت أنه أقوم الأديان لعبادة الله، واتخذته دينًا، وأعلنت ذلك رسميًّا على رءوس الملأ".

إسهاماته

ألَّف إيتان دينيه بعد إسلامه العديد من الكتب القيمة، منها كتابه الفذُّ: (أشعة خاصة بنور الإسلام)، وله كتاب (ربيع القلوب) و(الشرق كما يراه الغرب) و(محمد رسول الله). وكان لحج "ناصر الدين دينيه" إلى بيت الله الحرام عام 1928م أثرُه في أن يؤلِّف كتاب (الحج إلى بيت الله الحرام) الذي امتدحه الأمير (شكيب أرسلان) بقوله: "أسلم وحجَّ وألَّف كتابًا عن حِجَّته إلى البيت الحرام من أبدع ما كتب في هذا العصر".
واشتمل كتاب (الحج إلى بيت الله الحرام) على مقدمة وسبعة فصول، وملحق ذي فصلين، تقع جميعًا في أكثر من مائتي صفحة، وقد حلاّها ناصر الدين بثماني صور من صنع يده للكعبة، والحرم الشريف، ومنظر الحج بعرفات، وصلاة المغرب حول الكعبة، وجبل النور الذي تلقَّى عنده الرسول الأمين الوحي عند نزوله أول مرة.
وقد تصدَّى كتابه لرحلات كل من الرحالة السويسري بيرك هارد في كتابه (رحلة إلى جزيرة العرب) سنة 1914م، والرحالة الإنجليزي بيرتون في كتابه (الحج إلى مكة والمدينة)، والرحالة الفرنسي ليون روش الذي قام برحلته إلى الحجاز بتكليف من الجنرال الفرنسي (بيجو)، وأصدر كتابه (عشر سنوات في بلاد الإسلام)، والرحالة الفرنسي لوب ليكو في كتابه (في بلاد الأسرار حج مسيحي إلى مكة والمدينة)، وجرفي كول تيلمون في كتابه (رحلة إلى مكة) سنة 1896م، وبلغراف في كتابه (سنة في بلاد العرب الوسطى).
وهو كتاب يُعَدّ مراجعة شاملة ومنصفة لكل الكتب السابقة، كشف فيه الأغراض المبيتة لرحلات المستشرقين، وأنصف - في الوقت ذاته - المستشرقين الذين تحرَّوا الصدق والدقة في كتاباتهم، كما عالج قضايا، مثل: المستشرقين والقرآن الكريم، المستشرقين واللغة العربية، الاستشراق والخط العربي والدعوة إلى الحرف اللاتيني، الاستشراق والشعر العربي.
وقد أحدثت كتبُه دويًّا في دوائر المستشرقين.
كما دافع عن الكتابة بالحروف العربية، مصورًا خطيئة الذين أرادوا إبدال خط آخر بها قائلاً: "الكتابة العربية هي أرقى نوع فني عرفه الإنسان، وأجمل خطّ يستطيع المرء أن يقول فيه من غير مبالغة: إن له روحًا ملائمة للصوت البشري، موافقة للألحان الموسيقية".
كما وصف الكتابة العربية بأنها: "عبارة عن مفتاح يكشف عن ألغاز الحركات القلبية الدقيقة، وكأنَّ حروفها خاضعة لقوة روح سارية، فتراها تارة تلتف مع بعضها على أشكال هندسية بديعة مع محافظتها على جميع الأسرار المودعة فيها، وطورًا تراها تنطلق وتقف بغتة كأنها معجبة بنفسها، وتارة تراها تنطلق جارية تتعانق، وتارة تتفرق".
ويضيف: "كلَّما تأملت في أشكالها الجذابة أخذت أفكاري إلى أحلام بعيدة، ولا يلزمني أن أكون مستعربًا ولا ساحرًا لأتمتع بجمالها الساحر الفريد، بل كل إنسان توجد فيه روح الفن تأسر قلبه هذه الكتابة".
ويؤكد أن الخط العربي يمتاز على سائر الخطوط بكتابته من اليمين إلى اليسار اتباعًا لحركة اليد الطبيعية، فنجد الكتابة أسهل وأسرع من الكتابات التي تكتب من الشمال إلى اليمين؛ ولهذا كان الفنان الكبير (ليوناردو دافينشي) يرسم ويكتب من اليمين إلى اليسار اتباعًا لقاعدة الخط العربي.

أقواله

"لقد أكَّد الإسلام من الساعة الأولى لظهوره أنه دينٌ صالحٌ لكل زمان ومكان؛ إذ هو دين الفطرة، والفطرة لا تختلف في إنسان عن آخر، وهو لهذا صالح لكل درجة من درجة الحضارة"
.

وبما أن دينيه كان فنانًا موهوبًا، فقد لفت نظره الجانب الجمالي والذوق الرفيع للحياة النبوية، يقول: "لقد كان النبي يُعنَى بنفسه عناية تامة، وقد عُرف له نمط من التأنق على غاية من البساطة، ولكن على جانب كبير من الذوق والجمال".
"إنَّ حركات الصلاة منتظمة تفيد الجسم والروح معًا، وذات بساطة ولطافة وغير مسبوقة في صلاة غيرها".
ويقول عن تعدد الزوجات: "إن تعدد الزوجات عند المسلمين أقل انتشارًا منه عند الغربيين الذين يجدون لذة الثمرة المحرمة عند خروجهم عن مبدأ الزوجة الواحدة!
وهل حقًّا أن المسيحية قد منعت تعدد الزوجات؟! وهل يستطيع شخص أن يقول ذلك دون أن يأخذ منه الضحك مأخذه؟!
إنَّ تعدد الزوجات قانون طبيعي، وسيبقى ما بقي العالم. إن نظرية الزوجة الواحدة أظهرت ثلاث نتائج خطيرة: العوانس، والبغايا، والأبناء غير الشرعيين".




وفاته

في ديسمبر سنة 1929م تُوفِّي (ناصر الدين دينيه) بباريس، وصُلِّي عليه بمسجدها الكبير بحضور كبار الشخصيات الإسلامية، ووزير المعارف بالنيابة عن الحكومة الفرنسية، ثم نُقِلَ جثمانه إلى الجزائر، حيث دُفِنَ في المقبرة التي بناها لنفسه ببلدة (بوسعادة) تنفيذًا لوصيته.

[الشهاب]

بارك الله فيك يا أختاة أن ذكّرتنا سحر الصحراء الجزائرية و ما تفعله بساطة أهلها و تمسكهم بالإسلام في قلوب الغربيين ، كما ذكرتني بما فعلته مروءة الجنود المسلمين الجزائريين الذين رفضوا إطلاق النار على روجي غارودي في معتقل آفلو ، و كان ذلك سببا غير مباشر في إسلامه فيما بعد ، و قولته المشهورة : إن كنت ما زلت حيا إلى يومنا هذا ، فبفضل المسلمين الجزائريين ، أو كما قال .
جزاك الله خيرا يا أختنا في الله .

[Miss Invisible]

جزاك الله مثله اخى الشهاب
ولك جزيل الشكر على هذه الكلمات
فلم اجد من الحروف ما يوفي حقك
كم انا سعيده ان اراك بين اهلك واخوانك يا ابن بلد المليون شهيد

[الشهاب]

جزاك الله مثله اخى الشهاب
ولك جزيل الشكر على هذه الكلمات
فلم اجد من الحروف ما يوفي حقك
كم انا سعيده ان اراك بين اهلك واخوانك يا ابن بلد المليون شهيد


ألف شكر على مشاعرك النبيلة يا ابنة كنانة الله في أرضه ، سلام من بلد المليون شهيد ، أرقّ من الصبا إلى أرض مصر الطاهرة ، موطئ أقدام الأنبياء - عليهم السلام -

[Miss Invisible]

الشكر لله اخى الشهاب
سلمطك الله من كل سوء