تفضل أيها النصراني

[التوحيد]

ياريت تبعدي خالص عن القرآن الكريم حين تتكلمين عن أي عقيدة وثنية كالمسيحية يا ضيفتنا الفاضلة .
فكل الآيات القرآنية التي ذكرتيها هنا لا تمت للمسيحية بصلة .
إذا كنتي تجهلين معنى الآيات فاسألي .. ونحن نجيبك إن شاء الله .

الرجاء من الضيفة المحترمة الالتزام بما قاله الاستاذ خالد بن الوليد.
لأن القران قال اشياء كثيرة , وان كنت تريدين الاقتباس من القران , للإستدلال على صحة العقيدة النصرانية الفاسدة , فعليك الايمان بأمور كثيرة منها أن سيدنا عيسى لم يصلب, وأن الرسول محمد :salla: هو رسول الله , طبعا وأن تؤمني بكل اية في القران أنها من عند الله.

والا أرجو منك طلب حذف مداخلتك.

[نوران]

اخوتى الافاضل اعزكم الله وبارك فيكم

لماذا لايكون الحوار مع الضيفة كويتية ثنائى

ولتعرض ما تشاء وتستشهد بما شاءت

وتكون فرصة لكشف تدليس الكاتب الذى نقلت عنه الضيفة المحترمة

واظن انها عندما ترى كم ( ضخامة ) الكذب والخداع ستكره من خدعها هى والملايين مثلها

فلا احد منا يحب ان يُخدع

وعندها سيكون البحث الصادق عن الحق الخالص الواجب اتباعه

الضيفة كويتية اهلا بك بيننا فى البشارة

ولعلها بشارة لك بمعرفة الحقيقة
ذكرياتى فى الكويت لا تنسى
وشوقى لها فى ازدياد
ودعائى لاخواتى فى الله هناك لا ينقطع
وعلمى ان المسيحين بالكويت من اسرة واحدة من اصل لبنانى

هدانا الله واياك للحق ورزقنا اتباعه وبيانه والزود عنه حبا فيه
:36_3_11:

[التوحيد]

أكمل ما بدأه اخي ابو عبد الرحمن
النسطورية :
قالوا مثل قول الملكانية سواء بسواء الا انهم قالوا إن مريم لم تلد الإله وإنما ولدت الإنسان وأن الله تعالى لم يلد الإنسان وإنما ولد الإله تعالى الله عما يكفرون, واتحدا مع بعضهما بدون امتزاج ولا اختلاط كاتحاد الماء يلقى في الزيت فكل واحد منهما باق بحسبه.
والرد عليهم:

اضافة الى ما كتبه اخي ابو عبد الرحمن في الرد على الملكانية.
قولهم في ", واتحدا مع بعضهما بدون امتزاج ولا اختلاط كاتحاد الماء يلقى في الزيت فكل واحد منهما باق بحسبه"
هو قول فاسد لم يقله اي انجيل من اناجيلهم , وكذلك الإنسان لا يجاور الإله مجاورة مكانية لأنه محال أيضاً , فكما ذكر اخي الفاضل "لا يكون جسمان في مكان واحد"
وهذا يخالف نص يوحنا "في البدء كانت الكلمة والكلمة عند الله و كان الكلمة الله"
اذا ان النص يقول ان الكلمة التي هي المسيح صارت الله, فلا يوجد اتحاد بدون اختلاط.
بل حالة انتقال من طور الكلمة الى الالوهية.
وهذا كلام كما قال عنه ابن حزم "فهذه أقوال إذا تأملها ذو عقل علم أنها وساوس أو جنون ملقى من الشيطان لا يمتحن به إلا مخذول مشهود له ببراءة الله تعالى منه‏.‏"

يتبع باذن الله ......