تناقضات اسلامـية

[jesus is the truth]

سلام ونعمة الـيوم معي بعض التناقضات التـي وجدتها في العقيدة الاسلامية مع العِلم وفي العقيدة ذاتها وحابب ان اطرحها على حضراتكم لكــي نتناقش بها بكُـل احترام وهدوء .. دعوني اطرح اول تناقض ... تكوين الكون في ثمانية ايام ام ستة ايام ام سبعة ايام بمقياس ارضي ؟ ثمانية ايام ( سورة فصلت 9 - 12 ) قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 2+ 4+2 = 8 +++++++++++++++++++++++ ستة ايام ( سورة هود 7 ) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ++++++++++++++++++++++ سبعة ايام صحيح مسلم أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدي فقال " خلق اللهُ ، عزَّ وجلَّ ، التُّربةَ يومَ السبتِ . وخلق فيها الجبالَ يومَ الأحدِ . وخلق الشجرَ يومَ الاثنَينِ . وخلق المكروه يومَ الثلاثاءِ . وخلق النورَ يوم َالأربعاءِ . وبثَّ فيها الدوابَّ يومَ الخميسِ . وخلق آدمَ ، عليه السلامُ ، بعد العصرِ من يومِ الجمعةِ . في آخرِ الخلقِ . في آخرِ ساعةٍ من ساعاتِ الجمعةِ . فيما بين العصرِ إلى الليل فأي من هذة النصوص نصدق ؟ وكـيف أن الكون خـُلق في هذة الايام القليلة وهذا ما يناقض العلم ؟ منتــظر .

[د/احمد]

الموضوع ابسط من كل هذا الوهم


الأرض خلقت في يومين.. وخلق الرواسي وتقدير الأقوات قد استغرق ما تمم اليومين أربعة أيام.. أي استغرق هو الآخر يومين.. ثم استغرق خلق السموات السبع يومين.. فكان المجموع ستة أيام من أيام الله ، سبحانه وتعالى..


شرفتنا ايها الضيف

[مسلم أسود]

ليت فيديو الشيخ أحمد ديدات الذي يرد فيه على هذه الشبهة يحضرني :)

[أبو جاسم]

الحمد لله معز الإسلام بنصره و مذل الكفر بقهره و الصلاة و السلام على من أعلى منار الإسلام بشرعه و بعد :

أهلاً بالزميل الفاضل في منتدى البشارة

تقول (( معي بعض التناقضات التـي وجدتها في العقيدة الاسلامية مع العِلم وفي العقيدة ذاتها وحابب ان اطرحها على حضراتكم لكــي نتناقش بها بكُـل احترام وهدوء ))

هذه دعوى منك أيها الزميل و تحتاج اثبات و مجرد زعمك وجود تناقض لا يعني وجوده بحقيقة الأمر بل العبرة كل العبرة بالدليل و هذا ما سنناقشك فيه بكل علم و أدب ما التزمت به

بدايةً دعنا نعرّف ما هو التناقض ثم بعد هذا نرى هل تصح دعواك أم لا ؟؟؟

التناقض : هو إختلاف القضيتين في الكيف أي في الإيجاب و السلب بحيث يلزم من ذلك أن تكون إحداهما صادقة و الأخرى كاذبة .
فإن صدقتا أو كذبتا فلا تناقض (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11600) بينهما .

( تسهيل المنطق لعبد الكريم بن مراد الأثري صفحة 43 )

من خلال التعريف نلاحظ أنه يجب اثبات الإختلاف في القضيتين بحيث يختلف الزمان أو المكان أو العدد و هكذا و الآن نأتي للمثال المزعوم للتناقض

المثال يتكلم عن خلق السماوات و الأرض و الزميل يحاول أن يوهم القارئ بوجود التناقض بما يفهمه هو من النص لا بما يتضمنه النص فنحن لا نحتكم لفهمك يا زميل في دعوى التناقض بل يجب عليك أن تضع نص صريح في التناقض

دعوى وجود التناقض كان بالإمكان أن تصح لو وجدنا آية في القرآن تقول

هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ = 6 أيام

و نص أخر يقول :

هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي ثمانية أَيَّامٍ = 8 أيام

و لكن ما أحضرته لنا يا زميل لا يتضمن هذا الأمر بل هو فهم مغلوط منك لآيات القرآن و جهل بطريقة تفسيره فالنصوص المحكمة الواضحة الصريحة جاءت مصرحة في كذا موضع بأن الله خلق السماوات و الأرض في ستة أيام

يقول تعالى (( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) )) الأعراف

و يقول (( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3) )) يونس

و يقول (( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) )) هود

و يقول (( الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59) )) الفرقان

و يقول (( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (4) )) السجدة

و يقول (( وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) )) سورة ق

و يقول (( هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) )) الحديد

فهذه النصوص المحكمة الصريحة الواضحة تؤكد أن خلق السماوات و الأرض في ستة أيام فلا يمكن معارضتها بفهم مغلوط لآيات أخرى بل النصوص المتشابهة تحمل على النصوص المحكمة و تفسر بحسبها فهذه هي الطريقة المثلى في فهم النصوص .

بالنسبة لحديث خلق الله التربة يوم السبت فهو لا يتعارض مع نص الآية الكريمة لأنه لا يتحدث عن خلق السماوات و الأرض إنما يتحدث عن مفردات من المخلوقات .

انظر إلى المشاركة الثالثة في هذا الرابط ففيها تفنيد دعواك

http://www.albshara.com/showthread.php?t=18807

زميلي الفاضل حتى يتضح لديك معنى التناقض أكثر و تجده مثالاً واقعياً أتمنى منك التعقيب على هذا الموضوع

تناقض يوم السبت

http://www.albshara.com/showthread.php?t=11600

[أبو جاسم]

أين أنت يا مدعي التناقض ؟؟؟؟