أشخاص الثالوث الثلاثة!!

[زهراء]

رفع لعابد الثلاثة أشخاص
زيــــــــــــــــــــكو!!

[ذو الفقار]

سؤال يا زيكو

هل كل اقنوم له وظيفة معينة أم أن كل أقنوم قادر كلي العلم وكلي القدرة ؟

لو أجبت على هذا السؤال إجابة يقبلها العقل لأعتزلن الإنترنت وهذا وعد مني ..

[نوران]

الحقيقة ياأستاذ زيكو ارى أن المثل ( جت تكحلها عمتها ينطبق ) ينطبق على دفاعك عن عقيدتك

فهل تقصد أن الأقانيم الثلاثة المكونة للواحد تجعل هذا الواحد مجزأ ؟

كل أقنوم جزء ناقص في ذاته وصفاته لا يكتمل إلا بباقي الأقانيم ؟!!!

أستاذ زيكو أنظر إلى الصورة وخبرنا عمن فيها وكم عددهم

http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/2169albshara.jpg


استغفر الله العظيم العلي القدير مما تفترون عليه ومما تصفونه به

يا أستاذ زيكو أمّا آن الآوان لكي تفكر وتبحث جديا عن الدين الحقَّ قبل فوات الآوان فلا يضمن أحدنا عمره ؟

[ذو الفقار]

يقول اثناسيوس في قانون الايمان
"ليس الآب هو الإبن ولا الابن هو الآب فالأب أبا للإبن والإبن ابنا للآب"
المصدر : تفسير تادروس يعقوب مالطي _(يوحنا 14)

ويقول حامي الإيمان المسيحي في قانونه للإيمان -رغم انه يحاول الإدعاء ان الله واحد إلا انه يقول:
"الحق المسيحي يكلّفنا أن نعترف بأن كلاً من هذه الأقانيم بذاته إله ورب."

قانون الإيمان الاثانسي


ويقول القديس اوغسطينيوس "انها شركة ونحن مشركون" :

"إن كان الابن والروح القدس يرسلان بعضهما البعض، كما يرسل الآب، فلا يوجد منزله أقل بالخضوع بل شركة في السلطة."

المصدر : تفسير تادروس يعقوب مالطي _(يوحنا 14)


القديس اغسطينوس (أنا مش مجنون )
" الآب والإبن والروح القدس اتحاد مقدس لإله واحد والثلاثة من طبيعة واحدة غير قابلة للتجزيء ولكون الآب ولد الإبن فلا يكون الآب هو الإبن وليس الإبن هو الآب والروح القدس ليس أبا ولا ابنا "
NPNF1-03 Augustine., On the Holy Trinity;book1, ch 4

رفينوس : ( هفهمك )
الإبن والروح القدس يريان الاب كما يري الأب الابن والروح القدس ولا يوجد فرق بينهما سوى ان احدهم هو الاب والثاني هو الابن بينما الثالث هو الروح القدس
NPNF2-03 The Apology of Rufinus.book 1


جاستن الشهيد :
" اننا نعبده -المسيح- بعد ان ادركنا انه ابن الله ونضعه في المرتبة الثانية يعد الاب كما اننا نضع الروح القدس في المرتبة الثالثة"
ANF 03, The First Apology , ch 13

[زهراء]

الحقيقة ياأستاذ زيكو ارى أن المثل ( جت تكحلها عمتها ينطبق ) ينطبق على دفاعك عن عقيدتك


فهل تقصد أن الأقانيم الثلاثة المكونة للواحد تجعل هذا الواحد مجزأ ؟

كل أقنوم جزء ناقص في ذاته وصفاته لا يكتمل إلا بباقي الأقانيم ؟!!!

أستاذ زيكو أنظر إلى الصورة وخبرنا عمن فيها وكم عددهم

http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/2169albshara.jpg


استغفر الله العظيم العلي القدير مما تفترون عليه ومما تصفونه به

يا أستاذ زيكو أمّا آن الآوان لكي تفكر وتبحث جديا عن الدين الحقَّ قبل فوات الآوان فلا يضمن أحدنا عمره ؟


مشاركة طيبة من أم طيبة..
وينك يا نوران اشتقنا لكِ ولتواجدك بيننا لتنيري سماء المنتديات الإسلامية..
أحبكِ في الله..
.......

رفع لعباد الثلاثة اشخاص!!

[ansary]

بسم الله
موضوع التثليث يجب ان يأخذنا الى تعريف كلمة أقنوم التى يتحدث بها النصاري و بالبحث فى موقع الباحث العربى
http://www.baheth.info/all.jsp?term=أقنوم
وجدت هذا
قنم (لسان العرب)
قَنِمَ الطَّعامُ واللحمُ والثَّرِيد والدُّهن والرُّطب يَقْنَم قَنَماً، فهو قَنِمٌ وأقْنَمُ: فَسَد وتغيرت رائحته؛ وأَنشد: وقد قَنِمَتْ من صَرِّها واحْتِلابها أَنامِلُ كَفَّيْها، ولَلْوَطْبُ أَقْنَمُ والاسم: القَنَمةُ؛ قال سيبوية: جعلوه اسماً للرائحة. التهذيب: ويقال فيه قَنَمةٌ ونَمَقَةٌ إذا أَرْوَح وأَنْتَن. الجوهري: القَنَمة، بالتحريك، خُبْث ريح الأَدهان والزيت ونحو ذلك.
وقَنِمت يدي من الزيت قَنَماً، فهي قَنِمة: اتَّسخت.
والقَنَمُ في الخيل والإبل: أَن يُصيب الشعرَ النَّدى ثم يصيبه الغُبار فيركبه لذلك وَسَخ.
وبقرة قَنِمة: متغيرة الرائحة؛ حكاه ثعلب.
وقد قَنِمَ سِقاؤه، بالكسر، قَنَماً أي تَمِهَ.
وقَنِمَ الجَوْزُ، فهو قانم أي فاسد.
والأَقانِيمُ: الأُصول، واحدها أُقْنُوم؛ قال الجوهري: وأَحسبها رومية.
انتهى الاقتباس
فهل معن أقنوم هو اصل اى نقول الاب اصل و الابن اصل و الروح القدس اصل ام انهم يقصدو معنى اخر
و الأصل فى نفس الموقع
أصل (لسان العرب)
الأَصْلُ: أَسفل كل شيء وجمعه أُصول لا يُكَسَّر على غير ذلك، وهو اليأْصُول
وبالتالى يكون الاب اصل منفرد بذاتة و كذالك الابن و الروح القدس
ولا يوجد بينهم اى اتحاد او تلاقى وبالتالى ثلاثة الهه كاملة منفردة عن بعضها وليست واحد كما يظنون

[ذو الفقار]

للرفع ..