عزتي بديني
2009-06-09, 02:18 AM
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/2534albshara.gif
تفسير السعدي رحمه الله لقوله تعالى:
{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ * وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ}[الشورى: 26،25].
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
هذا بيان لكمال :
· كرم الله تعالى
· وسعة جوده
· وتمام لطفه،
بقبول التوبة الصادرة من عباده
شروط التوبة:
حين يقلعون عن ذنوبهم
ويندمون عليها،
ويعزمون على أن لا يعاودوها،
الشرط الجامع:
إذا قصدوا بذلك وجه ربهم،
فإن الله يقبلها بعد ما:
* انعقدت سببا للهلاك،
* ووقوع العقوبات الدنيوية والدينية.
معنى عفو الله:
{وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ}
ويمحوها،
ويمحو أثرها من العيوب،
وما اقتضته من العقوبات،
ويعود التائب عنده كريما، كأنه ما عمل سوءا قط،
ويحبه
ويوفقه لما يقر به إليه.
أنواع التوبة:
ولما كانت التوبة من الأعمال العظيمة، التي قد تكون:
1) كاملة بسبب تمام الإخلاص والصدق فيها،
2) وقد تكون ناقصة عند نقصهما،
3) وقد تكون فاسدة إذا كان القصد منها بلوغ غرض من الأغراض الدنيوية،
*علاقة العلم بالتوبة
*ختم الآية بالعلم
وكان محل ذلك القلب الذي لا يعلمه إلا الله، ختم هذه الآية بقوله: { وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }
فالله تعالى، دعا جميع العباد إلى:
الإنابة إليه
والتوبة من التقصير،
أقسام الناس في التوبة:
فانقسموا -بحسب الاستجابة له- إلى قسمين:
1. مستجيبين
وصفهم:
وصفهم بقوله {وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}
أي: يستجيبون لربهم لما دعاهم إليه
وينقادون له
ويلبون دعوته؛
السبب:
لأن ما معهم من:
الإيمان
والعمل الصالح
يحملهم على ذلك،
جزاءهم:
فإذا استجابوا له:
1- شكر الله لهم، وهو الغفور الشكور.
2- وزادهم من فضله توفيقا ونشاطا على العمل،
3- وزادهم مضاعفة في الأجر زيادة عن ما تستحقه أعمالهم من الثواب والفوز العظيم.
2. وأما غير المستجيبين للّه
وصفهم:
وهم المعاندون الذين كفروا به وبرسله،
جزاءهم:
فـ { لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ } في الدنيا والآخرة.
تفسير السعدي رحمه الله لقوله تعالى:
{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ * وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ}[الشورى: 26،25].
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
هذا بيان لكمال :
· كرم الله تعالى
· وسعة جوده
· وتمام لطفه،
بقبول التوبة الصادرة من عباده
شروط التوبة:
حين يقلعون عن ذنوبهم
ويندمون عليها،
ويعزمون على أن لا يعاودوها،
الشرط الجامع:
إذا قصدوا بذلك وجه ربهم،
فإن الله يقبلها بعد ما:
* انعقدت سببا للهلاك،
* ووقوع العقوبات الدنيوية والدينية.
معنى عفو الله:
{وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ}
ويمحوها،
ويمحو أثرها من العيوب،
وما اقتضته من العقوبات،
ويعود التائب عنده كريما، كأنه ما عمل سوءا قط،
ويحبه
ويوفقه لما يقر به إليه.
أنواع التوبة:
ولما كانت التوبة من الأعمال العظيمة، التي قد تكون:
1) كاملة بسبب تمام الإخلاص والصدق فيها،
2) وقد تكون ناقصة عند نقصهما،
3) وقد تكون فاسدة إذا كان القصد منها بلوغ غرض من الأغراض الدنيوية،
*علاقة العلم بالتوبة
*ختم الآية بالعلم
وكان محل ذلك القلب الذي لا يعلمه إلا الله، ختم هذه الآية بقوله: { وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }
فالله تعالى، دعا جميع العباد إلى:
الإنابة إليه
والتوبة من التقصير،
أقسام الناس في التوبة:
فانقسموا -بحسب الاستجابة له- إلى قسمين:
1. مستجيبين
وصفهم:
وصفهم بقوله {وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}
أي: يستجيبون لربهم لما دعاهم إليه
وينقادون له
ويلبون دعوته؛
السبب:
لأن ما معهم من:
الإيمان
والعمل الصالح
يحملهم على ذلك،
جزاءهم:
فإذا استجابوا له:
1- شكر الله لهم، وهو الغفور الشكور.
2- وزادهم من فضله توفيقا ونشاطا على العمل،
3- وزادهم مضاعفة في الأجر زيادة عن ما تستحقه أعمالهم من الثواب والفوز العظيم.
2. وأما غير المستجيبين للّه
وصفهم:
وهم المعاندون الذين كفروا به وبرسله،
جزاءهم:
فـ { لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ } في الدنيا والآخرة.