عَبْدٌ مُسْلِمٌ
2009-08-08, 10:00 PM
بِسمِ اللهِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فهذا برنامج جميل جدا جدا لتحفيظ القرأن الكريم بأسهل الطرق وبأحكام صحيحة للإخوة والأخواتِ ـ لا سيما المسلمين الجُدد ـ وهو برنامج طيب جدا تستطيع من خلاله حفظ القران ـ وإن كان لا يُغنِى عن التلقى ـ من خلال أشياء هى على الترتيب فى البرنامج بأعلى الصفحة كالتالى :
1ـ الفهرس : ومنه تختار السورة المراد قرائتها .
2ـ قرائة وتكرار الأية : ومن خلال ذالك تختار القرائة وتختار عدد الأيات المراد حفظها ـ مثلا ـ وتنظيم واختيار عدد قرائة الأية او الأيات أو لكل أية على حدة وهكذا ... إلخ .
3ـ عرض وإخفاء الأيات : ومنها تستطيع إخفاء الأيات التى لا ترغب بظهورها حتى لا يختلط عليك النظر لأية غير الأية المراد حفظها مثلا .
4ـ تفسير وترجمة : وهو ظاهر المعنى إلا انه يتناول تفسير ابن كثير والجلالين والطبرى والقرطبى وذالك بالضغط على الأية المراد تفسيرها وهو يعرض الأية وتفسيرها مُشَكَلة الكلام .
وبالنسبة للترجمة : فهو يترجم إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والتركية والندونيسية و لماليزية أيضا بالضغط على الأية المراد ترجمتها .
5ـ إختبار ومعلومات : ومن خلاله تستطيع اختبار معلوماتك فى القران .
6ـ خيارات : ومنها تستطيع اختيار القارئ ولون التظليل للأية ودرجته وقرائة البسملة ام لا،
طبعا بالنسبة للبسملة فقرائتها فى غير الصلاة سُنَّة عند بعض القراء أو الرواة فمن الرواة قالون عن نافع دون ورش عن نافع ومن القراء مثلا الكسائى برواته، وابن كثيربرواتهِ، وعاصم براويَيهِ [حفص+شعبة عن عاصم ] دون باقى القراء وذالك واضح من قول الشاطبى بالحرزية فى باب البسملة
وَ بَسمَلَ بينَ السورتينِ بِسُنَّةٍ = رِّجالٌ نَمَوْهَا دِرْيةً وَ تَحَمُّلا
فالباء بـبسُنَّةٍ لقالون عن نافع، والراء للكسائى والنون لعاصم والدال لابن كثير.
اما غير هؤلاء فالجهر بالبسملة فى القرائة بغير الصلاة ليس بسنة فى تحملهم وأدائهم كما ورد بإسنادهم إلى النبىّ http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7204albshara.gif .
وطبعا معلوم : أنَّ السنة فى الصلاة عند قرائة الفاتحة ألا يُجهَر بها لا بين السور ولا بالفاتحة مع لزوم قولها سرا بالفاتحة بالصلاة وجواز قولها أو تركها سرا بين باقى السور .
أى حكم الجهر بالبسملة فى القرائة العادية عكس الجهر بها بالصلاة كما اخرج البخارى http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7205albshara.gif، لا كما يفعل بعض الأئمة فى الصلاةِ بالجهر ببسملةِ الفاتحة من تلقاء انفسهم او فهمهم المغلوط لحكم البسملة بفاتحة الصلاة من القراء لا من الفقهاء فالسنة عند القراء الجهر ببسملة الفاتحة فيمن عندهم الحكم كذالك كما ذكرتُ اعلاهُ والسنة عند الفقهاء فى الصلاة ببسملة الفاتحة الإسرار بها كما ورد عند كلٍ عن النبىّ http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7204albshara.gif والاختلاط نابع من عدم تلقى العلم بفهم النبىّ http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7204albshara.gif وأصحاب النبىّ http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7204albshara.gif ورضى الله عنهم وعنا أجمعين .
واللهُ أعلم .
The Electronic Reciter المرتل الإلكتروني
Version 2.0 (New Print & Design) الإصدار الثاني - تصميم وطباعة جديدة
Recitation of Abdulbaset and Muhammad Ayoub. تلاوة عبد الباسط عبد الصمد ومحمد أيوب
The Practical Program for Qur'an Recitation and Memorization for you, your Family, and your School! This program is nothing like you have seen before!
البرنامج العملي لتلاوة وتحفيظ القرآن الكريم لك ولأسرتك ولمدرستك
هذا البرنامج ليس كأي برنامج رأيته من قبل
وأترك لكم تعريف المنتجين للبرنامج لعله أيسر فهما مما قلته انا قالوا :
مميزات هذه الأسطوانة (الإصدار الجديد):
· واجهة عربية وإنجليزية للبرنامج يمكن تغييرها في أي وقت (اضغط على الزر الأيمن للفأرة في أي موقع على الشاشة واختر لغة واجهة البرنامج التي تفضل)
· تغيير واجهة البرنامج كلياً: نسخة جديدة من صفحات القرآن أكبر حجماً وأكثر وضوحاً.
· عرض صفحتين من القرآن جنباً لجنب لجعل البرنامج أشبه ما يكون بمصحف الحفاظ (مصحف المدينة المنورة).
· تحكم سهل بالقراءة والترتيل.
· طرق جديدة للمساعدة على الحفظ.
· اختيار الترتيل بصوت الشيخ عبد الباسط عبدالصمد أو الشيخ محمد أيوب.
· عرض التفسير من تفسير ابن كثير أو الجلالين.
· اختبار معرفة السور والآيات.
· طباعة أي جزء من أي صفحة من القرآن.
· الاستماع لعدة سور بدون توقف: يمكن اختيار إحدى الآيات من سورة ما نقطة لبداية الترتيل واختيار آية من سورة أخرى نقطة لنهاية الترتيل.
· استخدام الفأرة لاختيار الآيات من الصفحات المعروضة.
· التحكم بمدة التوقف بين الآيات.
· اختيار لون تظليل الآيات ودرجته.
· للمساعدة على المراجعة والحفظ، يمكن استخدام الفأرة لإخفاء أو إظهار أي آية من الصفحات المعروضة بالإضافة للخيارات التالية:
o عرض أو إخفاء جميع الآيات.
o عرض أو إخفاء أول آية من كل صفحة.
o عرض أو إخفاء آخر آية من كل صفحة.
o عرض أو إخفاء أول وآخر آية من كل صفحة.
o إخفاء الآيات عشوائياً.
o عرض الآيات بالتتابع.
Please note that more options of reciters and translations are available only online not on this CD (because of limited data capacity on the CD).
ملحوظة الخيارات الأخرى من المقرئين والترجمات موجودة فقط على الموقع على الإنترنت وليس على هذه الأسطوانة نظراً لعدم إمكان وضع هذه الخيارات على الإسطوانة محدودة السعة
To view the program online Click here
لترى كيف يعمل البرنامج على الإنترنت اضغط هنا
ISBN: 1-888782-17-
كل هذا تجده على الرابط
http://www.reciter.org/recitera.php (http://www.reciter.org/recitera.php)
فقط اضغط على المربع الذى به كلمة : الْمُرَتَل [باللغةِ العربية] .
أمَّا إذا أردتم تملك البرنامج وكذا غيره بأمريكا فعلى الرابط التالى
http://www.iananet.org/pp.html (http://www.iananet.org/pp.html)
يمكنكم تملكه والله اعلم .
والْحَمْدُ للهِ رَّبِ الْعَالَمِيْنَ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فهذا برنامج جميل جدا جدا لتحفيظ القرأن الكريم بأسهل الطرق وبأحكام صحيحة للإخوة والأخواتِ ـ لا سيما المسلمين الجُدد ـ وهو برنامج طيب جدا تستطيع من خلاله حفظ القران ـ وإن كان لا يُغنِى عن التلقى ـ من خلال أشياء هى على الترتيب فى البرنامج بأعلى الصفحة كالتالى :
1ـ الفهرس : ومنه تختار السورة المراد قرائتها .
2ـ قرائة وتكرار الأية : ومن خلال ذالك تختار القرائة وتختار عدد الأيات المراد حفظها ـ مثلا ـ وتنظيم واختيار عدد قرائة الأية او الأيات أو لكل أية على حدة وهكذا ... إلخ .
3ـ عرض وإخفاء الأيات : ومنها تستطيع إخفاء الأيات التى لا ترغب بظهورها حتى لا يختلط عليك النظر لأية غير الأية المراد حفظها مثلا .
4ـ تفسير وترجمة : وهو ظاهر المعنى إلا انه يتناول تفسير ابن كثير والجلالين والطبرى والقرطبى وذالك بالضغط على الأية المراد تفسيرها وهو يعرض الأية وتفسيرها مُشَكَلة الكلام .
وبالنسبة للترجمة : فهو يترجم إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والتركية والندونيسية و لماليزية أيضا بالضغط على الأية المراد ترجمتها .
5ـ إختبار ومعلومات : ومن خلاله تستطيع اختبار معلوماتك فى القران .
6ـ خيارات : ومنها تستطيع اختيار القارئ ولون التظليل للأية ودرجته وقرائة البسملة ام لا،
طبعا بالنسبة للبسملة فقرائتها فى غير الصلاة سُنَّة عند بعض القراء أو الرواة فمن الرواة قالون عن نافع دون ورش عن نافع ومن القراء مثلا الكسائى برواته، وابن كثيربرواتهِ، وعاصم براويَيهِ [حفص+شعبة عن عاصم ] دون باقى القراء وذالك واضح من قول الشاطبى بالحرزية فى باب البسملة
وَ بَسمَلَ بينَ السورتينِ بِسُنَّةٍ = رِّجالٌ نَمَوْهَا دِرْيةً وَ تَحَمُّلا
فالباء بـبسُنَّةٍ لقالون عن نافع، والراء للكسائى والنون لعاصم والدال لابن كثير.
اما غير هؤلاء فالجهر بالبسملة فى القرائة بغير الصلاة ليس بسنة فى تحملهم وأدائهم كما ورد بإسنادهم إلى النبىّ http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7204albshara.gif .
وطبعا معلوم : أنَّ السنة فى الصلاة عند قرائة الفاتحة ألا يُجهَر بها لا بين السور ولا بالفاتحة مع لزوم قولها سرا بالفاتحة بالصلاة وجواز قولها أو تركها سرا بين باقى السور .
أى حكم الجهر بالبسملة فى القرائة العادية عكس الجهر بها بالصلاة كما اخرج البخارى http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7205albshara.gif، لا كما يفعل بعض الأئمة فى الصلاةِ بالجهر ببسملةِ الفاتحة من تلقاء انفسهم او فهمهم المغلوط لحكم البسملة بفاتحة الصلاة من القراء لا من الفقهاء فالسنة عند القراء الجهر ببسملة الفاتحة فيمن عندهم الحكم كذالك كما ذكرتُ اعلاهُ والسنة عند الفقهاء فى الصلاة ببسملة الفاتحة الإسرار بها كما ورد عند كلٍ عن النبىّ http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7204albshara.gif والاختلاط نابع من عدم تلقى العلم بفهم النبىّ http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7204albshara.gif وأصحاب النبىّ http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7204albshara.gif ورضى الله عنهم وعنا أجمعين .
واللهُ أعلم .
The Electronic Reciter المرتل الإلكتروني
Version 2.0 (New Print & Design) الإصدار الثاني - تصميم وطباعة جديدة
Recitation of Abdulbaset and Muhammad Ayoub. تلاوة عبد الباسط عبد الصمد ومحمد أيوب
The Practical Program for Qur'an Recitation and Memorization for you, your Family, and your School! This program is nothing like you have seen before!
البرنامج العملي لتلاوة وتحفيظ القرآن الكريم لك ولأسرتك ولمدرستك
هذا البرنامج ليس كأي برنامج رأيته من قبل
وأترك لكم تعريف المنتجين للبرنامج لعله أيسر فهما مما قلته انا قالوا :
مميزات هذه الأسطوانة (الإصدار الجديد):
· واجهة عربية وإنجليزية للبرنامج يمكن تغييرها في أي وقت (اضغط على الزر الأيمن للفأرة في أي موقع على الشاشة واختر لغة واجهة البرنامج التي تفضل)
· تغيير واجهة البرنامج كلياً: نسخة جديدة من صفحات القرآن أكبر حجماً وأكثر وضوحاً.
· عرض صفحتين من القرآن جنباً لجنب لجعل البرنامج أشبه ما يكون بمصحف الحفاظ (مصحف المدينة المنورة).
· تحكم سهل بالقراءة والترتيل.
· طرق جديدة للمساعدة على الحفظ.
· اختيار الترتيل بصوت الشيخ عبد الباسط عبدالصمد أو الشيخ محمد أيوب.
· عرض التفسير من تفسير ابن كثير أو الجلالين.
· اختبار معرفة السور والآيات.
· طباعة أي جزء من أي صفحة من القرآن.
· الاستماع لعدة سور بدون توقف: يمكن اختيار إحدى الآيات من سورة ما نقطة لبداية الترتيل واختيار آية من سورة أخرى نقطة لنهاية الترتيل.
· استخدام الفأرة لاختيار الآيات من الصفحات المعروضة.
· التحكم بمدة التوقف بين الآيات.
· اختيار لون تظليل الآيات ودرجته.
· للمساعدة على المراجعة والحفظ، يمكن استخدام الفأرة لإخفاء أو إظهار أي آية من الصفحات المعروضة بالإضافة للخيارات التالية:
o عرض أو إخفاء جميع الآيات.
o عرض أو إخفاء أول آية من كل صفحة.
o عرض أو إخفاء آخر آية من كل صفحة.
o عرض أو إخفاء أول وآخر آية من كل صفحة.
o إخفاء الآيات عشوائياً.
o عرض الآيات بالتتابع.
Please note that more options of reciters and translations are available only online not on this CD (because of limited data capacity on the CD).
ملحوظة الخيارات الأخرى من المقرئين والترجمات موجودة فقط على الموقع على الإنترنت وليس على هذه الأسطوانة نظراً لعدم إمكان وضع هذه الخيارات على الإسطوانة محدودة السعة
To view the program online Click here
لترى كيف يعمل البرنامج على الإنترنت اضغط هنا
ISBN: 1-888782-17-
كل هذا تجده على الرابط
http://www.reciter.org/recitera.php (http://www.reciter.org/recitera.php)
فقط اضغط على المربع الذى به كلمة : الْمُرَتَل [باللغةِ العربية] .
أمَّا إذا أردتم تملك البرنامج وكذا غيره بأمريكا فعلى الرابط التالى
http://www.iananet.org/pp.html (http://www.iananet.org/pp.html)
يمكنكم تملكه والله اعلم .
والْحَمْدُ للهِ رَّبِ الْعَالَمِيْنَ .