صفحة التعليقات على حوار أخيكم صاعقة مع الزميلة الفاضلة يسوع فرحتي

[أمـــة الله]

الصفحة التانية في المناظرة مش ظاهرة عندي نهائي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كل ما أدخل الصفحة التانية يردني للصفحة الأولى !!!
هذا الأمر يحدث معي أخي صاعقة الإسلام
حاولت قراءة الصفحة التانية ولكن لا تفتح
الآن الصفحة التانية تفتح عندي الحمد لله أعتقد المشكلة من المنتدى

[سيف الحتف]

لم تظهر لىّ بعد

ولا أعلم كيف سأكمل الحوار

لاتقدرون يا أخوة كم أنا متضايق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أمـــة الله]

لم تظهر لىّ بعد

ولا أعلم كيف سأكمل الحوار

لاتقدرون يا أخوة كم أنا متضايق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الحل الوحيد أخي صاعقة هو أن تقوم بفتح موضوع جديد لصفحة التعليقات
أن شاء الله سأقوم بنقل مشاركات الإخوة والأخوات الى صفحة التعليقات الجديد

[سيف الحتف]

طيب أختي الكريمة

ولكن المشكلة مش في صفحة التعليقات

المشكلة في صفحةالحوار الرئيسية ..

أنا حفتح الموضوع وتفضّلي بنقل المشاركات

وأعتذر حتعب حضرتك معايا

ولكن لو تكرر نفس الأمر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ماذا سيكون الحل ؟؟

[إسلام علي]

ممكن يكون شغل هاكرز

[سيف الحتف]

اراها الآن الحمد لله

[أمـــة الله]

اراها الآن الحمد لله
الحمد لله رب العالمين أخي الكريم


طيب أختي الكريمة
ولكن المشكلة مش في صفحة التعليقات
المشكلة في صفحةالحوار الرئيسية ..
أنا حفتح الموضوع وتفضّلي بنقل المشاركات
وأعتذر حتعب حضرتك معايا
ولكن لو تكرر نفس الأمر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ماذا سيكون الحل ؟؟

الحمد لله تستطيع الآن رؤية صفحة الحوار لا داعي لنقل مشاركات الإخوة أخي الكريم
اسأل الله لك التوفيق والسداد

[حنين اللقاء]

ايدك الله بنصر من عنده اخي الفاضل صاعقة الاسلام وجعلك سببا في هداية الفاضلة يسوع فرحتي

[إسلام علي]

أنا كتبت كلام كثير واتمسح
المنتدى به عطل
وغالبا بسبب هاكرز النصارى

وشبهتك التي طرحت سطحية جداً , فلتقرأي عن الإسلام من مصادره أولاً لتشعري بتمكن أكبر

والكل هنا يجيبك على ما تسألين لأنه يبدو إن حضرتك تبحثين عن إجابات لا إتهامات وهذا جيد

[سيف الحتف]

هذه الرواية باطلة مكذوبة ، قال عنها الحافظ ابن كثير لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح (تفسير ابن كثير) .



وقال القرطبي رحمه الله : " والأحاديث المروية في نزول هذه الآية , ليس منها شيء يصح ". (تفسير القرطبي) .


وقال الإمام ابن حزم : (( والحديث الذي فيه : وانهن الغرانيق العلا ، وان شفاعتهن لترتجى . فكذب بحت لم يصلح من طريق النقل ولامعنى للأشتغال به ، إذ وضع الكذب لا يعجز عنه أحد )) [ الاسلام بين الانصاف والجحود ] ص 69 .




وقد سئل ابن خزيمة عن هذه القصة فقال : من وضع الزنادقة .
وقال البيهقي : هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ، ورواية البخاري عارية عن ذكر الغرانيق .



وقد جاء بعد الآيات التي أوردتيها :


{ إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ..} (النجم : 23 ) .


فهل يعقل أن يمدح آلهتهم ثم يقول بعدها "إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ" ! .



ثم انه من المفترض أيضاً بحسب الرواية المكذوبة أنه صلى الله عليه وسلم قال لهم : (وان شفاعتهم لترتجى) ثم قال بعدها بحسب سياق السورة : { وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا .. } ( النجم : 26 ) .


فهل يعقل هذا ؟!



إذن فالرواية باطلة مكذوبة ؛ لعدة أسباب :


1- لأن أسانيدها واهية وضعيفة فلا تصح .


2- لأن النبى صلى الله عليه وسلم معصوم في تبليغه للرسالة محتجين بقوله سبحانه وتعالى : " وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ " (الحاقة : 44) .


3- لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحترم الأصنام في الجاهلية إذ لم يعرف عنه أنه تقرب لصنم بل قال : (( بغض إلي الأوثان والشعر )) (الاسلام في قفص الاتهام - دار الفكر) .




ونُسِفت الشبهة .. فبهت الذي كفر .



:p015::p015::p015: