من سيربح التاج

[ذو الفقار]

يقول زهير بن أبي سلمى

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب *** تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم

[أمـــة الله]

مالي سوى فقري إليـك وسيلـةٌ...........بالافتقار إليـك ربـي أضـرع
مالي سوى قرعي لبابـك حيلـةٌ.........فلئن رددت فـأي بـاب أقـرع!

ومن الذي أدعو وأهتف باسمـه.........إن كان فضلك عن فقيرك يمنعُ!
حاشا لمجدك أن تقنـطَ عاصيـاً...........الفضلُ أجزل والمواهـب أوسُـع

[الهزبر]

السلام عليكم

يقول ابو الفوارس عنترة العبسي



عجبتْ عبيلة ُ منْ فتى ً متبذل=عاري الأشاجع شاحِبٍ كالمُنْصُلِ
شَعْثِ المَفارِقِ مُنهجٍ سِرْبالُهُ=لم يدَّهنْ حولاً ولم يترجل
لايكتسى الاَّ الحديدَ إذا اكتسى=وكذلكَ كلُّ مغاور مستبسل
قد طالَ ما لبِسَ الحديدَ فإنَّما=صدأ الحديدِ بجلدهِ لم يغسل
فتضاحَكتْ عَجباً وقالَتْ: يا فتى=لا خير فيكَ كأنها لم تحفل
فعجبتُ منها حين زَلّتْ عينُها=عن ماجد طَلْقِ اليدَين شَمَرْدَلِ
لا تَصْرميني يا عُبيلُ وَرَاجعي=فيَّ البصيرة َ نظرة َ المتأمل
فلربَّ أملحَ منكِ دلاَّ فاعلمي=وأَقَرَّ في الدّنيا لعينِ المُجْتلي
وَصَلَتْ حبالي بالذي أنا أهلُهُ=من ودها وأنا رخيُّ المطول
يا عَبلُ كم من غمرة ٍ زُهاءَها=بالنَّفْسِ مَا كَادتْ لَعمرك تَنْجَلي
فِيها لَوامعُ لَوْ شهدت زْهاءَها=لسلوتِ بعد تخضبٍ وتكحل
إما تَرَيْني قد نَحَلْتُ وَمَنْ يكنْ=غَرَضاً لأَطْرافِ الأَسِنَّة ِ يَنْحَلِ
فلربَّ أبلجَ مثل بعلكِ بادنٍ=ضَخْمٍ على ظهر الجواد مُهيّل
غادرتهُ متعفراً أوصاله=والقومُ بين مجَرحٍ ومجدل
فيهم أخو ثقة ٍ يضاربُ نازلا=بالمشْرفيّ وفارسٌ لم يَنزِلِ
ورماحنا تكفُ النجيعَ صدورها=وسيوفنا تخلي الرقابَ فتختلي
والهامُ تنذرُ بالصعيد كأنما=تُلْقي السُّيوفُ بها رُؤوس الحنظل
ولقد لَقيتُ الموْتَ يوْمَ لَقيتُه=متَسرْبلاً والسَّيفُ لم يَتسرْبل
فرأيتنا ما بيننا من حاجزٍ=إلاّ المجنُّ ونصلُ أبيض مقصل
ذكرً أشقُّ به الجماجم في الوغى=وأقولُ لا تقطعْ يمينُ الصيقل
ولرُبَّ مشعِلة ٍ وَزَعتُ رعالَها=بمقلصٍ نهدٍ المراكل هيكل
سلس المعذر لا حقٍ أقرابه=مُتقلّبٍ عَبَثاً بفأْس المِسْحَلِ
نَهْدِ القَطاة ِ كأَنها منْ صَخْرَة ٍ=مَلْساءَ يَغْشاها المسيلُ بمَحفَلِ
وكأَنَّ هادِيَهُ إذا اسْتَقْبَلْتَهُ=جذعٌ أذلَّ وكان غيرَ مذلل
وكأنَّ مخرج روحهِ في وجههِ=سَرَبَانِ كانا مَوْلَجينِ لجيأَل
وكأنَّ متنيهِ إذا جردتهُ=ونزعتَ عنهُ الجلَّ متنا أيلِ
ولهُ حوافرُ مُوثَقٌ ترْكيبُها=صمُّ النسور كأنها من جندل
ولهُ عَسِيبٌ ذُو سَبيبٍ سابغٍ=مثل الرداء على الغنيَّ المفضل
سلسُ العنانِ إلى القتالِ فعينهُ=قبلاءُ شاخصة ٌ كعين الأحول
وكأنَّ مشيتهُ إذا نهنهتهُ=بالنّكْلِ مِشْية ُ شارِبٍ مُسْتَعجلِ
فعليهِ أَقْتَحِمُ الهِياجَ تقَحُّماً=فيها وأنقضُّ انقضاضَ الأجدلِ

[أمـــة الله]

لمّا عفوتُ ولم أحـقدْ على أحدٍ **** أرحُت نفـسي من همِّ العداواتِ
إني أحيي عدوي عند رؤـيتـه **** أدفعُ الشـــّر عنـي بالتحيــاتِ

وأظهر البشر للإنسان أبغـضه **** كما أن قد حشـى قلبي محبـاتِ
الناس داء ودواء الناس قربهـم **** وفي اعـتزالهم قطع المــوداتِ

[الهزبر]

السلام عليكم.

تاللهِ ما حملتْ أنثى ، ولا وضعتْ***مِثْلَ النّبيّ، رسولِ الرّحمة ِ الهادي

[أمـــة الله]

يا طائرًاً أنا طائر قد غلة......قفص فمن يسعى إلى إطلاقي
مالي تعذبني المسافة كلما.....خيلت بعد ظلامها إشراقي

وأروم من تلك الحياة سعادة....فتود من جبروتها إغراقي
أنا في مسالكها إخضرار مواسم.....عمدت بقسوتها إلى إحراقي

الشاعر (غير معروف)

[أمـــة الله]

قصيدة زمن الظلم
يقول القوي: إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب، أو جعلتك ذبيحُ
ويقول الضعيف: غداً سيأتي زمان العدل ويصح الصحيحُ

ولكني ليت شعري لست أرى في الأفق بادرة خير تلوحُ
لست أرى إلاّ ذئاباً تنهش الأجساد ونساءً تبكي وتنوحُ

لست أرى إلاً ظلماً وجوراً وصغاراً من الآلام تصيحُ
لقد أصبحت الدنيا ظلاماً وضاق على رحبه الكون الفسيحُ


الشاعر (غير معروف)
اتقوا دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

ريم على القاع بين البان والعلَم أحَل سفكْكَ دمى في الأشهر الحُرُم


لما رَنا حدثتني النفسُ قائلة يا ويح جنبِكَ بالسهم المُصيبِ رُمى
جحدتُها وكتمتُ السهم في كبدي جٌرْحُ الأحبة عندي غير ذي ألــــم



أحمد شوقي

سبحان الله ، كم كنت احفظ هذا أيام دراستنا
لقد ذكرتموني بأيام أبي وامي بهذه الأبيات فرحمهم الله

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

والله ماطلـعت شمـس ولا غربت = إلا وحُبّـــُك مقرونٌ بأنفاسي
ولا جلست إلى قــــومٍ أحدثهم = إلا وأنت حديثي بيـن جُـلاسي
ولا هممت بشرب الماء من عطشٍ = إلا رأيت خيالاً منك في الكـأسِ

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

قال الشافعي – رحمه الله - :


تَغَرَّب عن الأوطان في طلب العُلا = وسافر ففي الأسفارِ خمسُ فوائدِ

تفريــجُ هَـمِّ واكتسابُ معيـشةٍ = وعلــمٌ وآدابٌ وصحــبةُ مــاجدِ