elqurssan
2009-09-29, 07:06 AM
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7892albshara.gif
الحَمدُ للهِ رب العالميـــن ولاعـدُوانَ
إلا عـَلى الظـَـالميــن والعاقبـــةُ للمـُتـَقـيـن
وأشهد ُ أنَ لا إله إلا الله وَحدَهُ لا شَريك له
وأن مُحَمـَداً( :salla:عبده ورسوله)
أما بعد عباد الله إخوتى أخواتى
فى الله تبارك وتعالى .......
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7893albshara.gif
من عَجيب الأمر أن شخصاً مثلى به من الثقة بِنفسة مابه هذا
بالإضافة الى عيوبى الأخرى
ان اذكركم بهذا الموضوع ...!!!! وترددت كثيراً فى كِتابته
وما كنت أعلم ان لولاه واللهِ ماقـُبل عَمل أىّ ٌ منا ولو أتى بجبل
أحُد حسنات
إستناداً على القاعدة الشرعية أن الأعمال يجب ان تكون إخلاصاً لوجه الله وعليه أقسمت و
طبعاً إلا لِمن يَشآء ربى أن
يتقبل أو يغفر فليس
لمخلوق كآئِناً من كان ان يقول
على اللهِ أمراً لم يشآءه
أو لا يريده
ومن يعترض على كلامى فليتفضل لكن أستحلفه باللهِ أن يخلص النية له جل وعلا...فحقيقة الأمر أن من أظهرعِبادَتِهِ للهِ مِن أجل ان يراه الناس فقَد رآئى ومن أخفى العِبادَة مَخافـَة الريآء فَقَد أشرَك
ولهذا السببين المُتضادين
ترددت فى
كِتابة هذا الموضوع
البَسيط المتواضِع
وأذكر فيما أذكر ان شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- ذكر كيف السبيل للخروج من هذا المَـأزَق قال (السلامة ان يقيك شرهما)
عفواً :- قد تبدو أخطآءً فى سرد القصة او الطرح ولكننى قصَدت المَعنى
يُتبــَــع
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7485albshara.gif
الحَمدُ للهِ رب العالميـــن ولاعـدُوانَ
إلا عـَلى الظـَـالميــن والعاقبـــةُ للمـُتـَقـيـن
وأشهد ُ أنَ لا إله إلا الله وَحدَهُ لا شَريك له
وأن مُحَمـَداً( :salla:عبده ورسوله)
أما بعد عباد الله إخوتى أخواتى
فى الله تبارك وتعالى .......
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7893albshara.gif
من عَجيب الأمر أن شخصاً مثلى به من الثقة بِنفسة مابه هذا
بالإضافة الى عيوبى الأخرى
ان اذكركم بهذا الموضوع ...!!!! وترددت كثيراً فى كِتابته
وما كنت أعلم ان لولاه واللهِ ماقـُبل عَمل أىّ ٌ منا ولو أتى بجبل
أحُد حسنات
إستناداً على القاعدة الشرعية أن الأعمال يجب ان تكون إخلاصاً لوجه الله وعليه أقسمت و
طبعاً إلا لِمن يَشآء ربى أن
يتقبل أو يغفر فليس
لمخلوق كآئِناً من كان ان يقول
على اللهِ أمراً لم يشآءه
أو لا يريده
ومن يعترض على كلامى فليتفضل لكن أستحلفه باللهِ أن يخلص النية له جل وعلا...فحقيقة الأمر أن من أظهرعِبادَتِهِ للهِ مِن أجل ان يراه الناس فقَد رآئى ومن أخفى العِبادَة مَخافـَة الريآء فَقَد أشرَك
ولهذا السببين المُتضادين
ترددت فى
كِتابة هذا الموضوع
البَسيط المتواضِع
وأذكر فيما أذكر ان شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- ذكر كيف السبيل للخروج من هذا المَـأزَق قال (السلامة ان يقيك شرهما)
عفواً :- قد تبدو أخطآءً فى سرد القصة او الطرح ولكننى قصَدت المَعنى
يُتبــَــع
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/7485albshara.gif