المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم بين صاعقة الإسلام وصامد



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 [57] 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74

elqurssan
2009-11-10, 01:24 AM
طيب لنجرب معه الدعوة بالحسنى !!!!
لعل السخرية منه شأنها
كشأن أى واحد منا طبيعى ليس
لها(علاقة بالعقيدة)تكون مستفزة!!!!
ولكن مايجعلنى كأصغر فرد فى إخوانى وأخواتى أتسآئِل !!!
(هل انت مقتنع بماتكتبه وتهرب ....)عفواً(أقصد هل انت
مُقتنع بأنكم انتصرتم علينا؟) طيب
وليكن (إذن فما الذى يدعوك الى عدم الذهاب الى صفحة الحوار
التى فتحت خصيصاً لك)؟؟؟؟؟؟؟
http://www.albshara.com/showthread.php?t=8894&page=5



___

عبورهـ
2009-11-10, 01:30 AM
اسمحوا لي ان اضع هذه الآيات


إهداء إلى كل مسيحي عاقل



جزء من سورة النساء


قال تعالى :



يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاء فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللَّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُّبِينًا

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا

فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا

وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا

رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

لَّكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلالاً بَعِيدًا

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا

إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا

انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد

انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد
انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد




واعبد الله كما يريد وليس كما تريد وابحث عن الحقيقه وتجدها ولو بعد حيييييييييييين


_____________________

وانا هنا اعاهد السيد المسيح عليه السلام وامه الطاهره الشريفه مريم
أني لن اغفر او اسامح من ظلمكم ورماكم بأبشع الالفاظ

اقسم بالله العظيم اني سأدافع عنكم حتى اخر يوم في عمري بأذن الله

فالسلام عليكم ياعيسى بن مريم :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته










.

ساجدة لله
2009-11-10, 02:20 AM
يعترض الضيف على أن عباءة النبي :salla: سقطت من على كتفيه رغم أنه كان يرتدي رداءاً تحتها
ولا يعترض على معبوده وهو يقف عارياً وسط الناس ينضرب ويتبصق عليه ولا يرى أنه تعرى

متى :27:28:
28 فعروه والبسوه رداء قرمزيا. (SVD)


يعترض الضيف أن النبي :salla: حضن صاحبه من الخلف كهزار كما يحدث بين الأصحاب في قارعة الطريق ولا يعترض على هذه الأفعال التي صدرت من نبي كتابه

سفر الملوك الثاني الإصحاح الرابع :

32 ودخل اليشع البيت واذا بالصبي ميت ومضطجع على سريره. . 33 فدخل واغلق الباب على نفسيهما كليهما وصلّى الى الرب. 34 ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد. 35 ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه.

ربنا يهديك وتفتح عنيك على كوارث كتابك الأول وبعد كده دور على دين نظيف
بس فتش كتابك الأول عشان تعرف الصح من الغلط
ومين اللي بيحترم أصحاب الكتاب ومين اللي مش واخد باله ان في بنات ممكن تقرأ البايبل في يوم من الأيام

ما تبقى تمسك كتابك وتقرأ حزقيال ونشيد الأنشاد في الأتوبيس كده يا تيتو زي ما المسلم بيقرا وبصوت عالي
وقول للناس ده كتاب يسوع وعايزكم تؤمنوا بيه وقولنا رد فعلهم

بس يا رب تطلع من الأتوبيس سليم :)

لامك_واحد_إثنين_ثلاث
2009-11-10, 02:57 AM
أهلا بالإخوة والأساتذة الأحبة


بارك الله فيك أستاذنا مسلم وجزاك الله خير الجزاء


حيا الله جميع اساتذتنا الافاضل
المنتدى نور :)


جزاكم الله خير الجزاء أحبكم في الله جميعا

الليث الضاري
2009-11-10, 08:24 AM
ربنا يهديك يا تيتو كما هدى حبيب

لأنك لو مت على النصرانية فسوف تخلد في الجحيم

ولن ينفعك حينها قساوسة العالم بأسره

مهندس احمد امام
2009-11-10, 10:34 AM
لا تكونوا إمعه


روى هذا الحديث الترمذي في سننه بسند ضعيف عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكونوا إمعة، تقولون إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا. وقد ضعف الشيخ الألباني إسناده في ضعيف الجامع الصغير، وكذا في تعليقه على مشكاة المصابيح، ويصح وقفه على ابن مسعود.


والله أعلم.

تيتو
2009-11-10, 11:09 AM
يعترض الضيف على أن عباءة النبي :salla: سقطت من على كتفيه رغم أنه كان يرتدي رداءاً تحتها
ولا يعترض على معبوده وهو يقف عارياً وسط الناس ينضرب ويتبصق عليه ولا يرى أنه تعرى



انا بصراحه نفسى اخش مع حضرتك فى حوار لانى بجد شايف عندك التباسات كتير بالنسبه للمسيحيه بس خليها لما اخلص اى حوار من الموجودين دلوقتى
اما اعتراضى على زاهر والرسول ان زاهر كان بيحضن الرسول من الخلف قوليلى كده حضرتك ازاى

تيتو
2009-11-10, 11:14 AM
ربنا يهديك يا تيتو كما هدى حبيب


شكرا لدعوتك ليا وربنا يهدى الكل
اما بالنسبه لخالد او اقصد حبيب فده مصيره وهو حر
وانت بلا عذر ايها الانسان
بس بلاش تصدقو القصه دى قوى كده

لأنك لو مت على النصرانية فسوف تخلد في الجحيم


ده اسميه تخمين ده ولا ايه وليه ميكونش العكس


ولن ينفعك حينها قساوسة العالم بأسره

انت تعرف ان القساوسه دول بيدورا على الحق اكتر منا
بس اهم حاجه انك انت كمان وكل المسلمين بلاش يمشوا ورا الشيوخ

الليث الضاري
2009-11-10, 11:38 AM
شكرا لدعوتك ليا وربنا يهدى الكل
اما بالنسبه لخالد او اقصد حبيب فده مصيره وهو حر
وانت بلا عذر ايها الانسان
بس بلاش تصدقو القصه دى قوى كده



أنت حر فيما تظن ... خلق الله لك عقلا وبين لك الطريق وسيحاسبك على إختياراتك




ده اسميه تخمين ده ولا ايه وليه ميكونش العكس



سمه كما تشاء ... لن يمنع إختلاف التسمية أنه حق واقع

المشكلة أن أصحاب النار لن يقبل منهم أي عذر ولن يمنحوا فرصة أخرى إذ كفروا بربهم


وأما عن العكس الذي تقصده فلا ... لن يهلك من كفر بألوهية المسيح لسبب منطقي بسيط جدا


وهو أن المسيح لم يدعي مطلقا أنه إلاه !





انت تعرف ان القساوسه دول بيدورا على الحق اكتر منا




ولماذا يبحثون عنه كما تزعم؟؟؟

أليس مستقرا عندهم أنهم على الحق؟؟؟


دعك بالطبع من الحديث عن إنحرافات بعض القساوسة وهتك بعضهم لأعراض الأطفال وشذوذ بعضهم وتزويجهم المثليين بإسم الرب والزنى داخل الأديرة بالنصرانيات المصريات (وخصوصا دير المحرق) فهذا ليس موضوعنا الآن ... ولن ألمح إليه حتى !




بس اهم حاجه انك انت كمان وكل المسلمين بلاش يمشوا ورا الشيوخ



مشكلة الإسقاط المتكررة !

يا تيتو أنت لا تستطيع أن تتزوج أو تطلق أو تنال الغفران أو تذوق طعم الرب :) أو تتعمد إلا عن طريق القساوسة ... يعني لو إفترضنا أن هناك وباء جديدا لم يصب إلا القساوسة فبادوا عن بكرة أبيهم سيضيع شعب الكنيسة ولن يجدوا من يمارس لهم هذه الأمور


أما نحن فلا ... نحن نسأل أهل العلم لما تعرض لنا قضية أو مشكلة في حياتنا لا نعلم - كعوام المسلمين - حكمها في الشرع ... ثم لا نأخذ الكلام على عواهنه دون التحقق من الدليل سواء كان من كتاب الله أو من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم



فنحن - مع إحترامنا للعلم وللعلماء - لا نعتقد بعصمة عالم أيا كان من الزلل ... فكل يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم




مرة أخرى ... ربنا يهديك لأنك لا تعلم المصيبة التي ستحيق بك لو قابلت الله وأنت تتخذ من دونه ندا

تيتو
2009-11-10, 11:43 AM
دعك بالطبع من الحديث عن إنحرافات بعض القساوسة وهتك بعضهم لأعراض الأطفال وشذوذ بعضهم وتزويجهم المثليين بإسم الرب والزنى داخل الأديرة بالنصرانيات المصريات (وخصوصا دير المحرق) فهذا ليس موضوعنا الآن ... ولن ألمح إليه حتى !

وهل معنى ان شخص يغلط او مجموعه يبقى خلاص كله غلط

أما نحن فلا ... نحن نسأل أهل العلم لما تعرض لنا قضية أو مشكلة في حياتنا لا نعلم - كعوام المسلمين - حكمها في الشرع ... ثم لا نأخذ الكلام على عواهنه دون التحقق من الدليل سواء كان من كتاب الله أو من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم

ملعون من اتكل على ذراع بشر


فنحن - مع إحترامنا للعلم وللعلماء - لا نعتقد بعصمة عالم أيا كان من الزلل ... فكل يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللى متعرفوش ان احنا معندناش عصمه للانبياء علشان نعصم الكهنه والقساوسه