مشاهدة النسخة كاملة : من الزريبة الى الضلال
إسلام علي
2009-10-29, 01:13 PM
ههههههههههه مسرحية جديدة
الله يخرب بيت شيطانهم
مفكرينا كروديات
أسد هادئ
2009-10-29, 01:20 PM
بس حلوة أوي نقطع الشك من اليقين دي
فعلا علامة لغة عربية رائع!
kholio5
2009-10-29, 01:36 PM
تدخل في الموضوع عضو يسمى (فادي) ليزيد في سلخ جلد المصفوع ويزيده من الصفعات
فشرشحه قائلا
http://d17.e-loader.net/2z2nZZRu1L.png
ansary
2009-10-29, 01:42 PM
الطاسة سخنت اوى على لية الخروف ده الكل عمال يديلوا على قفاه
kholio5
2009-10-29, 02:12 PM
الواد المصفوع مكانش يعرف يتكلم حتى
وتلقى دروس من بنات الزريبة s11
http://d17.e-loader.net/KOHu4U8vdY.png
kholio5
2009-10-29, 02:37 PM
رغم نفي مدير الموقع على انه لم يكن مسلما
وانما كان صابئيا
لكن المصفوع لازال يصر على ان مديرهم كان مسلما
http://d20.e-loader.net/ILry8ognm0.png
خالد بن الوليد
2009-10-29, 08:54 PM
أبله
:p018::p018::p018::p018:
kholio5
2009-10-29, 09:06 PM
فتدخل زعيمهم يقول آخر كلام قبل قفل الموضوع
http://d0.e-loader.net/C6FgQentZC.png
kholio5
2009-10-29, 09:09 PM
فتم قرار الشلح و الحرمان
http://d11.e-loader.net/nMU375YmVy.png
فأين يذهب المصفوع بعد هذه الفضيحة !!
لابد أن يجد له مكانا يفرغ فيه قذارته وقلة أدبه وتربيته الكنسية
خالد بن الوليد
2009-10-29, 09:16 PM
الأبله بيقول في مداخلته إن :
خمر (بفتح الخاء) اسم مجازي التأنيث ، ويجوز وضع الهاء المربوطة في آخره .. فتكون : "خَمرة" ، والمعنى واحد .
ده إسمه (مزاجية التأنيث) وليس (مجازية التأنيث) .
فهذا الكلام لا ينطق به إلا أبله فعلا ، ولا وجود له لا في أي معجم عربي ولا في أي كتاب عربي ، وقد درسنا اللغة العربية من منابعها ولم نسمع بهذا الخطل أبدا .
الأسماء مجازية التأنيث هي التي تعامل معاملة المؤنث الحقيقي في الضمائر والإشارة والموصولات ..
فقط .
ضمائر : مثل "هو" أو "هي" ، فتقول : الخمر هو ، أو الخمر هي .
إشارة : مثل "هذا" أو "هذه" ، فتقول : هذا الخمر ، أو هذه الخمر .
موصولات : مثل "الذي" أو "التي" ، فتقول : الخمر الذي ، او الخمر التي .
كل هذه الجمل صحيحة .. وعربية فصيحة ..
ومثل ذلك تأتي كلمة : "الطريق" و "السوق" و "الذراع" .. كلها أسماء مجازية التأنيث تعامل معاملة المؤنث الحقيقي في الضمائر والإشارة والموصولات .. كما أوضحنا .
وإضافة الهاء المربوطة للتأنيث في آخرها تعطي معنى آخر للكلمة أو لا تعطي معنى أساساً .. فلا يصح مثلا أن تقول بأن "الطريق" و"الطريقة" لهما معنى واحد ، أو أن "السوق" و "السوقة" لهما معنى واحد أو أن "الذراع" و "الذراعة" لهما معنى واحد . أو أن "الخَمر" و "الخَمرة" لهما معنى واحد .
ومن قال بأن الأسماء مجازية التأنيث يصح أن يُضاف في آخرها هاء مربوطة لإعطاء معنى واحد لكليهما ، فهو بذلك قد فاق بخطله وهبله عدد حبات رمال الصحاري مجتعمة .
فعلا ، صدق من وصفه بأنه أبله .
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir