تناقض Xpress

[ذو الفقار]

تناقض Xpress

تعالوا معي أخوانى الكرام لنرى أشرع تناقض فى التاريخ :icq_offline:



يا أما البايبل محرف يا أما الى حاطط النصوص أهبل :d20:

[ الأمثال 26 : 4 – 5 ]
" لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت . جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه"

:secret: كلام فى سركو (( المجانين فى نعيم ))

---

jkhrq Xpress

[صل على الحبيب]

أخى الحبيب هذا يسمى استدراك وهذا وارد لكلام بشرى

ولكن عند النصارى كل هذا مجازيا

[ذو الفقار]

أخى الحبيب هذا يسمى استدراك وهذا وارد لكلام بشرى

ليس فى الترجمة ما يفيد الاستدراك كأن يفصل بين الجملتين (( لكن )) وحتى ان وجدت الاداة فلا منعنى للعبارتين الا التناقض أو اعتبار أن الفقرة الثانية تنسخ الفقرة الاولى ونحن نتكلم عن كلام (( ليس من وحي البشر على أعتقداهم طبعاً )) فلا يمكن أن ينسخ الله حكماً بحكم فى نفس اللحظة والا كان حكمه الاول باطل الذكر ولا معنى له الا التفاهة . . . .أيكون الرب تافهاً ؟!!! (( سبحان ربك رب العزة عما يصفون ))
لاحظ معي يا أخي

لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت

جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه
معنى الاولى الا تجادله لكى لا تكون أحمق والثانية جادله لكى لا يعتبر نفسه حكيماً


أنا شخص عادى وأقرء الفقرتين وقابلنى أحمق الان السؤال هل أجادله أم لا ؟

وانت تقول يا أخي الحبيب

ولكن عند النصارى كل هذا مجازيا

هذا ما اعتمدت عليه الكنيسة الكاثوليكية والارثوذكس وروادها أما البروتستانت والذين ينادون بالفهم الحرفي للكتاب المقدس فلهم في هذا كلام


سررت بمرورك يا أخي الحبيب بارك الله فيك

[صل على الحبيب]

أخى الكريم (ذو الفقار)

اراد كاتب الكتاب ان يوضح لنا كيفية نقاش الجاهل فى حالين مختلفين :

اى انك اذا جاوبت الجاهل فى كلامه وبنفس طريقته وطريقه استهزائه فانت تحزوا حزوه

وتتمثل به وتكون فى نفس مستواه

واذا تركته أيضا ولم تلقى له بال ظن نفسه عالما حكيم

لذلك يدعوا كاتب الكتاب الى رده بحكمه ولا تتأثر بطريقته فيستفزك قوله وهنا ترد جهله

................................

هذا تفسير الاب انطونيوس فكرى

وقد اقتنعت فعلا بالمعنى الذى يريده الكتاب ولنعطى كل ذى حق حقه

اما ما أتكلم عنه من الناحيه المجازيه والتى يهرع اليها كل مفسرى الكتاب المقدس لتفسير كثيرا من الاصحاحات التى تسيء الى النصرانيه نفسها فهذا أمر أخر

وقد قرات تفسيرا أخر الى هذا الاصحاح (يحوى معنى مجازى) ويدعوا فعلا الى الضحك المتواصل ( لا عقول لهؤلاء القوم)

أعزرنى أخى الكريم على هذه الاطاله

ولكن هناك شيء مهم جدا يستنتج من هذا الاصحاح

بعد ان فهمنا ما يرنوا اليه الكاتب من معنى

تعالى نرى كيفية ايضاح القرأن لهذا المعنى

يصف القرأن عباد الرحمن فى قوله...... ( وأذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

سبحان الله ......... فى أربع كلمات فقط

سلاما .......تعنى حسن التصرف فى القول والعمل (والحكمه)

وهذا ملخص ما كان يرنوا اليه كاتب الكتاب المكدس ولم يوفق فى التعبيروظهر كلامه متناقض وغير طبيعى (كلام بشرى)

جزاك الله خير أخى الكريم (ذو الفقار)

مواضيعك كلها رائعه مثلك اخى الكريم

أكثر الله من أمثالك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[زهراء]

السلام عليكم اخوتى الكرام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انا هذى اول زياترة لى فى المنتدى هذا و باين انو منتدى رائع

أهلا ومرحبا بك أخي الفاضل..نورت المنتدى

بس حبيت افهم ماذا قال هذا الاسد الخروف"على ما سميتوه"

دعكَ منه فهذا خروف نصراني شارد من زريبته لا داعي لأن تعطيه قدرا وتسأل عما يقصد بكلامه!!

ما نجمتش نفهم شنوا يقصد و شنوا قال بالضبط وعلاش التهجم عليه بهالطريقة

سأخبرك شنوا يقصد وعلاش التهجم عليه...
هذا نصراني دخل المنتدى بهدف اللعب والإستفزاز لا بهدف الحوار الراقي الهادىء...دخل يشتم هذا ويسخر من هذا...ثم دخل هذا الموضوع وظن أن الأخوة حدث خلاف بينهم حول موضوع التناقض.. فالأخ ذو الفقار يقول أن هناك تناقض في نص الإنجيل فرد الأخ صلِ على الحبيب أن هذا الكلام عند النصارى مجازيا..

سؤال أخي الكريم: ما معنى ما نجمتش؟!
وشكرا جزيلا..

حياكَ الله

[الياس الجزائري]

سؤال أخي الكريم: ما معنى ما نجمتش؟!
وشكرا جزيلا..
حياكَ الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معناها هو: لم استطع او لم اقدر
هناك بعض الاخوه في المغرب العربي يستعملون هدا اللفظ وليس الكل . مثلا انا من سكان الشرق الجزائري ونحن نستعمل فعل : قَدَرَ يَقْدِرُ

و الشيئ المثير في المغرب العربي (خاصتا الجزائر) : انكي تدخلين مدينه معينه تجدين لديهم لهجة معينة فلو خرجتي من تلك المدينة و مشيتي مسافتا تتراوح بين 50-75 كلم تجدين قوما اخرين ولديهم لهجه مختلفه بعض الشئ!! ومع دلك يمكننا فهم بعضنا البعض .... ما عدا الامازيغيه طبعا ... فانا شخصيا لا اتقنها

ملاحظه: اغلب سكان المغرب العربي يمكنهم فهم لهجات المشرق العربي ....

[زهراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معناها هو: لم استطع او لم اقدر
هناك بعض الاخوه في المغرب العربي يستعملون هدا اللفظ وليس الكل . مثلا انا من سكان الشرق الجزائري ونحن نستعمل فعل : قَدَرَ يَقْدِرُ
و الشيئ المثير في المغرب العربي (خاصتا الجزائر) : انكي تدخلين مدينه معينه تجدين لديهم لهجة معينة فلو خرجتي من تلك المدينة و مشيتي مسافتا تتراوح بين 50-75 كلم تجدين قوما اخرين ولديهم لهجه مختلفه بعض الشئ!! ومع دلك يمكننا فهم بعضنا البعض .... ما عدا الامازيغيه طبعا ... فانا شخصيا لا اتقنها
ملاحظه: اغلب سكان المغرب العربي يمكنهم فهم لهجات المشرق العربي ....

بارك الله فيك على التوضيح..
أنا سألت لأني ما نجمتش أفهم معناها :36_sf1_1[1]:

[eng.Ashraf]

يا ربي..دمك ثقيــــــــــــــل وسخيــــــــــــــف...ياالله سمنه
ومسمي نفسك أسد ههههههههههه

ههههههههههههههههههه
هو باين من اسمو
وبعدين التناقض اكيد هيبقا موجود ما دام من عند غير الله
وما يدهشني ان النصاري اشد جهلا بكتابهم
فهم لا يعرفون عنه شيئا
لكم تقديري