كما قال أخي أبو سفيان ...

الحديث الأول :
أخرجه ابن حبان برقم (7111) وحسن إسناده شعيب الأرنؤوط
واللالكائي في شرح أصول الأعتقاد (2268)
وحسنه الألباني في الصحيحه (2254)

أما الحديث الثاني :
لم أجده وظاهر عليه علمات الوضع في عدة مواضع ومثل هذه النصوص لو كانت صحيحة لكانت محفوظة في أصول السنة المعروفة ولتناقله الناس .