الجنس والدعارة

[السيف البتار]

للكاهن حق الفجور ولو مرة في العمر


اللاويين 4
الزنا والشذوذ وكل ما هو محرم مُباح لأول مرة


وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«قُلْ لِبَني إِسرائيلَ: إنْ خطِئَ أحدٌ سَهوًا في شيءٍ أو بَعضِهِ مِمَّا نَهى الرّبُّ عَنْ فِعلِهِ، 3فإنْ كانَ كاهنًا مَمسوحًا خطِئَ الشَّعبُ بِسبَبِهِ فعلَيهِ أنْ يُقرِّبَ عَنْ خطيئتِهِ التي اَرْتَكَبَها عِجلاً مِنَ البقَرِ صحيحًا ذبيحةَ خطيئةٍ للرّب

[السيف البتار]

فتزني بناتهم وبنيك


الخروج 34

16 و تاخذ من بناتهم لبنيك فتزني بناتهم وراء الهتهن و يجعلن بنيك يزنون وراء الهتهن


يقول البعض أن المقصود بالزنا هو عبادة الأوثان .. ولكن القمص أنطونيوس فكري كانت له وجهة نطر اخرى وهي أن العبادة الوثنية تحتوى طقوس زنا فى معابدهم فأحبها الشعب اليهودى.


إذن كلام القمص انطونيوس فكري يؤكد لنا بأن الكلام والألفاظ من هذا النوع نأخذها على معناها اللفظي

[السيف البتار]

انظر لمؤخرتي فقد تعجبك



الخروج 33: 23

ثم ارفع يدي فتنظر ورائي و اما وجهي فلا يرى

الرب يقول لموسى ارفع يدي وانظر ورائي (أي مؤخرتي) لأنك لن ترى وجهي . العجيب أن الكتاب المقدس اكد وعلى لسان موسى بأن رأى وجه الله وكان يكلمه وجهاً لوجه .

خر 33:11
ويكلم الرب موسى وجها لوجه كما يكلم الرجل صاحبه


تناقض عجيب

[السيف البتار]

للعراه فقط


الخروج 32
(1-6)أخذ هارون ذهب النساء والاولاد وصنع منه إله ، ودعى الجميع لحفل كبير فأكلوا وشربوا الخمور ورقصوا عراه ولم يشعروا بانفسهم من شدة السكر ، فعاقبهم إله العهد القديم على تقديس العجل ولم يعاقبهم على حال الدعارة التي كانوا فيها (35)... (النص مختصر)


الخروج 32
25 و لما راى موسى الشعب انه معرى لان هرون كان قد عراه للهزء بين مقاوميه


يقول القمص أنطونيوس فكري : (آية25): بين مقاوميه= هم عماليق. الذين شاهدوهم في هذا الرقص العاري فهزأوا بهم.

[السيف البتار]

اغتصبها لتتزوجها



الخروج 22

15«إنْ أغرى رجلٌ فتاةً بِكْرًا لا خطيبَ لها فضاجعَها، فليَدفَعْ مَهْرَها ويَتَزَّوَجها 16فإنْ رفَضَ أبوهَا أنْ يُزوِّجها بهِ، فليَدفَعْ لَه مَهْرًا كمَهْرِ الفتاةِ البِكْرِ».


لو اشتهى رجل فتاة جميلة وأراد أن يتزوجها فرفضته فيمكنه أن يغتصبها ليضعها تحت الأمر الواقع ويذلها ثم يدفع لأبيها مهر بنت غير عذراء .. فإن رفض الأب هذا المهر فيمكن للمغتصب أن يدفع للأب مهر عذراء ويأخذ الفتاة ويتزوجها بالإكراه .

ما هذه التشاريع الهمجية ؟

[السيف البتار]

المرأة تُباع وتشترى



خروج 21
7: وإن باع رجل ابنته أمة، فلا تنصرف آنصراف العبيد.8: وإن لم تعجب سيدها الذي أخذها لنفسه، فليدعها تفتدى، وليس له أن يبيعها لقوم غرباء، لأنه قد غدر بها.9: وإن أخذها لآبنه، فبحسب حكم البنات يعاملها. 10: وإن تزوج بأخرى، فلا ينقصها من طعامها وكسوتها وحق مساكنتها. 11: فإن لم يصنع معها هذه الثلاث، تنصرف مجانا بلا ثمن.


هل يعقل عاقل بأن هناك تشريع يُبيح للأب ان يبيع ابنته لتصبح جارية ومُباحة لسيدها ان يتزوجها او يغدر بها أو تتبادل بينه وبين ابنه ؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله

[السيف البتار]

زوجة العبد مُباحة لسيده


الخروج 21

1 و هذه هي الاحكام التي تضع امامهم 2 اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم و في السابعة يخرج حرا مجانا 3 ان دخل وحده فوحده يخرج ان كان بعل امراة تخرج امراته معه 4 ان اعطاه سيده امراة و ولدت له بنين او بنات فالمراة و اولادها يكونون لسيده و هو يخرج وحده 5 و لكن ان قال العبد احب سيدي و امراتي و اولادي لا اخرج حرا 6 يقدمه سيده الى الله و يقربه الى الباب او الى القائمة و يثقب سيده اذنه بالمثقب فيخدمه الى الابد.

أين التحرير ؟ أسمح للعبد بالحرية نظير أن تُباحة زوجته واولاده لسيده ، ولو كان للعبد نخوة ورجولة ويريد أن يصون شرفه وكرامته فهو مجبر رغماً عن أنفه بأن يبقى عبداً مدى الحياة ... فلماذا لا يُحرر العبد وزوجته وأولاده معه ؟


ثم إن قوله :{فالمَرأةُ وأولادُها يكونونَ لِسيّدِه} فهذا يعني أن زوجة العبد مُباحة لسيده لأنها أمته ويحق له أن يفعل بها كما يشاء (راجع ماذا فعلت راعوث حين تحولت أمة لبوعز ، وراجع ايضا "خروج21:7"}.


واضح أن الرجل الذي له ثقب في أذنه ويضع حلق بها تعني في اليهودية والمسيحية أنه عبد من العبيد .
.

[السيف البتار]

المذبح مخصص لكشف عورة النساء


الخروج 20

26ولا تصعَدوا إلى مذبَحي على دَرَج لِئلاَ تَنكَشِفَ عَورَتُكُم علَيهِ».


(الطلوع على الدرج اصبح مشكلة؟ دول ماشيين عرايا !؟)

[السيف البتار]

المرأة كائن نجس



الخروج 19

14فنَزَلَ موسى إلى الشَّعبِ وأمرَهُم أنْ يُطَهِّروا نُفوسَهم ويَغسِلوا ثيابَهُم 15وقالَ: «كونوا مُستَعِدِّينَ لليومِ الثَّالِثِ ولا تَقرَبُوا اَمْرَأةً».التجلي على جبل سيناء ....(فهل هذا هو سبب لعدم التمتع بزوجتي؟)

يقول القمص انطونيوس فكري : لا تقربوا امرأة= ليس لأن العلاقات الزوجية تحمل شيئاً من الدنس، وإنما من أجل أن تتكرس كل الطاقات والعواطف والأفكار في إنتظار لقاء الرب. وفي هذا يقول المسيح من أحب أباً أو أماً.. لا يستحقني. ولذلك وضعت الكنيسة على أولادها أن يمتنعوا عن فراش الزوجية ليلة تناولهم "الكلمة الإلهية".


ورداً على قول القمص : {لأن العلاقات الزوجية لا تحمل شيئاً من الدنس} .. نرجع لسفر رؤيا (14) حين ذكر بأن الفائزين بالملكوت هم 144 ألف شخص لم يدنسوا بالنساء

رؤيا 14
1 ثم نظرت و اذا خروف واقف على جبل صهيون و معه مئة و اربعة و اربعون الفا لهم اسم ابيه مكتوبا على جباههم .... 4 هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله و للخروف .



وهذا يؤكد بأن معاشرة الزوجة نجاسة والبعد عنهم طهارة ........ فقال القمص تادرس ملطي حول الـ 144 فردا : من هم هؤلاء الملتفون حول الحمل؟ يرى بعض آباء الكنيسة الأولى أنهم جماعة الأبكار الذين خصوا أنفسهم من أجل الملكوت، مقدمين بالرب يسوع البتول حياة البتولية السمائية


وقال يسوع

مت 19:12
لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم . ويوجد خصيان خصاهم الناس . ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من استطاع ان يقبل فليقبل


ألا تكفي هذه الدلائل لتثبت أن المراة كائن نجس والإختلاط بها تدنيس وبعد عن الملكوت ، حتى أن بني اسرائيل مأمورة بعدم التقرب من نساءهم يوم التجلي على جبل سيناء علماً بأن العهد القديم ذكر بأن روح الرب حلت على داود في صموئيل الأول من ذلك اليوم فصاعدا وفي صموئيل الثاني (11) داود زنا بامرأة اوريا وذبح زوجها وكانت روح الرب معه وكل ما فعله داود كان برعاية ومشيئة الرب (أعمال الرسل 13:22).

[السيف البتار]

نبيات للرقص فقط



الخروج 15

20وأخذَت مريمُ النَّبيَّةُ أختُ هرونَ دُفُا في يَدِها، وخرَجتِ النِّساءُ كلُّهُنَّ وراءَها بدُفوفٍ ورقصٍ.