علموني ديني بارك الله فيكم

[مسلم مغربي]

ما أحلاهُ من اختصار جزاك الله خيرا أخي الحبيب ..

ألم أبشرك أني تلميذ نجيب :gathering:
وهو من بعض ما تعلمته من اجابتكم ليس أكثر وتتبعت الآيات فوجدتها توافق الاجابة فذكرتها

كما سألت أنت عن الحكمة فهم سألوا أيضا عن الحكمة ..

أنا بشر يمكنه عصيان الله أو اتباعه ولله الحكم في ذلك
أما الملائكة فما حكمة سؤالها عن حكمة الله من جعل خليفة في الأرض ؟؟
لازالت هناك اشكالية عندي في فهم هذه النقطة الا ان كانت من علم الغيبيات وعلمه عند الله

---

[أبوحمزة السيوطي]

[/size]
أنا بشر يمكنه عصيان الله أو اتباعه ولله الحكم في ذلك
أما الملائكة فما حكمة سؤالها عن حكمة الله من جعل خليفة في الأرض ؟؟

لا بأس أن نقرب المسألة أكثر ..

أخي الحبيب ما معنى خليفة في الأرض ؟

[مسلم مغربي]

لا بأس أن نقرب المسألة أكثر ..

أخي الحبيب ما معنى خليفة في الأرض ؟

حسب مفهومي المتواضع فهو اما خليفة لخلق قبله كان على الارض فيخلفهم (الجن)
او يخلف بعضهم بعضا
وأنا أرجح الاولى والله أعلم

[أبوحمزة السيوطي]

حسب مفهومي المتواضع فهو اما خليفة لخلق قبله كان على الارض فيخلفهم (الجن)

او يخلف بعضهم بعضا
وأنا أرجح الاولى والله أعلم

جيد قيل ذلك ..

وقيل أن من آدم وذريته خلفاء عن الله في الأرض يحكمون الأرض بأمره وشرائعه ويفصلون بين الناس ..
: { يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ .. الآية } ص

فإن كان ذلك فسؤالهم عن الحكمة سببه أنه كيف يكون فيهم خلفاء عنك مصلحون في الأرض وقد علمنا أن من هذا الجنس مفسدون في الأرض .

وقيل قوما يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل، كما : { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأرْضِ } [الأنعام: 165] وقال { وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأرْضِ } [النمل: 62]. وقال { وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأرْضِ يَخْلُفُونَ } [الزخرف: 60]. وقال { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ } [مريم: 59].

وإن كان ذلك فسؤالهم عن الحكمة سببه لما هذا الجنس البشري خلفاء في الأرض بل خلق الله الأرض لهم وذللها بما فيها من خيرات لخدمة هذا الجنس البشري في الآية السابقة للآية التي نحن بصددها :
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29) } البقرة
مع علمهم أنهم سيفسدون في هذه الأرض ويجحدون هذه النعم ..

وقيل استخلاف البشر للأرض بعد الجن ..
وإن كان ذلك فسؤالهم عن الحكمة سببه ما سبق لديهم من علم عن الجن لما سكنوا الأرض كيف أفسدوا وسفكوا ..

ومن أحسن ما وجدت وأنا أبحث كلاما للإمام الشوكاني في فتح القدير أذكره لعله يضيف شيئا :
قيل : خاطب الله الملائكة بهذا الخطاب؛ لا للمشورة ، ولكن لاستخراج ما عندهم .
وقيل : خاطبهم بذلك لأجل أن يصدر منهم ذلك السؤال ، فيجابون بذلك الجواب .
وقيل لأجل تعليم عباده مشروعية المشاورة لهم .

هذا آخر ما عندي في هذه النقطة والله أعلم بما جهلنا .

ولو أن هناك إشكالا مازال قائما عند أخي احبيب فأرجوا من أحد إخواننا ممن عندهم علماً في هذه المسألة أن يُشاركنا فلعلي لم أوفق في توضيح هذه المسألة وهي :

أما الملائكة فما حكمة سؤالها عن حكمة الله من جعل خليفة في الأرض ؟؟
لازالت هناك اشكالية عندي في فهم هذه النقطة الا ان كانت من علم الغيبيات وعلمه عند الله

وجزاكم الله خيرا

[سمير صيام]

متابع

[مسلم مغربي]

ومن أحسن ما وجدت وأنا أبحث كلاما للإمام الشوكاني في فتح القدير أذكره لعله يضيف شيئا :
قيل : خاطب الله الملائكة بهذا الخطاب؛ لا للمشورة ، ولكن لاستخراج ما عندهم .
وقيل : خاطبهم بذلك لأجل أن يصدر منهم ذلك السؤال ، فيجابون بذلك الجواب .
وقيل لأجل تعليم عباده مشروعية المشاورة لهم .

هذا خير ما لخص الأمر وأفاد في الاجابة
هي حكمة من لله أن يعرض الأمر على ملائكته ليكون ما كان منه قولهم واعلامهم بانهم لا يعلمون الا ما علمه الله
وقد وضح ذلك في ماجاء في سياق الآيات
((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَة))[البقرة : 30].

فالله سبحانه هو من عرض ذلك على ملائكته ولم يبدا الملائكة بالسؤال من عندهم
تصديقا لقوله تعالى :
لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون

أحسنت التوضيح شيخ ابو حمزة احسن الله اليك
سأعرض سؤالي الثالث في المشاركة القادمة ان شاء الله تعالى