رقم العضوية : 1221
تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
العمر: 48
المشاركات : 2,218
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 0
مشكور
مرة 0
اعجبه
مرة 0
مُعجبه
مرة 0
التقييم : 10
البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
معدل تقييم المستوى
: 17
(لماذا قُسِمت الأديان)..؟؟؟؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم الصقيل
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام.
درج كثير من الناس وعيا منهم أو بدون وعي على استعمال التركيب التالي :
الديانات الثلاث
الديانات السماوية
ديانات التوحيد و المقصود : الإسلام ، النصرانية ، اليهودية.
وهذا غلط عقدي لا محالة و لا شك في ذلك و إليك الدليل :
1- من القرآن الكريم :
قال الله تعالى : "إن الدين عند الله الإسلام"
وقال جل و علا : "و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين."
وقال سبحانه و تعالى : "و رضيت لكم الإسلام دينا." ولم ترد كلمة الديانات في القرآن .
فالدين المرضي عند الله هو الإسلام.
في الحديث النبوي :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "الأنبياء إخوة ودينهم واحد ." رواه مسلم
فجميع الأنبياء الــ 124000جميعهم على الإسلام بمن فيهم موسى و عيسى عليهم السلام.
وقد أخبرت جمل الإنجيل على إسلام عيسى عليه السلام و من ذلك :
1- شهادته ألا إله إلا الله و أن عيسى رسول الله في قوله : وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت وحدك و يسوع الذي أرسلته.
2- يقوم الليل كما في إنجيل لوقا .
3- يركع و يسجد في صلاته كما في متى وغيره
خلاصة القول إن المسلم يجب عليه أن يحذر من القول باستعمال معجم الآخر الذي يحاول أن يخلط الحق بالباطل.
ومن ذلك تسمية الأشياء بغير مسمياتها وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سيكون من أمته من يشرب الخمر ويسميها بغير اسمها.
وشتان بين دين العقيدة الخالصة و دين الشرك و الكفر وسب الله عز وجل .
مع خالص المودة و التقدير
حياكم الله
(glh`h rEsAlj hgH]dhk)>>????
عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له
المفضلات