التعليق على الحوار حول الناسخ والمنسوخ

[عمر المناصير]

طلب دخول في الحوار

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

................

الأخ الفاضل " ذو الفقار " أنا أُتابع هذا الحوار مع الاخ الفاضل " رحمة الإسلام " كوني عضو في هذا المنتدى ، وللمرة الثانيه يتعرض لي أخي الفاضل " mego650" ففي المرة الأولى أتهم الاخ " رحمة الإسلام " بأنه يأخذ عني ، ما هو ذنبي ويشرفني أنه مُعجب بما نطرحه ويأخذ منه ويتأثر به .

............

وها هو للمرة الثانيه يتعرض بالقول أخرج من جحرك يا مناصير ، نحنُ لا نعيش في جحور يا سيد "mego650" ولا نحنُ في مدرسه للغه العربيه والإملاء والبلاغه ، ولا نضع مهاترات ، كُل ما كُنا نستدل به في حواراتنا هو من كتاب الله ، فهل كلام الله بنظرك مهاترات ، وكونك تطرقت للحوار الذي دار حول الناسخ والمنسوخ على منتديات سبيل الإسلام ، فإن من تابعه علم أنه تم حجب مُداخلاتنا واستفزازنا ، وتم تماماً ما تقوم به الآن من عصبيه ومهاجمه لشخص المحاور نفسه ، ومنها الشتائم ، وبأننا لا نُجيد اللغه العربيه ولا نجيد الإملاء وهكذا ، وللمتابعين الإطلاع على ما جرى من حوار على تلك المنتديات الطيبه ولهم الحكم .

.............

وكون أن الأخ الفاضل تعرض لنا بل وهاجمنا وللمرة الثانيه ، فإني استسمحك وكونك المُشرف على الحوار ، ومدير لهذا المنتدى أن ندخل كطرف في الحوار بعد أخذ الإذن من الأخ الفاضل " رحمة الإسلام "

......................

عمر المناصير.......................... 20 رمضان 1431 هجريه

---

'gf ]o,g td hgp,hv

[mego650]

.............

وكون أن الأخ الفاضل تعرض لنا بل وهاجمنا وللمرة الثانيه ، فإني استسمحك وكونك المُشرف على الحوار ، ومدير لهذا المنتدى أن ندخل كطرف في الحوار بعد أخذ الإذن من الأخ الفاضل " رحمة الإسلام "

......................

عمر المناصير.......................... 20 رمضان 1431 هجريه

هل أنت متأكد من تلك ؟ متأكد أني تجنيت عليك وأنك لم تكذب حتى الأن بكونك تزعم أنك شخص أخر غير رحمة الإسلام !؟

رد علي مداخلتي هذه أرجوك حتى أبين للمتابع من أنت ومن هو وأنا لا يعنيني كون من هو المحاور صدقني ويمكنك تلبس اي رداء منهم وتتابعه معي .

[رحمة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

............

الأخ الفاضل ميغو650

هذه هي مُداخلة الأخ الفاضل ابو حمزة السيوطي والتوضيح حولها كما نتذكرها

......

واللهيا أخ رحمة الإسلام لا يسيء إلى الإسلام إلا من كذب ما اتفق عليه علماءالمسلمين إلا من شذ وما تؤيده نصوص الصريحة في الكتاب والسنة ..

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَتَاهُ رِعْلٌ وَذَكْوَانُ وَعُصَيَّةُ وَبَنُو لَحْيَانَ فَزَعَمُواأَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوهُ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَمَدَّهُمْالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعِينَ مِنْالْأَنْصَارِ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ الْقُرَّاءَ يَحْطِبُونَبِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ فَانْطَلَقُوا بِهِمْ حَتَّىبَلَغُوا بِئْرَ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ وَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ شَهْرًايَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ قَالَ قَتَادَةُوَحَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُمْ قَرَءُوا بِهِمْ قُرْآنًا أَلَا بَلِّغُواعَنَّا قَوْمَنَا بِأَنَّا قَدْ لَقِيَنَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّاوَأَرْضَانَا ثُمَّ رُفِعَ ذَلِكَ بَعْدُ " رواه البخاري وأحمد
وفي رواية للبخاري أيضا " قَالَ أَنَسٌ فَقَرَأْنَا فِيهِمْ قُرْآنًا ثُمَّإِنَّ ذَلِكَ رُفِعَ بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَافَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا"

.............................

بداية لا نكذب ولا نقبل إلا ما يطعن في كتاب الله ووعد الله بتكفله بحفظ هذا القرءآن أخينا في الله

......

وكان التوضيح والذي نتذكره بأن هذه بشاره بشأن أولئك الشهداء الأطهار الأخيار وليس قرءآناً ، لأنه لو كان قرءآناً لكان في هذا القرءآن ، وما ورد يطعن في تكفل الله بحفظ القرءآن وكما وعد ، ولا يمكن أن يكون القرءآن بهذا الشكل "أَلَا بَلِّغُواعَنَّا قَوْمَنَا بِأَنَّا قَدْ لَقِيَنَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّاوَأَرْضَانَا " وقد وردت في غير مصادر بأشكال متعدده ، دلاله على أن ذلك ليس قرءآن ، والذي يقول عنهُ بأنه قرءآن هو الصحابي " أنس بن مالك " رضي اللهُ عنهُ هذا إن قال ، ونبينا الأكرم كان يتلقى البشارات والأخبار والأحاديث القدسيه وغيرها ، ولا يكون ذلك قرءآن

...........

ثم لا دليل من كتاب الله على أن هُناك قرءآن سيتنزل ثم يُرفع ، ثم ما هذا القرءآن الذي رفع وهم يتذكرونه ، وما دام قرءوا فيهم قرءآناً فيجب أن يكون هذا القرءآن دونه رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم ، ويجب أن يكون حفظه مئات بل آلاف الحفظه ، فأين هذا من القول المسوب لهذا الصحابي رضي اللهُ عنهُ

............
رحمة الاسلام