ماذا سيفيد .؟؟ ... يعني لو قال لك أو كانت هناك أحاديث مثلا عن الصحابة تقول أن الوحي نزل على رسول الله 10 الآف مرة أو خمسة آلاف أو أي عدد فما الفائدة .؟؟

بني اسرائيل ممن يهتمون بالأعداد والأسماء فما فائدتها ... تجد في كتابهم ذكر لأسماء نسب بعض الأنبياء وحتى الجد العاشر أو الخامس عشر وبالطبع يخطئون بها .. ويذكر هذا مرة على انه ابن فلان ومرة أخرى على أنه أبوه .. وتجد ذكر لأسماء مدن وأيضا يخطئون بها .. ويذكرون اسم المدينة الحديث الذي تغير وكان لها اسم آخر وقت نزول التوراة . أو سلموا لي على فلان وفلان وفلان .. أشياء كلها من كتابات البشر ولا يمكن أن تكون من كلام الله ولا من مقتضى حكمته ..

وحينما قال الله لهم اذبحوا بقرة .. تجدهم يصرون على معرفة لونها .. مع ان الله قال لهم بقرة ( يعني أي بقرة ) ولكنهم أصروا طيب لونها ايه .. فكلما صعبوها على أنفسهم صعبها الله عليهم ..

أما نحن فالقرآن لا يذكر مثل ذلك بل ويقول الله سبحانه ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ 78 ) فالمهم هو معرفة أن هناك رسل أرسلوا لكل الأمم ..

وتذكر أحيانا قصص الأنبياء المشهورة أحيانا بالتفصيل أو بدون أي تفاصيل مثل سورة المؤمنون فقد ذكر فيها نوحا ثم ذكر موسى أيضا بالاسم ثم ذكر ابن مريم وحتى لم يقل عيسى ( وكل الرسل بينهم لم يذكروا ) وذلك لتركيز الآيات على مفهوم أن هذه هي أمه واحدة مسلمه موحده .. وهكذا ..


كما أنه يوجد حديث عن نفس المعنى
حَدّثنا عَلِيّ بنُ حُجْرٍ، أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بنُ جَعْفَرٍ، عن حَمِيدٍ، عن أَنَسٍ
( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يَا رسُولَ الله، مَتَى قِيَامُ السّاعَةِ؟ فَقَامَ النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى الصّلاَةِ، فلَمّا قَضَى صَلاَتَهُ قال: "أَيْنَ السّائِلُ عَنْ قِيَامِ السّاعةِ؟ فقال الرّجُلُ: أَنَا يا رسُولَ الله. قال: "ما أَعْدَدْتَ لهَا"؟ قال: يَا رسُولَ الله، ما أَعْدَدْتُ لهَا كَبِيرَ صَلاَةٍ وَلاَصَوْمٍ إِلاّ أَنّي أُحِبّ الله ورَسُولَهُ، فقال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المَرْءُ معَ مَنْ أَحَبّ، وَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ"، فمَا رَأَيْتُ فَرِحَ المُسْلِمُونَ بَعْدَ الإسْلاَمِ فَرَحَهُمْ بهذا.)

فيجب أن نهتم أولا بجوهر أي موضوع أو عمل نقوم بعمله أو الهدف منه قبل أن نسير فيه .. أرجوا المعذرة وأن لا يضايقك كلامي .. وان تكون قد فهمت المقصد .. وربنا يوفقك لما يحبه ويرضاه ..