حول العالم مع عم مصيلحي

[خالد بن الوليد]

اين فصل القرآن قضية التحرش الجنسى بالبالغين ؟

بالغين وغير بالغين أيضاً ..

منهج القرآن صارم ومانع لهذا الفعل تماماً ، حين حرم مقدماته، فليس الزنى وحده هو المحرم، بل كل المقدمات من التقبيل واللمس والنظرة المريبة وغيرها من المقدمات محرمة، وهذا معنى قوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً} (الإسراء: 32).

والتحرش الجنسي إفساد في الأرض أيضاً ، تطبق على فاعله آية الحرابة "إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله .." الآية .

ولخطر هذه الجريمة على الإنسان والمجتمع جعل الإسلام حدا لجريمة الزنى ، لا لأجل تطبيقه في ذاته، وإنما ليكون مانعا لاقترافها وإتيانها، فمن اقترف جريمة الزنى وكان محصنا رجم حتى الموت، ومن أتاها ولم يكن متزوجا جلد مائة جلدة، وفي ذلك الله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ}

أما في القوانين الوضعية المصرية فأن المادة الثانية من التعديل على قانون العقوبات تعاقب بالحبس مدة لا تجاوز سنة وبغرامة لا تجاوز الف جنيه او بإحداهما كل من يتحرش جنسياً بغير من الجنس الآخر.

يا فرحتي ..

فأين هي عقوبة التحرش الجنسي في الكتاب المقدس ؟

طيب أين هي عقوبة الزنى في الاناجيل ؟

لا عقوبة .. فالرب مات عن خطاياهم خلاص .

كما البهائم تماماً

---

[فارس نجد]

فأين هي عقوبة التحرش الجنسي في الكتاب المقدس ؟

طيب أين هي عقوبة الزنى في الاناجيل ؟

لا عقوبة .. فالرب مات عن خطاياهم خلاص .

كما البهائم تماماً
[/RIGHT]

بعد اذن حضرتك يا استاذ خالد وايضا لاننسى ان نأخذ الاذن من عمنا الغالي مصيلحي
انا اخاف انك لو سألت سؤال زي ده يجي واحد ويرد ويقول لا فيه موجود ويقول العدد التالي
( إذا اقتتل رجلان من بني اسرائيل وامسكت زوجة احدهما عورة الاخر فأقطع يدها ولا تشفق عليها )
فيقول اهوا لو الوحده تحرشت بواحد بيتخانق مع جوزها في امر مباشر بقطع يدها
اصلك عارف بعض العقليات مابتصدق تلاقي حاجة تشبط فيها خصوصا في المواضيع دي

تحياتي لك اخونا خالد
والاستاذ الغالي مصيلحي شخصيا

[خالد بن الوليد]

بعد اذن حضرتك يا استاذ خالد وايضا لاننسى ان نأخذ الاذن من عمنا الغالي مصيلحي

انا اخاف انك لو سألت سؤال زي ده يجي واحد ويرد ويقول لا فيه موجود ويقول العدد التالي

( إذا اقتتل رجلان من بني اسرائيل وامسكت زوجة احدهما عورة الاخر فأقطع يدها ولا تشفق عليها )
فيقول اهوا لو الوحده تحرشت بواحد بيتخانق مع جوزها في امر مباشر بقطع يدها
اصلك عارف بعض العقليات مابتصدق تلاقي حاجة تشبط فيها خصوصا في المواضيع دي

تحياتي لك اخونا خالد
والاستاذ الغالي مصيلحي شخصيا

أولا : هذه ليست عقوبة للتحرش الجنسي ، بل هي عقوبة لموقف خاص وتصرف واحد (واحد بيتخانق مع التاني ومراته مسكت عورته)

أين عقوبة التحرش بالفتيات والرجال ؟ البالغين وغيرالبالغين على وجه العموم ؟

مدرّسة بتتحرش بتلميذها ..

رجل يتحرش ببنت جاره ..

وماذا لو كان التحرش بغير اليد ؟ كما يحدث في الأتوبيسات مثلا

إلخ .. من الأمثلة المشاهدة والتي لا يتسع المجال لذكرها .

ثانياً : الموجود في العدد المذكور ليس تحرشاً أصلا ، فالتحرش بكون بهدف الاستثارة الجنسية فقط ، فهل من المعقول أن تقوم المرأة بالإمساك بعضو رجل بيتخانق مع جوزها بهدف استثارته جنسياً وزوجها واقف بيتفرج ؟

بل إنها تمسكه من هذه المنطقة بالذات بقصد أن توجعه وتهينه أمام الناس ، (عاوزة تكسر عينه) وقاحة منها ، وهذا ما ذكره القس أنطونيوس فكري في تفسيره لهذا العدد حينما قال :

تقطع يد المرأة لوقاحتها فالله يريد أن يكون شعبه قديسيين فى كل سيرة والله لا يريد أن ينتشر عدم الحياء فى وسط شعبه

طيب ..

هل يُطبق النصارى هذا الحكم الوارد في هذا العدد الآن ؟

ماذا لو قامت امرأة الآن بهذا الفعل المشين ، هل سيقطعون يدها ؟

لا

طيب ..

لو افترضنا جدلا - على غير الحقيقة - بأن هذا الحكم الوارد في العدد المذكور هو حكم للتحرش الجنسي عموما وأن العقوبة الواردة هي عقوبة التحرش الجنسي المعروف ..

فاليقارن النصراني المأفون إذن بينها وبين العقوبة التي شرعها الإسلام العظيم في القرآن الكريم ليرى أيهما أشد :

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (المائدة:33)