حول العالم مع عم مصيلحي [نسخة بدون التعليقات]

[خالد بن الوليد]

أخص هذه المداخلة لأوجه التحية لأخي وحبيبي ليث ضاري ، وأشكره على اتصاله


مشتاقين لك يا محمود

[خالد بن الوليد]

جزاكم الله خيراً على حسن المتابعة

أخونا نجم الشمال طلبك سوف يصلك إن شاء الله خلال أيام قليلة

نكمل إذن مع الجهلاء .

اتضح الآن لكل عاقل بأن الولد اللي كتب الموضوع أراد أن يخترع شبهة فسقط وتعرّى بجهله أمام زملاءه

فضيحة كبيرة والله

أنا عن نفسي لو وقعت وقعة زي دي في منتدى البشارة ، مش هدخل للمنتدى تاني .

ولو دخلت هدخل كزائر فقط ، دون تسجيل دخول ، ودون حتى تغيير الاسم .

ماأنا خلاص مش هيكون لي وش أكمّل .

فضيحة وعار ، أن يثق بك منتداك يا نصراني ويعطيك شارة محاور ثم يأتي شخص مسلم ليصفعك على قفاك بالنعال وسط وأمام زملاءك ويخرج هكذا دون أن يستطيع أحد أن يمسه .

ولكنه شيئ عادي بالنسبة للنصارى ، لأنهم اتعوّدوا على كده خلاص ، والبركة في مقص السيدة الفاضلة جدا Eva Maria ، اللي عامل شغل عالي جدا في إخفاء الصفعات التي تلحق بأعضاء منتداها .

ومهما كانت الصفعة قوية ، والخابور حرّاق فإن مرهم السيدة الفاضلة جاهز في اي وقت لتداوي به آثار الالتهابات والشروخ والانفشاخات والتسلخات التي يعاني منها أعضاء منتداها النصارى جراء محاورتهم للمسلمين .

نصيحة ليك يا نصراني

روح اعمل عملية توسعة للمؤخرة .. علشان ما تحسش بحاجة بعد كده .

نكمل بعد صلاة الجمعة إن شاء الله

[خالد بن الوليد]

هذه الشبهة مثال فاضح جدا على أن هؤلاء القوم لا يبحثون عن الحق

ليس من بينهم رجل رشيد واحد .

الشبهة تم نسفها واتضح للكل بأن الكلمة بتشديد اللام ولا توجد تفافة ولا يحزنون ، والموضوع مبني على فهم سقيم من صاحب الموضوع الذي تم فضح جهله .

ورغم ذلك ، فإن النصارى الضالين أخذوا يتوافدون إلى الصفحة مستمسكين بالتفافة ، ولا دليل معهم ..

كده وخلاص .

تقولهم الكلمة بتشديد اللام يقولولك تفافة .

تكبرلهم الخط يقولولك تفافة برضه .

يا جماعة يهديكم يرضيكم دي الكلمة واضحة للأعمى قبل المبصر ، يقولولك تفافة وستين تفافة .



مافيش غباء كده غلا في مراحيض النصارى والله العظيم .

أقسم بالله العظيم أن لدي زميل مسيحي تعرفت عليه في العمل يرد على هذه الشبهات بنفسه ويسب ويشتم النصارى الذين يروجون لها ويصفهم بالأغبياء .

نصارى المنتديات مخلوقات من عجينة أخرى .. غباء معجون في جهل وتدليس ومخلوط بالسفالة .

كوكتيل وسخ كده لا وجود له إلا في المراحيض .

تابعوا ردود النصارى هناك بعدما صُعقوا بقول الحق :

الوردة الحمرا :

لا و انت الصادق عقولكم انتم من نسعد بمحاورتها !!!

طيب و الربط ؟؟؟
كيف رسولك ربط كتلة نارية(اللي هي الجن) على سواري المسجد؟؟؟؟

هل يمكن ربط الجن !!
هذا المخلوق الناري بحسب عقيدتكم

واحد تايه اسمه "mattew" اقتبس سطرا من مداخلة عم مصيلحي ولوّن منه كلمتين بالأحمر وقعد يضحك مش عارف على إيه :

المشكلة أنك جئت بالتشكيل بنفسك ، فوضعت لنا الحديث بتشديد اللام

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مش مصدق العقول اللي بنتكلم معاها بجد عقول لا تحتمل

متابع الموضوع

ثم عاد صاحب الموضوع بعدما شعر بالإحراج والكسفة والخيبة وهو مش مصدق نفسه إنه اتصفع على قفاه بالجزمة من أول مداخلة :

تكلم بأدب حتى لا أسمعنك من الكلام ما لا تشتهى ولا ترغب
بفرض إنها من الإفلات وليس من التفل
فما هو المقصود بأنه تفلت عليه البارحة،فهل هو مربوط عنه وفلت ام ماذا؟
عن عقولنا فنحن ندركها أما عن عقولكم التى تجعل من النار مربوطا فهذا ما لا ندركه.
بالمناسبة نفس الحديث ورد برواية مسلم أن محمد أراد ان يربطه حتى تلعب به ولدان المدينة،وورد فى النسائى أن محمد خنقه حتى شعر ببرودة لسان الجن على يده!!!!
سلام لأصحاب العقول

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

ثم دخل خروف آخر ووضع معنى كلمة "تفل" من القاموس .

تَفَل من مادة تفل "لسان العرب"
اللام لا يوجد عليها فتحة لأنها توضع حسب الأعراب و لا يوجد تشديد في نهاية الأفعال
تَفَل يَتْفُل ويَتْفِل تَفْلاً: بَصَق
http://www.baheth.info/all.jsp?term=تفل

ننظر للموضوع من جهة المعني
عفريتا من الجن تفلت علي البارحة
أن كان المقصود الأفلات كانت الجملة ستصبح كالأتي
عفريتا من الجن تفلت مني البارحة

ثم هل الأفلات يقطع الصلاة ؟؟ ولا البصاق ؟؟؟

ولا هو أي كلام و خلاص ؟؟؟

واحنا مالنا بكلمة تفل يا خروف ؟

الكلمة اللي في الحديث "تفلـّـت" مش "تفل"

يعني الجهلاء مازالوا مصرين على أن الكلمة "تفل" برغم إن الحديث جااااااي متشكّل جاااااااااهز .



بعد ذلك حاول صاحب الموضوع الهروب من الإحراج بعرض شبهة نحوية يزعم وجودها في القرآن



حمار ومابيعرفش يقرأ ، وجاي يطلع أخطاء نحوية من القرآن

نتابع ردود أفعال النصارى هناك :

انتوا مش واخدين باالكم ان القصه اللى بيحكيها حصلت بالليل فيش شاهد عليها والمطلوب منهم يقولو سمعنا وآمنا يقولهم ربطت الجن يقولوا سمعنا وآمنا .

أحب أسال ايه نوع الحبل اللى كان هيربطه بيه ............؟ هو هو حبل خاص للأرواح؟ هههههههههه

يا جماعة انتم هتفوقو امتى دة اعجاز علمى زى مقلتو يا رجالة

اشكر المسيح انى انتمى لية

هنا أدرك عم مصيلحي أن كل النصارى الذين دخلوا وسيدخلون إلى الصفحة إما أغبياء أو جهلاء ..

تابعوا مداخلة عم مصيلحي الثانية والأخيرة في الموضوع والتي قامت المشرفة الفاضلة جدا Eva Maria بحذفها وطرد عم مصيلحي لمخالفته للقوانين التي تنص على أنه "يمنع لأي مسلم أن يرد على أي شبهة ، أو أن يفضح جهل أي عضو نصراني"

[خالد بن الوليد]

السلام عليكم

النصرانى المتذاكى الذى يدعى معرفة اللغة العربية , و يتحفنا بكلمات سمعها من المسلسلات أو قرءها فى مجلة ميكى , لو نظر للحديث بعقله قبل أن ينقله لوجد أن كلام الحديث يخالف ما يشير إليه وحتى بدون تشكيل فقد نقل :-

فالحديث يقول :- أن عفريتاً من الجن تفلت

و لو كان كما يقول لقيل :- أن عفريتاً من الجن تفل " بدون تاء "

لأن تفلت " بمعنى التفافة " تأنى لصيغة المتكلم أو المخاطب , فنقول :- أنا تفلت , أنت تفلت

أم الرواية فالعفريت غائب , فنقول العفريت تفل " بدون تاء " .

فعلاً لهم القدرة على أكتشاف الأخطاء النحوية الرهيبة و الكثيرة فى القرآءن العظيم , لو كانوا على هذا الأساس و هذا التعفن ......... أقصد التمكن من اللغة العربية .

متابع , بارك الله فيك و فى عمنا مصيلحى .

أو على الأقل يقول الحديث : "عفريتة تفلت" ، مش "عفريت تفلت"

إزاي يكون عفريت وبعدين نقول تفلت - من البصاق - ؟

[خالد بن الوليد]

مداخلة عم مصيلحي الأخيرة في الموضوع :









وبعد ربع ساعة دخلتُ لأشاهد مداخلة عم مصيلحي الفاضحة هذه لأجد السيدة المفضوحة - قصدي الفاضلة - جدا Eva Maria قد قامت بالواجب وطردت الراجل الطيب الغلبان :



طيب طيب يا عزيزتي هدي أعصابك ، إنتي ليه مضايقة نفسك كده ؟

ده بدل ما تطردي الجهلة اللي ماسكين منتداكي وبيتحاوروا معانا بجهلهم الفاضح اللي عمل منهم مُسخة لكل عابر ؟

العيب فيكم يا عزيزتي مش في عم مصيلحي ، مافيش فيكم راجل يقدر يواجهه ، ولا سبيل لكم للحد من هذه الفضائح إلا حذف المشاركات وطرد العم مصيلحي .



وإحنا هنا بنفضحكم ، استمري استمري .. إنتي قايمة بدورك على أكمل وجه .

[خالد بن الوليد]

بقيت مداخلة واحدة في هذه الحلقة

نكمل بعد قليل إن شاء الله

[خالد بن الوليد]

بعد طرد عم مصيلحي من الموقع المسيحي - كالعادة - قام النصراني الجاهل صاحب الموضوع اللي مابيعرفش يقرأ بكتابة مداخلة يرد فيها على عم مصيلحي ، - عادي كده ولا أكنه لسّه لابس خازوق من عم مصيلحي من خمس دقايق يفضح جهله ، فكتب :

يبدو أنك سليط اللسان ولك أقول
إذا كان التفلت بمعنى الخروج عليه فهو يستلزم منفلت منه
فمن من انفلت الجن؟؟؟
والإنفلات لا يعنى أبدا التعرض بغتة

فكون الجن مخلوق من نار يا صغيرتي فهذا لا يعني أنه على شكل النار وهيئتها الآن

الآن؟؟؟
وهل كان للنار قديما شكل بغير شكلها الحالى يا جهبز

فالجن إذن مخلوق من نار ،لكن بعد أن خُلق من نار استحال إلى شيء آخر غير النار ،كما آدم خُلق من تراب فاستحال إلى دم ولحم وعظم وعصب ،فالجن له جسد مادي وله روح كما للإنس ،إلاَّ أن مادة الجن خفية بعكس مادة الإنس المرئية

إذا كان للجن جسد مادى إذن هو ملموس حتى ولو بفرض أنه غير مرئى
فهل لمس احدكم جنا من قبل يا ذوى العقول...تخاريفك تكاد تقترب من تخاريف محمدك

أمامك يا عزيزي صحيح مسلم وسنن النسائي على أكثر من موقع على شبكة الإنترنت ، استخرج لي منهما هاتين الروايتين اللتين تزعم كاذبا وجودهما في صحيح مسلم وسنن النسائي بهذا الشكل .
فمن أين جئت أنت يا كذاب بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد قام بخنق العفريت حتى شعر ببرودة لسان الجن على يده ؟

مش هتدخل الملكوت يا مسكين . لأنك كذاب .

http://216.176.51.116/hadith/display_hbook.php?bk_no=315&hid=551&pid=372030
الرابط السابق من سنن النسائى وهو يقول ان محمد شعر بلسان الجن على يده والذى تدعى انت انه لم يتعرض للرواية مطلقا يا آفاق.

http://hadith.al-islam.com/display/d...Doc=1&Rec=1158
وهذا الرابط لشرح النووى لحديث مسلم والذى يقول ان محمد كان ينوى ربطه حتى يلعب به ولدان المدينة يا مدعى
والآن هل علمت من منا الكاذب؟
أحب أن احيطك علما بأنى سأدخل الملكوت شاء شيطانك أم أبى
أما أنت فإلى مأوى ومسوى حبيبك
تحياتى

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

هناك مشكلة تواجه كل مسلم يخاطب نصرانيا ، وهي نفس المشكلة التي تواجه الرجل الكبير حين يخاطب طفلا .

وهي عدم الفهم .

المسلم يرد على النصراني في المرحاض وهو يعلم تماماً بأن النصراني لن يفهم .

الرجل الكبير يتكلم مع الطفل وهو يعلم تماماً بأن الطفل لن يفهم.

وهذه الجزئية تُجبر المسلم على مخاطبة المسيحي بكل الأساليب البسيطة والمبسطة والطرق السلسة والسهلة ، علشان يفهم ، ومافيش مانع كمان يجيبله معاه شخشيخة ومسدس ميّه ومصاصة وسبورة وعلبة طباشير ألوان وبلونة وبزازة علشان يساعده على الفهم .

وفي الآخر النصراني ما بيفهمش برضه .

حالف ما يفهم .

نصارى المراحيض قبل ما بينزلوا من البيت كل يوم بيقفوا قدام صورة بابا يسوع ويقولوا "القـَـسَم المقدّس" وهو "أقسم بالرب المصفوع والمبصوق على وجهه إني ما أفهمش حاجة النهارده وأن لا أقوم بتشغيل مخي بأي شكل من الأشكال ، وأن أكون جحشاً كما خلقني رب كتابي المقدس" .

النصارى لغاية دلوقتي مافيش عند واحد منهم أي دليل على أن الكلمة تعني "تف أو بصق" لكنهم يصرون على أنها تعني "تف وبصق" .

النصراني لما تقوله : كون الجن مخلوق من نار فهذا لا يعني أنه على شكل النار وهيئتها الآن

فإنه لا يفهم من هذه الجملة أنك تعني بأن الجن خُلقوا من نار لكنهم الآن ليسوا على شكل النار .

بل يفهم إنك تقصد أن النار زمان كان ليها شكل ، ودلوقتي ليها شكل تاني .



فتجده يرد عليك ويقول :

وهل كان للنار قديما شكل بغير شكلها الحالى يا جهبز

مشكلة فعلا ، مشكلة الفهم عند الخراف .

أزمة عقل .

النصراني الجاهل لما تقوله إن الجن مخفي عن الرؤية وأن المادة التي استحال إليها غير معلومة ، فإنه يفهم من ذلك بأنك تعني أنك يمكن أن تلمس الجن وهو على هيئته غير المعلومة .

كأنك بتحاور أطفال بالضبط .

ناقص يسألك هو أنا اتولدت إزاي وخرجت منين !! ويشخبط على وشّه ، ويريّل على روحه .

النصراني الجاهل لما تطلب منه رواية صحيحة لحديث صحيح مذكور في البخاري ومسلم يزعم هو وجودها في سنن النسائي ، تجده يذكر لك حديثاً آخر تماماً لا علاقة له بالموضوع ، إلا أنه وجد فيه أن شيطاناً تعرّض للنبي في صلاته ..

وكأن النبي لم يتعرض لمضايقات الجن والشياطين إلا في هذه الرواية .

وماذاك إلا لقلة بضاعة القوم في العلوم الإسلامية وجهالاتهم التي فاقت كل حد .

والمصيبة إنك لما تفتح رابط الرواية التي جاء بها بنفسه تجد تخريج الحديث بهذا الشكل :

الحكم المبدئي: إسناده حسن رجاله ثقات عدا بقية بن الوليد الكلاعي وهو صدوق كثير التدليس عن الضعفاء.

النصراني الجاهل لما تطلب منه رواية في صحيح مسلم يزعم هو أن النبي صلوات ربي وسلامه عليه قد ذكر فيها أنه أراد ربط الجن حتى تلعب به أولاد المدينة ، وتضع له رواية صحيح مسلم الوحيدة التي ذكرت القصة ولا وجود لأي ولدان فيها ، فإن النصراني الجاهل يأتي لك برابط نفس الرواية التي جئت أنت له بها ولا يوجد بها أي ذكر لولدان المدينة - سبحان الله على الغباء - ويقول لك في الآخر : انظر إلى كلام شارح الحديث ستجد الولدان .


ويعدين يقولك في آخر المداخلة :

أما أنت فإلى مأوى ومسوى حبيبك

وكان من شوية عاوز يستخرج أخطاء نحوية من القرآن .

جتها ستين نيلة اللي عاوزة خلف .

انتهت هذه الحلقة بحمد الله ..

[خالد بن الوليد]

بارك الله فيكم وجزاكم جنة الفردوس على متابعتكم لحلقات عم مصيلحي ، واعذروني لقلة التواجد فالاتصال بالإنترنت عندي بطئ جداً هذه الأيام .

أنقل لكم جميعاً تحيات عمي مصيلحي ربنا يطوّل لنا في عمره .

(فاصل ترفيهي):

فيه موضوع منشور في منتدى المكنسة والعربية كتبه شخص اسمه "سامح ماسماتكس" بيقول فيه :

سؤال للأخوه المسلمين:
لماذا تقومون بإعتقال من يبشرون بالديانة المسيحية ؟ بينما تعطون المرتبات والمكاقآت للقائمين على الدعوة الإسلاميه؟
ألا يعتبر ذلك إعترافا صريحا بأن الديانه المسيحيه تخاطب العقل والمنطق؟
ألا يعتبر ذلك ضعف ووهن وعدم قدرة على رد الحجه بالحجه؟

ألستم تدعون دعوتكم فى بلاد الغرب كما تشاؤون هل منعكم أحد؟
حقا بأفعالكم هذه تثبتون أنكم بعيدون كل البعد عن حقوق الإنسان. وتثبتون أنكم تسيرون دائما بسياسة الكيل بمكيالين.

فأنا بصراحة كنت هسجّل وأكتب رد على كلامه بس قلت بلاش تكتب الرد هناك يا خالد ، وسيب أرض المعركة للعم مصيلحي ، واكتبها هنا فعدد المشاهدات هنا يفوق العدد هناك آلاف المرات ..

فأنا كنت عاوز أقول لسموحة كلمة بس :

ألا يعتبر ذلك إعترافا صريحا بأن الديانه المسيحيه تخاطب العقل والمنطق؟

يا راجل قول كلام غير ده.

ينفع كده يعني ؟

تضحّكنا عليك كده ؟

لو سمحت ما تدخّلش الهزار في الجد تاني ، طالما فاتح موضوع وعاوز تتكلم بجد ، يبقى بلاش تكتب نكت وتهزّر .

أنا بأه عن نفسي شايف إن السجن مش كفاية .

كل واحد يبشر بالدين المسيحي لازم يطبقوا عليه حكم الإعدام ، زيه كده زي اللي بيروّّج لتجارة المخدرات ونشر الفواحش والدعارة واللواط والانحلال في المجتمع.

الاتنين عاوزين ينشروا الفساد في البلاد .

والاتنين ينطبق عليهم قول الله تعالى : "إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ"

فأنا بقترح إن مجلس الشعب في جلسته المقبلة يناقش مشروع القانون ده.