مناظرة بين الأستاذ الصارم والضيف القبطي حول صحة نقل النصوص الاسلامية

[قبطي]

لا يصح ان يكون المشرف حكما و خصما

و بالتالي لا يصح ان يقول الادريسي

ربما الذي جعلك لا تفهم....

الخ , هذا غير مقبول
و على كل , فما هو واضح لي ان الادارة لم تر العلاقة التى اراها بين صحة نقل النصوص , و بين قرانية البسملة .
و لانها نقطة من الاف النقاط الممكن طرحها , فساتخلى عنها الان .


عنواننا هو ( صحة نقل النصوص القرانية و الحديثية )
و سأبدأ هذه المرة بنص حديثي
و عنوانه الفرعي ( نسبية صحة النقل الحديثي )
فصحة النقل تخضع لمعايير فردية يقبلها انسان و يرفضها اخر .

و المثال الذي اطرحه هو حديث ابي هريرة ( خلق الله التربة يوم السبت .... )
و لننظر في هذا الاضطراب في الحكم على صحة هذا الحديث عند بعضهم

انكر صحته على بن المديني
ثم انكر صحته يحيى بن معين
ثم انكر صحته البخاري
ثم صححه مسلم
ثم صححه ابن حبان
ثم صححه ابن الجوزي
ثم انكر صحته ابن تيمية
ثم انكر صحته ابن القيم
ثم انكر صحته ابن كثير
ثم صححه الشوكاني
ثم صححه المعلمي
ثم صححه الألباني

اذن نفس الحديث
نفس البيانات
نص الطريق المنقول به ( نفس السند )
يراه احدهم صحيحا
و يراه الاخر مخطئا
هذه هي نسبية صحة نقل النص الحديثي .

فما رايك , هل صحة نقل النص الحديثي امر نسبي ام مطلق ؟

---

[أبو جاسم]

و على كل , فما هو واضح لي ان الادارة لم تر العلاقة التى اراها بين صحة نقل النصوص , و بين قرانية البسملة .
و لانها نقطة من الاف النقاط الممكن طرحها , فساتخلى عنها الان .

عنواننا هو ( صحة نقل النصوص القرانية و الحديثية )

الإدارة نظرتها كانت سليمة و أنت لم تحسن الإختيار بين مضمون المناظرة و عنوانها .

على كل عنوان المناظرة الآن هو ما قمت أنت باثباته (( صحة نقل النصوص القرآنية و الحديثية ))

و المداخلة الأولى لك في هذه النقطة هي (( نسبية صحة النقل الحديثي ))

شكراً لتفهمك