تأكيداً لصحة ما ذهبت إليه بمشاركتي رقم 31 و المتضمن رفض طلب الزميل قبطي الذي قال فيه (( المناظر لا يجيب اسئلتي لذا , ساتوقف عن اجابة اسئلته الي ان يجيبني )) فإنني سأضع مزيداً من الأسباب التي تؤيد رفضي لطلبه هذا :

في المشاركة رقم 21 قال الأخ الصارم بالحرف

(( أما سير المناظرة فأنت سألت و أجبتك و بعدها سالتك .

و لا زال السؤال مطروحا :

هات الدليل على ما قلته و انسب الكلام لمن قاله مع ذكر المصدر و المرجع . ))

إذن كما هو واضح فإن الأخ الصارم يطالب الزميل قبطي بتوثيق كلامه الذي نسبه للعلماء مع ذكر المصدر و المرجع . فما كان رده عليه يا ترى ؟؟؟

في المشاركة رقم 22 و التي تأتي بعد مشاركة الأخ الصارم مباشرة يقول الزميل قبطي و بالحرف

(( اتفقنا
فخذ مني ما تستحق , انتظر مداخلاتي القادمة ))

هل لاحظ الجميع قول الزميل (( اتفقنا )) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إذن هو يعترف بنفسه بأنه موافق على طلب الأخ الصارم لتوثيق الكلام الذي نسبه للعلماء مع ذكر المصدر و المرجع ، فلم نجدك الآن لا تريد الرد على هذه النقطة مع موافقتك المسبقة و بمحض إرادتك على طلب الأخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

للعلم الأمر لم يتوقف عند هذا الحد بل الزميل قال بنفسه أيضاً و بالحرف في المشاركة رقم 25

(( ابدأ اذن باجابة سؤالك , ثم اسألك سؤالين اولهما يجاب بكلمة واحدة ، اما اجابة سؤالك عن مصدر ان ابن معين انكر صحة الحديث
اقول لك هذا احد المصادر . ))

هل لاحظ الجميع قول الزميل ( أبدأ إذن بإجابة سؤالك ثم أسالك سؤالين أولهما يجاب بكلمة ) ؟؟؟؟؟

إذن هو كما اتفق مع الأخ الصارم و كما ألزمه مشرف الحوار بدأ فعلاً بذكر أول مصادر التوثيق للكلام الذي نسبه للعلماء مع التذكير بأنه سيسأل سؤالين بعد الانتهاء من نقطة توثيق المصادر و الدليل قوله بالحرف (( ثم أسالك سؤالين أولهما يجاب بكلمة )) و لكنه جاء مناقضاً لقوله الأول هذا ليقول بأنه لن يجيب إلا إذا تم جواب أسئلته .

الآن يا زميل أنت مطالب بأحد أمرين إما توثيق مصادر نقلك لما نسبته للعلماء أو الاعتراف بأنك عاجز عن هذا التوثيق لننتقل بعدها إلى سؤالك الذي يتعلق بهذه النقطة . مع التنبيه على ملاحظة مهمة إن اعترفت بعجزك عن توثيق ما نسبته للعلماء من أقوال و هي :

الوصول إلى نتيجة مفادها بأن إحتجاجك بهذه النقطة باطل لأنك أقمته على القول (( صحة النقل تخضع لمعايير فردية يقبلها إنسان و يرفضها أخر )) و هذه المعايير التي تزعم أنها فردية يقبلها إنسان و يرفضها أخر أنت لم تراجع كلام العلماء فيها و هذا ما اعترفت به مسبقاً بأنك اكتفيت بنقل ما هو منسوب إلى العلماء من بحث خلق الله التربة ، فكيف لك ان تزعم بأنها فردية مضطربة و أنت لم تطّلع عليها أصلاً و لم ترجع إلى أقوال العلماء و المعايير التي اعتمدوها في الحكم على الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم كيف لك أن تطعن في صحة نقل النصوص الإسلامية و أنت عاجز عن توثيق صحة نقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

بانتظار تعقيبك على الموضوع