صفحة تعليقات حوار مع الضيف بايبل333

[د. نيو]

يابني روح اقف قدام ماسبيروا اجري هو دا المكان الوحيد اللي يظهر مستواكم !

ههههههههههههههههههه

[سيل الحق المتدفق]

أذهـــــــب قل لهم ذلك ولا تقول الى .

شكـــــرا

أقول لمين !!!!!!!!!!
ده توضيح للمتخبطين أمثالك أصحاب الفراغ العلمي ، الذين غاية علمهم هو نتائج بحث في جوجل ، أو في برامج لا يجيدون استخدامها
و يظنون أنفسهم علماء !!! مع أننا نكاد نموت من الضحك على جهلهم !!!
و المصيبة أنهم يتمادون في ذلك !!! زي ما الأستاذ ميجو قالك : روح احجزلك مقعد أمام ماسبيرو قبل أن ينتهي العرض !!

[هزيم الرعد]

هذة مسروقة من سفر الرؤيا .

لما رأيت المشاركة هذه تذكرت هذه الأبيات

لله فى الآفاق آيات لعل أقلها هو ما إليه هداكا
و لعل ما فى النفس من آياته عجبٌ عجاب لو ترى عيناكا
و الكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسيرا لها أعياكا

[أبوحمزة السيوطي]

هو بايبل هنا ؟؟
الحمد لله على السلامة :)

[eslam_10]

وهل الله يا عزيزى ابوحمزة الاسيوطى يحتاج الى العبادة .؟
اهو غير كامل .؟
الاتكفى الملائكة تعبدة .؟
ما الحكمة التى دفعت الخالق لخلق هذا المخلوق يا اخ ابو حمزة .؟

ده انت حطمت كل الأرقام القياسية لا و كمان غير القياسية ..

ايه يا حاج بايبل مش تصحصح كده ... انت نسيت انك مسيحى ولا ايه ؟؟ لا تكون ألحدت و انا مش عارف

[mego650]

لم يجلب القران اشياء جديدة مضافة على ماجاء من قبله من دين وايمان باللة الواحد الاحد ومن عبادات وطقوس او حتى خلاص او مغفرة للخطايا لان سيدنا يسوع المسيح قد ختمها واكمل كل شيء اراد اللة ان يوصله للناس كل الناس ---

طيب واحد مات وعندة ولد وبنت وأخ واخت وبن عم وترك مليون جنية ، تقدر حضرتك بما أنه لم يأتي القرآن بتشريع يختلف عن المسيحية كما تدعي تقسم لي المبلغ كما شرعت المسيحية ....


لا يتفق الأسلام مع المسيحية التي تزعمون في ذرة فضلا عن تهافتها وعدم خضوعها لقانون يقبله العقل وما حاولت تجميله بالكلمات لا محل له من الأعراب ولا صحة لحرف فيه ، فلم تأتي المسحية بجديد أو حتى قديم كي نقارن بينها وبين الإسلام من أي وجه ، فهي عقيدة اختلقها أتباع لها كانوا يدينون وقتها بعقائد وثنية وما هي الا أمتداد لها .....

وعلى رأي المثل ما هو الكلام ببلاش ، بيقول أن المسيحية فيها تشريعات !؟

[بايبل333]

ده انت حطمت كل الأرقام القياسية لا و كمان غير القياسية ..

ايه يا حاج بايبل مش تصحصح كده ... انت نسيت انك مسيحى ولا ايه ؟؟ لا تكون ألحدت و انا مش عارف

اعطنى سبب آخــــــــــر غير المحبة تدفع الله لخلق الانسان .؟

طيب واحد مات وعندة ولد وبنت وأخ واخت وبن عم وترك مليون جنية ، تقدر حضرتك بما أنه لم يأتي القرآن بتشريع يختلف عن المسيحية كما تدعي تقسم لي المبلغ كما شرعت المسيحية ....

عندما ارتكب قايين الخطيئة لم تكن هناك شرائع من اساسة نهايئا انتم تفكرون دائما بالميراث الارضى عكسنا نحن نفكر بالميراث السماوى الدنيا فانية ونورها ظلام ومجدها سراب
قال الرب يسوع
لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس و الصدا و حيث ينقب السارقون و يسرقون
20 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس و لا صدا و حيث لا ينقب سارقون و لا يسرقون
21 لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا
22 سراج الجسد هو العين فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا
23 و ان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون
24 لا يقدر احد ان يخدم سيدين لانه اما ان يبغض الواحد و يحب الاخر او يلازم الواحد و يحتقر الاخر لا تقدرون ان تخدموا الله و المال
25 لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون و بما تشربون و لا لاجسادكم بما تلبسون اليست الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس
26 انظروا الى طيور السماء انها لا تزرع و لا تحصد و لا تجمع الى مخازن و ابوكم السماوي يقوتها الستم انتم بالحري افضل منها
27 و من منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة
28 و لماذا تهتمون باللباس تاملوا زنابق الحقل كيف تنمو لا تتعب و لا تغزل
29 و لكن اقول لكم انه و لا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها
30 فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم و يطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا افليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان
31 فلا تهتموا قائلين ماذا ناكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس
32 فان هذه كلها تطلبها الامم لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها
33 لكن اطلبوا اولا ملكوت الله و بره و هذه كلها تزاد لكم
+ + +


العبادة السماويّة

بعد أن قدّم لنا السيّد المسيح الجوانب الثلاثة للعبادة المسيحيّة أراد توضيح غايتها، ألا وهي رفع القلب النقي إلى السماء، ليرى الله ويحيا في أحضانه، محذّرًا إيّانا ليس فقط من تحطيمها خلال "الأنا" وحب الظهور، وإنما أيضًا خلال "محبّة المال" التي تفقد القلب المتعبّد حيويّته وحريّته، إذ يقول السيد: "لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب السارقون ويسرقون، بلا اكنزوا لكم كنوزًا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ، وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون" [19-20].
سفر العدد 27 : 1فَتَقَدَّمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ بْنِ حَافَرَ بْنِ جِلعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى مِنْ عَشَائِرِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنَاتِهِ: مَحْلةُ وَنُوعَةُ وَحُجْلةُ وَمِلكَةُ وَتِرْصَةُ. 2وَوَقَفْنَ أَمَامَ مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الكَاهِنِ وَأَمَامَ الرُّؤَسَاءِ وَكُلِّ الجَمَاعَةِ لدَى بَابِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ قَائِلاتٍ: 3أَبُونَا مَاتَ فِي البَرِّيَّةِ وَلمْ يَكُنْ فِي القَوْمِ الذِينَ اجْتَمَعُوا عَلى الرَّبِّ فِي جَمَاعَةِ قُورَحَ بَل بِخَطِيَّتِهِ مَاتَ وَلمْ يَكُنْ لهُ بَنُونَ. 4لِمَاذَا يُحْذَفُ اسْمُ أَبِينَا مِنْ بَيْنِ عَشِيرَتِهِ لأَنَّهُ ليْسَ لهُ ابْنٌ؟ أَعْطِنَا مُلكاً بَيْنَ أَعْمَامِنَا». 5فَقَدَّمَ مُوسَى دَعْوَاهُنَّ أَمَامَ الرَّبِّ. 6فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: 7«بِحَقٍّ تَكَلمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ فَتُعْطِيهِنَّ مُلكَ نَصِيبٍ بَيْنَ أَعْمَامِهِنَّ وَتَنْقُلُ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ إِليْهِنَّ. 8وَتَقُول لِبَنِي إِسْرَائِيل: أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَليْسَ لهُ ابْنٌ تَنْقُلُونَ مُلكَهُ إِلى ابْنَتِهِ. 9وَإِنْ لمْ تَكُنْ لهُ ابْنَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لِإِخْوَتِهِ. 10وَإِنْ لمْ يَكُنْ لهُ إِخْوَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11وَإِنْ لمْ يَكُنْ لأَبِيهِ إِخْوَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لِنَسِيبِهِ الأَقْرَبِ إِليْهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ فَيَرِثُهُ». فَصَارَتْ لِبَنِي إِسْرَائِيل فَرِيضَةَ قَضَاءٍ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى.

هذه شريعة المواريث في العهد القديم و تسري بالعهد الجديد أيضا لأن كلمة الله واحدة
الاب يرثه أبناؤه بالتساوي ذكورا و أناث و عدم وجود الذكور لا يعني أن أخوة الاب
يرثون بل يرث الاب بناته .



اخ ميجـــــــــــــــــو دون خطبة جمعة وكلام انشاء ما هو العول بمفهومك الخاص .؟

[eslam_10]

اعطنى سبب آخــــــــــر غير المحبة تدفع الله لخلق الانسان .؟

البينة على من ادعى

اعطنى انت دليل واحد من كتابك المدعو مقدس ان المحبة هى الدافع الوحيد لخق الانسان .... فى انتظارك

[د/احمد]

اخ ميجـــــــــــــــــو دون خطبة جمعة وكلام انشاء ما هو العول بمفهومك الخاص .؟

يا استاذ بايبل ما تبقاش تغيب علينا كدة

بنقلق عليك

يعني ايه مفهوم العول بمفهومك الخاص؟

علشان ابقي في الصورة؟

[mego650]

يقول بايبل 3x3 ردا على السؤال بتاع المليون جنية :

لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس و الصدا و حيث ينقب السارقون و يسرقون
20 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس و لا صدا و حيث لا ينقب سارقون و لا يسرقون
21 لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا
22 سراج الجسد هو العين فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا
23 و ان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون
24 لا يقدر احد ان يخدم سيدين لانه اما ان يبغض الواحد و يحب الاخر او يلازم الواحد و يحتقر الاخر لا تقدرون ان تخدموا الله و المال
25 لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون و بما تشربون و لا لاجسادكم بما تلبسون اليست الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس
26 انظروا الى طيور السماء انها لا تزرع و لا تحصد و لا تجمع الى مخازن و ابوكم السماوي يقوتها الستم انتم بالحري افضل منها
27 و من منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة
28 و لماذا تهتمون باللباس تاملوا زنابق الحقل كيف تنمو لا تتعب و لا تغزل
29 و لكن اقول لكم انه و لا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها
30 فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم و يطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا افليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان
31 فلا تهتموا قائلين ماذا ناكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس
32 فان هذه كلها تطلبها الامم لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها
33 لكن اطلبوا اولا ملكوت الله و بره و هذه كلها تزاد لكم

وبعدها بسطر واحد :

سفر العدد 27 : 1فَتَقَدَّمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ بْنِ حَافَرَ بْنِ جِلعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى مِنْ عَشَائِرِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنَاتِهِ: مَحْلةُ وَنُوعَةُ وَحُجْلةُ وَمِلكَةُ وَتِرْصَةُ. 2وَوَقَفْنَ أَمَامَ مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الكَاهِنِ وَأَمَامَ الرُّؤَسَاءِ وَكُلِّ الجَمَاعَةِ لدَى بَابِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ قَائِلاتٍ: 3أَبُونَا مَاتَ فِي البَرِّيَّةِ وَلمْ يَكُنْ فِي القَوْمِ الذِينَ اجْتَمَعُوا عَلى الرَّبِّ فِي جَمَاعَةِ قُورَحَ بَل بِخَطِيَّتِهِ مَاتَ وَلمْ يَكُنْ لهُ بَنُونَ. 4لِمَاذَا يُحْذَفُ اسْمُ أَبِينَا مِنْ بَيْنِ عَشِيرَتِهِ لأَنَّهُ ليْسَ لهُ ابْنٌ؟ أَعْطِنَا مُلكاً بَيْنَ أَعْمَامِنَا». 5فَقَدَّمَ مُوسَى دَعْوَاهُنَّ أَمَامَ الرَّبِّ. 6فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: 7«بِحَقٍّ تَكَلمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ فَتُعْطِيهِنَّ مُلكَ نَصِيبٍ بَيْنَ أَعْمَامِهِنَّ وَتَنْقُلُ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ إِليْهِنَّ. 8وَتَقُول لِبَنِي إِسْرَائِيل: أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَليْسَ لهُ ابْنٌ تَنْقُلُونَ مُلكَهُ إِلى ابْنَتِهِ. 9وَإِنْ لمْ تَكُنْ لهُ ابْنَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لِإِخْوَتِهِ. 10وَإِنْ لمْ يَكُنْ لهُ إِخْوَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11وَإِنْ لمْ يَكُنْ لأَبِيهِ إِخْوَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لِنَسِيبِهِ الأَقْرَبِ إِليْهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ فَيَرِثُهُ». فَصَارَتْ لِبَنِي إِسْرَائِيل فَرِيضَةَ قَضَاءٍ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى.

وفي النهاية قال :

هذه شريعة المواريث في العهد القديم و تسري بالعهد الجديد أيضا لأن كلمة الله واحدة
الاب يرثه أبناؤه بالتساوي ذكورا و أناث و عدم وجود الذكور لا يعني أن أخوة الاب
يرثون بل يرث الاب بناته .

طيب نصدق مين فيهم وعلى الرغم من انه مجاوبش على حتة المليون جنية اللي لو كان سألني عليها كنت فصلتهاله بالمليم وجاب لي قصة بنات صلفحاد التي لا تصلح الا لهم هم فقط على الرغم من أن الرب الذي شرع لهم ما قد ساق هو رجع في كلامه عشان يحل المعضلة لما لقى البنات هتاخد الميراث كله فقال في موضع أخر من نفس السفر:
وَتَقَدَّمَ رُؤُوسُ الآبَاءِ مِنْ عَشِيرَةِ بَنِي جِلْعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى مِنْ عَشَائِرِ بَنِي يُوسُفَ، وَتَكَلَّمُوا قُدَّامَ مُوسَى وَقُدَّامَ رُؤَسَاءِ الآبَاءِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، 2وَقَالُوا: «قَدْ أَمَرَ الرَّبُّ سَيِّدِي أَنْ يُعْطِيَ الأَرْضَ بِقِسْمَةٍ بِالْقُرْعَةِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. وَقَدْ أُمِرَ سَيِّدِي مِنَ الرَّبِّ أَنْ يُعْطِيَ نَصِيبَ صَلُفْحَادَ أَخِينَا لِبَنَاتِهِ. 3فَإِنْ صِرْنَ نِسَاءً لأَحَدٍ مِنْ بَنِي أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، يُؤْخَذُ نَصِيبُهُنَّ مِنْ نَصِيبِ آبَائِنَا وَيُضَافُ إِلَى نَصِيبِ السِّبْطِ الَّذِي صِرْنَ لَهُ. فَمِنْ قُرْعَةِ نَصِيبِنَا يُؤْخَذُ. 4وَمَتَى كَانَ الْيُوبِيلُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ يُضَافُ نَصِيبُهُنَّ إِلَى نَصِيبِ السِّبْطِ الَّذِي صِرْنَ لَهُ، وَمِنْ نَصِيبِ سِبْطِ آبَائِنَا يُؤْخَذُ نَصِيبُهُنَّ».
5فَأَمَرَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ قَائِلاً: «بِحَقّ تَكَلَّمَ سِبْطُ بَنِي يُوسُفَ. 6هذَا مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ عَنْ بَنَاتِ صَلُفْحَادَ قَائِلاً: مَنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِهِنَّ يَكُنَّ لَهُ نِسَاءً، وَلكِنْ لِعَشِيرَةِ سِبْطِ آبَائِهِنَّ يَكُنَّ نِسَاءً. 7فَلاَ يَتَحَوَّلُ نَصِيبٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ، بَلْ يُلاَزِمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ سِبْطِ آبَائِهِ. 8وَكُلُّ بِنْتٍ وَرَثَتْ نَصِيبًا مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَكُونُ امْرَأَةً لِوَاحِدٍ مِنْ عَشِيرَةِ سِبْطِ أَبِيهَا، لِكَيْ يَرِثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ آبَائِهِ، 9فَلاَ يَتَحَوَّلْ نَصِيبٌ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ آخَرَ، بَلْ يُلاَزِمُ أَسْبَاطُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَهُ».. ....سفر العدد 36/ 1: 9

ويقول في موضع أخر من عهده القديم :

15 «إِذَا كَانَ لِرَجُل امْرَأَتَانِ، إِحْدَاهُمَا مَحْبُوبَةٌ وَالأُخْرَى مَكْرُوهَةٌ، فَوَلَدَتَا لَهُ بَنِينَ، الْمَحْبُوبَةُ وَالْمَكْرُوهَةُ. فَإِنْ كَانَ الابْنُ الْبِكْرُ لِلْمَكْرُوهَةِ،
16 فَيَوْمَ يَقْسِمُ لِبَنِيهِ مَا كَانَ لَهُ، لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَ الْمَحْبُوبَةِ بِكْرًا عَلَى ابْنِ الْمَكْرُوهَةِ الْبِكْرِ،
17 بَلْ يَعْرِفُ ابْنَ الْمَكْرُوهَةِ بِكْرًا لِيُعْطِيَهُ نَصِيبَ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ مَا يُوجَدُ عِنْدَهُ، لأَنَّهُ هُوَ أَوَّلُ قُدْرَتِهِ. لَهُ حَقُّ الْبَكُورِيَّةِ... سفر التثنية 21

يعني حتى الولد بيتفضل على الولد

دا غير أنه لو فيه ولد مستحيل بنت تاخد مليم زي ما قال ربه :
‎"‎أَيَّ رَجُلٍ‎‎يَمُوتُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِفَ‎‎ابْناً ‎تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ‎‎إِلَى ابْنَتِهِ‎"

يا عمي الله يهديك أنت في منتدى إسلامي يعني هتتحرج قوي لو أتكلمت في حاجات زي كدا فأعمل نفسك مش واخد بالك ودي نصيحة مني لك عشان منظرك ميبقاش كدا !

اخ ميجـــــــــــــــــو دون خطبة جمعة وكلام انشاء ما هو العول بمفهومك الخاص .؟

صدقت فأنا وللحق لا أحسن خطب الجمعة فلها والله علماء قد درسوا العلم من منابعه وليس أي من تراه يصلح لأن يكون على منبر ....

ولو أنك لم توضح أي عول بالضبط وإلا فأنه هو الكفالة وفقط ، يعول الشخص أي يكفله .

ما الكلام دا بموضوعنا ولا عاوز تلعب لي على وتر الأنسانية اللي من نقاوتها المحكاكم عندنا في مصر ملينة بقضايا بني ملتك عشان يحتكموا للشريعة الإسلامية كي تنول النساء جزءا مما ترك أهلهم بعد أن طبق بنو ملتك تعاليم كتابك الغير صالح فحجبوا عنها بغية الطمع تحت مسمى تطبيق الشرع ....


تفضل ....