النتائج 1 إلى 10 من 24
 

العرض المتطور

  1. #1

    عضو جديد

    الصورة الرمزية الباحث
    الباحث غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5280
    تاريخ التسجيل : 28 - 9 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 18
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي




    بالبداية اخي اريد ان اوضح بعض النقاط هنا وهي قضية تكون مواد عضوية من مواد غير عضوية وهي اساس نظرية التطور التي تدرس نشأة الحياة من مواد اولية بسيطة اثبتها العالمان يوري وميلر في عام ال1951 حيث نتج لديهم بعد اسبوع عدة انواع من الاحماض الامينية هذه النقطة الاولى لتضح المعلومة فقط النقطة الثانية هنا سؤالي هو انكم لاتؤمنون بالتطور ككل ام بالتطور في النقاط المعارضة للدين وثالثا اخي بالنسبة للطفرات فهي ليست بالمجمل ضارة للكائن الحي فهناك كثير من التغيرات الجينية التي تؤدي بالفعل الى ظهور صفات جديدة لدى بعض الكائنات الحية






  2. #2
    سرايا الملتقى
    mego650 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1405
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,940
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : Muslim - Sunni, Free Chat Rooms | Paltalk دكتور . مصطفى محمود, يِلعنْ رُوحَك يا حافِظ, مشايخ وبرضه د
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث مشاهدة المشاركة
    بالبداية اخي اريد ان اوضح بعض النقاط هنا وهي قضية تكون مواد عضوية من مواد غير عضوية وهي اساس نظرية التطور التي تدرس نشأة الحياة من مواد اولية بسيطة اثبتها العالمان يوري وميلر في عام ال1951 حيث نتج لديهم بعد اسبوع عدة انواع من الاحماض الامينية هذه النقطة الاولى لتضح المعلومة فقط النقطة الثانية هنا سؤالي هو انكم لاتؤمنون بالتطور ككل ام بالتطور في النقاط المعارضة للدين وثالثا اخي بالنسبة للطفرات فهي ليست بالمجمل ضارة للكائن الحي فهناك كثير من التغيرات الجينية التي تؤدي بالفعل الى ظهور صفات جديدة لدى بعض الكائنات الحية
    مرحبا عزيزي الباحث شرفت المنتدى ، ما رأيك يا عزيزي نبدأ في موضوع منفصل كما أتفقنا على الفيس بوك أطرح فيه نظريتك حتى نمشي على خطى ثابته في عرض أفكارنا ومناقشتها مناقشة جدية أنتظر تعليقك ...





    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"






    منتديات البشارة الإسلامية



  3. #3
    سرايا الملتقى
    mego650 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1405
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,940
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : Muslim - Sunni, Free Chat Rooms | Paltalk دكتور . مصطفى محمود, يِلعنْ رُوحَك يا حافِظ, مشايخ وبرضه د
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    تفضل يا عزيزي هذا رابط الحوار أنتظر طرحك لكي نبدأ بإذن الله

    http://www.albshara.net/showthread.p...872#post258872





    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"






    منتديات البشارة الإسلامية



  4. #4

    عضو جديد

    ربيب الألباب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1124
    تاريخ التسجيل : 29 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 43
    المشاركات : 18
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي السلام عليكم - عودة الى بديء


    تحية طيبة زملاءي الكرام اخواني الأفاضل .. سعدت بلقياكم مرة أخرى بعد طول فراق . بالنسبة لكم سيد باحث فهناك عدة أمور يجب اخذها بالحسبان قبل البدء بنقاش التطور من الأصل وهي كالتالي :
    1- لو افترضنا نشأة الأحماض الامينية التي احتج بها يوري وميلر واستطاعوا بها تكوين مواد عضوية من أولية فكيف من الممكن تفسير نشأة الخلية الحية نفسها .. وجود الحياة والحركة السيتوبلازمية وحالة الخلية البروتوبلازمية . هل من الممكن مناقشة نظرية ترقى للواقع أو ارتقت لأن تكون حقيقة لا تصطدم بواقع مرير ؟؟ هذا في الخية فقط لم أنتقل بعد للمستوى التنظيمي بين الخلايا ولا بين الاعضاء ولا بين الكائنات الحية والنسق العجيب بينها والعلاقات التي قام عليه النظام الحيوي البيئي والتي عجز الداروينيون عن تفسيرها كما ذكر في كتاب مايكل - داروين .. الصندوق الأسود -

    2- بالنسبة لظهور صفات جديدة بالطفرات من صفات قديمة فأنا أوافقك عليها ..

    3- بالنسبة للتطور بشكل عام هل حصل أم لم يحصل .. بلى حصل ولكن ليست على الطريقة الداروينية وهناك أدلة كثيرة على حدوث تطور جزئي في الكائنات الحية أدت الى تطورها الى أنواع أخرى بشكل محدود ومثبت علميا ومجرب كما في السحالي والضفادع وبعض الفئران والنباتات بشكل محدود .. ولكن تعميم النظرية وربطها بنهج زمني مشترك فهو مبالغة ومنطق عقيم تم الرد عليه وخصوصا في مايتعلق بالانسان ..
    وبالتوفيق اخي الباحث والسلام عليكم ورحمة الله





  5. #5
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيب الألباب مشاهدة المشاركة
    - بالنسبة للتطور بشكل عام هل حصل أم لم يحصل .. بلى حصل ولكن ليست على الطريقة الداروينية وهناك أدلة كثيرة على حدوث تطور جزئي في الكائنات الحية أدت الى تطورها الى أنواع أخرى بشكل محدود ومثبت علميا ومجرب كما في السحالي والضفادع وبعض الفئران والنباتات بشكل محدود .. ولكن تعميم النظرية وربطها بنهج زمني مشترك فهو مبالغة ومنطق عقيم تم الرد عليه وخصوصا في مايتعلق بالانسان ..
    وبالتوفيق اخي الباحث والسلام عليكم ورحمة الله
    حياكم الله أخي ربيب الألباب و جزاكم الله خيراً على التفاعل و المشاركة

    بالنسبة للتطور الجزئي الذي ذكرته في مشاركتك السابقة فهل من الممكن توضح لنا ماذا يعني هذا المصطلح - أعني التطور الجزئي - ؟؟؟ و بالنسبة للنباتات تحديداً ما هو المثال الذي يتعلق بها ؟؟؟




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  6. #6

    عضو جديد

    سلطان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5636
    تاريخ التسجيل : 28 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا ربنا لم نرى السبع السماوات ولكن رأينا واحده فقط فكيف؟؟
    نتامل مع بعض :
    (مالكم لا ترجون لله وقارا * وقد خلقكم أطوارا * الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا)من منا لم يقرءا هذه الاية الكريمة ولم يتدبر ومشكلتنا اننا نقراء ولانتدبر وإلا تساءلنا !! كيف يقول الله تعالى بأننا رأينا سبع سموات ونحن لم نراها بل محال علينا رؤيتها حتى الان لحفظها واذا رفعنا ابصارنا الى السماء لا نرى الا واحده فكيف؟؟ انه غموض وحيرة كيف يطلب الرب منا بان نرى خلقة في سبع سموات ونحن محال علينا ذلك ولكن يتبدد الغموض وتذهب الحيرة وتنجلي الصورة العظيمة في حين قراءة وتدبر الاية التى سبقتها (وقد خلقناكم اطوارا ) وكلنا عرف اطوار الجنين في الخلق من نطفه ثم مضغه ثم علقة ثم خلق اخر فتبارك الله احسن الخالقين وهذه المراحل اثبتها العلم الحديث في عصرنا هذا وهو نفس العلم والحقيقة الذي اخبرنا الله به في كتابة الكريم علم نقرئه منذ النزول والذي انزل اية الاطوار هو الله والذي انزل اية الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا هو الله اذا امنا ياربنا انها سبع سموات طباقا حتى ولم نراها وكاننا نراها لان الذي اخبرنا عن اطوار الجنين في ظلمات البطن قبل ان يثبته العلم الحديث هو انت فسبحانك انت الذي اخبرتنا بالغيب الذي اصبح حاضر وثابت اذا امنا بالغيب الذي لم نراه وهو حقيقة لاختبار الإيمان بالغيب .
    وفي نهاية الاية بعد ان ذكر جل وعلا جعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا يقول جل وعلا (والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا) ما المقصود من ذلك هل نبتنا من الارض نباتا؟؟؟؟ كيف؟؟؟
    نتأمل مع بعض.....
    هل الانسان جزء من الارض ... او غريبا عنها ؟؟ قبل ان نستعجل الحكم لنتدبر قليلا ونعود لاصل خلقنا وقول خالقنا جل وعلا. خلقنا من تراب / طين / طين لازب / صلصال كالفخار . سبحان الله جميعها عناصر من الارض . (منها خلقناكم وفيها نعيكم ومنها نخرجكم تارتا اخرى) ناخذ نفس قليلا ونستريح ثم ندخل في الموضوع بعمق ....ولنتفق على الخطوات القادمة خطوه خطوه
    تكملت المداخلة:
    من اسماء الله وصفاته (العدل) هل احد يختلف معى على هذا من الموحدين لا اظن .
    لنتأمل سويه ونتفكر في مرحلة ذكرها الله في كتابة وهي مرحلة عجيبة وفيها من اللذة والحلاوة والخوف والرعب والرحمة وكل المشاعر تتداخل في لحظتها الشي وضده
    يقول الله جل وعلا (انا عرضنا الامانة على السموات والارض والجبال فأبين ان يحملنها وأشفقنا منها وحملها الإنسان انهو كان ظلوما جهولا ) والامانة هنا بمعنى التكليف الذي عرضها الله عليهم وهو الاختيار بان تحبني أو تكرهني انت حر ... لك حرية الاختيار .يريد الله ان يجعل خاصية لمخلوقات جديدة مختلفة عن الملائكة الكرام التى تطيع الله بجبلتها ولا تعصية ابدا يريد مخلوقات مختارة .
    اخواني تأملوا معي آيات العرض وعلا من عرضت الامانة لقد قال الله تعالى بانه عرض الامانة على واحد السماوات اثنين الارض ثلاثة الجبال .... اين عرضها على الانسان !!..واين كان الانسان في هذا المشهد العظيم ؟؟
    ان قلنا انه غير موجود فكيف حمل الامانة اذا ؟؟
    وان قلنا انه موجود فكيف اصبح انسان مكرم قبل ان يحملها والله من صفاته العدل لا يفضل خلق على خلق الا بالحق؟؟ وان قلنا انها عرضة الامانة عليه فلا توجد اية تدل على ذلك ... اذا !!
    ونصور المشهد خطوه بخطوه ... الأرض موجودة وعناصرها التراب والطين وهي المادة التى خلقنا منها موجده من مكونات الارض والامانة تعرض ويرفضون الثلاثة حملها السموات والجبال والارض ... ولكن جزء بسيط من الارض تحرك وتمرد عليها وحاول ان يسيطر على ترابه ويلزب ويثبت ودخل بعضه في بعض وتماسك وهو يسمع هذا العرض العظيم من الرب الرحيم والكريم ولا ننسى العدل ورفع هذا الجزء البسيط من الارض نفسه رغبه منه في حمل الأمانة ولصغره بالنسبة للسموات والجبال وامه الارض نعته الحق بكلمت حق بأنه ظلوما لان الأمانة ليست سهله وهي مسئولية لانه لو اخفق في استخدامها فمصيره النار وجهولا لانه لايعلم بما يكفي فهو جزء من الارض طين ولكن رغبته وحبه لله دفعه لحمل الامانة وبعد ذلك كان حقا على الكريم ان يكرمه ويشرفه بعد اخذه من الارض وربما يخطر تسال عند من يقراء هذا الكلام اذا لماذا لم يصبح كل طين انسان ؟؟ والجواب لان ليس كل طين لزب وتماسك في مرحلة العرض بل جزء منه وهو الذي قلنا عنه جزء من الارض والى المرحلة الثانية ...
    المرحلة الثانية:
    هذا الجزء من الارض هو الذي صور الله منه الانسان في صورته النهائية بعد ان حمل الامانة بشجاعة وفضله الله عن الارض وصوره في احسن تقويم وزاد على خلقه الاول نفخة من روحه وعلمه الاسماء كلها و اسجد له ملائكته الكرام سجود تقدير واحترام .وخلقه الله بيده
    (قال ياابليس مامنعك ان تسجد لم خلقت بيدي)
    وهل يمنع ان يكون لله يد ليس كمثلها شي خارج نطاق التخيل والتصور إطلاقا حتى لا نطعن بالتشبيه وخلق الله ادم بيده وهذا تكريم وتشريفا له ويعتبر ادم اول هذا المخلوق ويحمل من ذريته كل من يستحق هذا التكليف في صلبه بعد ان اصبحوا خلقا اخر بنفس خصائصهم الاولى مضاف اليه التكريمات والتشريفات واصبح اعلا شان من الارض ولا تعارض اذا اتضحت الصورة وارجع كل شي لاصله والله اعلم
    اخوكم/سلطان





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أنا ملحد
    بواسطة Dani في المنتدى قسم حوار الملحدين
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 2011-10-02, 06:06 PM
  2. داروين -التطور - النشوء والارتقاء والنقد الناسف للنظرية الهوجاء
    بواسطة ايمان هندسة في المنتدى قسم حوار الملحدين
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2010-10-31, 04:32 AM
  3. أنا ملحد
    بواسطة Dani في المنتدى نصرة الإسلام و الرد على الافتراءات العامة
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 2010-07-24, 09:17 PM
  4. الكتاب الذي زلزل أنصار التطور في العالم
    بواسطة إدريسي في المنتدى قسم حوار الملحدين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-02-28, 10:46 AM
  5. الفاتيكان لا يعارض التطور .. دين أبونا أصله!!!
    بواسطة أسد هادئ في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-11-19, 08:49 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML