هذه التحية الإسلامية و ردها و على من اتبع الهدى السلام .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
كيف الاحوال؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
مبروك علينا وعلى العالم ولادة المسيح يسوع اولاً. فكل عام وانتم بخير..
نحمد الله على نعمة الإسلام .
مبارك هي الكلمة الصحيحة لكن لا يباك لنا ميلاد إله إنسان لأن ذلك شرك و محرم في دين الله تعالى . و لتعلم أن ميلاد الآلهة عبادة وثنية أخذتموها من الوثنيين فهنيئا لكم الاقتباس و هنيئا لكم ميلاد الرب
العجيب من أمركم يا أنطونيوس أن المسيح لم يقل لكم في يوم من الإيام إنه إله بل قال لكم إنه إنسان فهنيئا لكم الضلال و المكابرة و الجهل أن جعلتم من إنسان لا يجد حتى موضعا يسند إليه راسه إلها و المفجع أن تكون يد اليهود الآثمة بمساعدة الرومان حسب كتابكم امتدت إلى ربكم فأهلكته فهنيئا لكم موت ربكم على خشبة الصلب ملعونا بعد أن صفعه الأنجاس و بصقوا على وجهه و لكموه و لطموه و قيدوا يديه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
السافل اخلاقيّاً إذن؟ نقد بنّاء ؟
يا مسكين !
إن ما تحاول أن تلصقه بنا للذي يقطر من دينكم تنجستم به . فمن علم الدنيا الأخلاق في السلم و الحرب غير المسلمين ؟
هل قال عروة بن مسعود للرسول الله صلى الله عليه و سلم إنك تشتمنا ؟ فها هو يسوعك يفرق الشتائم يمنة و يسرة حتى إن الناس لم يتحملوا ذلك فقال أحدهم : ـ{ انجيل لوقا إ 11} {ع 45 فقال له واحد من الناموسيين: «يا معلم حين تقول هذا تشتمنا نحن أيضا». }ـ فانظروا كيف أن المعلم يشتم و لم يقل المعلم شيئا لأنه علم أنه يشتم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
الزميل طارح الموضوع:
المشكلة عند الجماعة تكمن في انعدام معيار الاخلاق! المعيار هو ما يفعله رسولهم!
اعكس تصب لا بد أن تعكس لتصيب .
فمن هو معدوم الأخلاق ؟ يا من يقرأ ـ{ صموئيل الأول إ 20} {ع 30 فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له: «يا ابن المتعوجة المتمردة, أما علمت أنك قد اخترت ابن يسى لخزيك وخزي عورة أمك؟ }ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
فإذا سب, فيكون سبابه كرم و اخلاق عظيمة!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
ـ{ اشعياء إ 57} {ع 3 أما أنتم فتقدموا إلى هنا يا بني الساحرة نسل الفاسق والزانية. }ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
و اذا ضرب إمراة, فذلك عظيم التاديب و بديع الخلق!
من تلك المرأة التي ضربها ؟ و اشد منه يا تابع يسوع أن ربك لم يستطع أن يقول لأمه أمي و قال لها مقالة عظيمة بين جموع الناس ـ{ انجيل يوحنا إ 2} {ع 4 قال لها يسوع: «ما لي ولك يا امرأة! لم تأت ساعتي بعد». }ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
و اذا قتل, فذاك عندهم النهج المنشود لاعلاء "كلمة ربهم"!
يا مسكين ألا تخجل من نفسك
الرسول صلى الله عليه و سلم قتل رجلا دفاعا عن نفسه و أمر بقتل من يستحق القتل أما ربك فمجرم بكل المعايير لأنه قتل ابنه و لن أقص عليك قصص الذين صرخوا تحت سيف ربك الذي يقطر دما و لا يهدأ و لا يسكن حتى صرخ صارخ : ـ{ ارميا إ 47} {ع 6 آه يا سيف الرب حتى متى لا تستريح؟ انضم إلى غمدك! اهدأ واسكن. }ـ إنه سيف يقطر دما يا أنطونيوس المسكين ـ{ اشعياء إ 34} {ع 6 للرب سيف قد امتلأ دما اطلى بشحم بدم خراف وتيوس بشحم كلى كباش. لأن للرب ذبيحة في بصرة وذبحا عظيما في أرض أدوم. }ـ و من إجرام ربكم يا نصراني أنه قدم ابنه للمجرمين فأزهقا روحه
ـ{ الرسالة الى رومية إ 8} {ع 32 الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين كيف لا يهبنا أيضا معه كل شيء؟ }ـ
فإذا لم يشفق على ابنه فكيف يشفق على أعدائه ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
و اذا امتلك و اشترى بشر, فذلك عندهم "نظام اجتماعي" لا مانع من ممارسته اليوم لو وُجد!
يا مسكين شراء الناس نظام لم يسلم منه حتى ربك الذي تحتفل بعيد ميلاده ألم يبعه يهوذا كما تباع الشاة ؟
لكن لتعلم أن العبيد لم ينعموا بالسعادة إلا في ظل الإسلام و ربك يأمر حتى ببيع البنات ـ{ الخروج إ 21} {ع 7 واذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد. }ـ فها هو ربك يحرض على الفسق و الجشع و اقل ما يقال إنه ضعيف في لغته لا يعرف كيف يعبر لأن احد النصارى قال إن المقصود هو الزواج
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
و لو امتلك نساءاً يطأهن دون زواج, فذلك مشروع و سُنّة اتبعوه فيها حتّى انقطع السبي!
نتحداك أن تقيم الدليل على ما تقول يا مسكين و إلا فربك ثابت امر مكوث أمه عند يوسف من خلال كتبكم و لم يثبت زواجها منه بل إنه ليضاجعها أيضا ـ{ انجيل متى إ 1} {ع 25 ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر. ودعا اسمه يسوع. }ـ فحتى للغاية في اللغة العربية و يعرفها بمعنى يجامعها حتى ولدت يسوع و لما ولدته جامعها . و يسوع نفسه ليس ابنا شرعيا بحسب كتابكم فها هم اليهود يقولون له : نحن لم نولد من زنى و هو مقر بالمسألة لم يحر جوابا ـ{ انجيل يوحنا إ 8} {ع 41 أنتم تعملون أعمال أبيكم». فقالوا له: «إننا لم نولد من زنا. لنا أب واحد وهو الله». }ـ
فكل ما تريد أن تلصقه بالإسلام ظلما و زورا فهو في ربك و كتابك بالواضح و الدليل الساطع
زد على ذلك أن كتاب ربك حافل بهؤلاء الزناة الذين تزوجوا أكثر من واحدة و لم تقولوا عنهم شيئا لأنكم تقدسون الزناة و إلا فواحد مثل ابن يسى و عنده نساء كثيرات و زنى بامرأة أوريا الحثي لأمر فاضح مضحك ثم يأتي واحد من امثال أنطونيوس الذي وضعت المخلاة في فمه لتلهيه عن تلك الحقائق المدهشة في كتابه ثم يأتي يتطاول على الإسلام .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
المشكلة ليست في لفظ معيّن او فعل مُعيّن! المشكلة في النظام الاخلاقي كلّه.
فانظر إلى ربك كيف أنه إنسان سباب و شتام بشهادة الناس يقول لهم :
ـ{ انجيل متى إ 23} {ع 33 أيها الحيات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم؟ }ـ
و قال لأمه : ـ{ انجيل يوحنا إ 2} {ع 4 قال لها يسوع: «ما لي ولك يا امرأة! لم تأت ساعتي بعد». }ـ
نعم إنها مشكلة في النظام الأخلاقي حتى إنه ليقول لأصحابه و تلامذته :
ـ{ انجيل متى إ 16} {ع 23 فالتفت وقال لبطرس: «اذهب عني يا شيطان. أنت معثرة لي لأنك لا تهتم بما لله لكن بما للناس». }ـ
و قال إنه يختار الشياطين : ـ{ انجيل يوحنا إ 6} {ع 70 أجابهم يسوع: «أليس أني أنا اخترتكم الاثني عشر؟ وواحد منكم شيطان!» }ـ
فماذا بعد يا أنطونيوس ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
المقياس subjective و ليس objective يعتمد على اختيارات و اقوال رجل واحد لا على معايير اخلاقيّة ثابتة تُقاس عليها افعال البشر.
طيب ها أنت تحكم على ربك يا مسكين :
هل من الأخلاق قتل الرضعان ؟ ـ{ صموئيل الأول إ 22} {ع 19 وضرب نوب مدينة الكهنة بحد السيف: الرجال والنساء والأطفال والرضعان والثيران والحمير والغنم. }ـ
هل من الأخلاق قتل الأطفال و شق بطون الحوامل من النساء ؟ ـ{ هوشع إ 13} {ع 16 تجازى السامرة لأنها قد تمردت على إلهها. بالسيف يسقطون. تحطم أطفالهم والحوامل تشق. }ـ
هل من الأخلاق قتل الابن ؟ ـ{ الرسالة الى رومية إ 8} {ع 32 الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين كيف لا يهبنا أيضا معه كل شيء؟ }ـ
هل من الأخلاق الأمر بالزنى ؟ ـ{ هوشع إ 1} {ع 2 أول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع: «اذهب خذ لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت زنى تاركة الرب!». }ـ
هل من الأخلاق سب الناس ؟ ـ{ انجيل لوقا إ 11} {ع 45 فقال له واحد من الناموسيين: «يا معلم حين تقول هذا تشتمنا نحن أيضا». }ـ
هل من الأخلاق دهن النساء لأعزب شاب و تقبيل رجليه ؟ ـ{ انجيل لوقا إ 7} {ع 38 ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر رأسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب. }ـ فأين العفة لا من تلك المرأة و لا من ذلك الإله الشاب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
لا توجد خطوط حمراء. هذا معنى "لكل مقام مقال" التي ردّدوها لك كذا مرّة. كل شيء مسموح به عند الضرورة عند القوم.
هذا في دينك يا نصراني حتى إنكم لتأكلون الغائط بعد إعادة تصنيعه و تأكلون لحوم البشر و ليس لمآكلكم و مشاربكم حدود و اقرأ ما يقول مقدمكم بولس : ـ{ الرسالة الأولى الى كورونثوس إ 10} {ع 23 كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء توافق. كل الأشياء تحل لي ولكن ليس كل الأشياء تبني. }ـ بل إن المسيحية ديانة خصبة أنجبت كثيرا من العقائد الخطيرة كالنازيين و الفاشيين و عبدة الشيطان و المورمون و فرسان المعبد و الهيكل و الداوية و الاسبتارية و الرائيلية و غيرها
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
و لكن التعارض العقلي بين الواقع و الاسلام في مسألة الاخلاق تجبرهم على التصريح هنا في موضوعك بأن لا مشكلة في اللفظ مع وضوح صحّة العكس للجميع بما فيهم من يصرّح بان اللفظ سليم و غير خارج عن الادب!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
هذه مشكلة ديانتك و تريد ان تلصقها بالإسلام .
اعلم يا نصراني أن دينك هو الذي يعاني هذه المشكلة و لذلك أنتم آيلون إلى زوال و سقوط حتى إنكم لتبيعون كنائسكم للمسلمين فماذا دهاكم ؟
انظر إلى شعوب أوربا كيف غزاها الإلحاد فكم منهم يذهب إلى الكنيسة ؟
إنكم لتخجلون من إعلان من تكونون أما المسلم فإنه و لله الحمد و المنة يفخر بدينه و كتابه و سنة نبيه و اذهب و اقرأ كتابك الذي تقدس على طلاب الجامعات و العلماء كيف يرفضونه و يسخرون منه .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
انتهى
أنتظر تعليقاتك يا مسكين .
و فرم 
ضوابط المشاركة
المفضلات