حكايات شهريار ترويها شهرزاد

[سوفانا]

اخى الكريم بارك الله فيك انا لا اعرف ماذا تقصد بلفظ قصاص بالتحديد ولكن اذا كان هذا يعنى انك قارئ للتاريخ او كاتب فى التاريخ فحتى التاريخ لا تتم كتابته جزافا وليس كل ما نعرفه نكتبه بل يجب ان تلتزم بمنهج البحث التاريخي
لم يجبرك احد ان تتبع منهج المحدثين فى رواية التاريخ ولكن هذا لا يعنى ان نقول ما لا يصح ولا يثبت خاصة اذا كان الحديث يتعلق بشئ من العقائد او يخص السيرة النبوية لان السيرة النبوية نالت من العناية مالم تنله اى حقبة تاريخية لا حقة او سابقة عليها
يقول الدكتور اكرم ضياء العمري فى هذا الشأن (كما أن استعمال قواعد المصطلح في نقد الروايات التاريخية ينبغي أن يشتد على قدر تعلق المادة بالأحداث الخطيرة التي تؤثر فيها الأهواء ويشتط عندها الرواة، كأن تكون الروايات لها مساس بالعقائد كالفتن التي حدثت في جيل الصحابة، أو ذات صلة بالأحكام الشرعية كالسوابق الفقهية، فإن التشدد في قبولها يجعل استعمال قواعد الحديث بدقة أمراً مقبولاً)
اما اذا تعلقت الررواية بشئ غير المذكور فى الاعلى فيمكن حينها التساهل فى بعض الاخبار مالم تخرج عن النطاق العام للتاريخ الاسلامي
ونتمنى ان نرى جديد مواضيعك فى اقسام المنتدى
بارك الله فيكم

---

[الهزبر]

http://www.albshara.net/showthread.p...344#post271344

[محمد بن فاروق كامل]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول اللهأظن أن الفرق واضح بين القصاص والمؤرخ والمحدثمن الممكن أن يكتب المؤرخ كتابا عن السيرة النبويةيراعي منهجه كمؤرخوكذلك المحدث يراعي منهجهولكن إذا أردت أن أقص على عوام الناس السيرة النبويةفهل أقصها بمنهجية المؤرخ أو المحدثسيكون الأمر أشبه بمنهج دراسيوتفقد القصة حلاوتهالأن العوام مثل الأطفال في تلقيهم للقصص الدينيةهذا لا يعني أنكم أيها الأخوة الكرام على خطأفكما نقل منير البعلبكي في مقدمة قاموس المورديتوق كل من يؤلف كتابا للمديحأما من يصنف قاموسا فحسبه أن ينجو من اللومانتهىوطبعا المساس بالسيرة النبوية يعرض الكاتب للنقد أكثر من تصنيف قاموسفلذلك قررت أن أؤجل الحديث في السيرة بطريقة القصصلأن واضح أنكم في هذا المنتدى أكثركم طلبة علم وليس كالعوام الذين كنت أقص عليهم قصص الأنبياء سواء في المساجدأو في منتدى أخر ربما يكون أكثرهم ليسوا طلبة علم ديني فلذلك لم أتعرض للنقدأظن استوفينا الأمرإن شاء الله سأقص أشياء أخرى فإن وجدتم أخطاء تخالف قواعد المنتدى فأخبروني في رسائل خاصة

[ABO FARES]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول اللهأظن أن الفرق واضح بين القصاص والمؤرخ والمحدثمن الممكن أن يكتب المؤرخ كتابا عن السيرة النبويةيراعي منهجه كمؤرخوكذلك المحدث يراعي منهجهولكن إذا أردت أن أقص على عوام الناس السيرة النبويةفهل أقصها بمنهجية المؤرخ أو المحدثسيكون الأمر أشبه بمنهج دراسيوتفقد القصة حلاوتهالأن العوام مثل الأطفال في تلقيهم للقصص الدينيةهذا لا يعني أنكم أيها الأخوة الكرام على خطأفكما نقل منير البعلبكي في مقدمة قاموس المورديتوق كل من يؤلف كتابا للمديحأما من يصنف قاموسا فحسبه أن ينجو من اللومانتهىوطبعا المساس بالسيرة النبوية يعرض الكاتب للنقد أكثر من تصنيف قاموسفلذلك قررت أن أؤجل الحديث في السيرة بطريقة القصصلأن واضح أنكم في هذا المنتدى أكثركم طلبة علم وليس كالعوام الذين كنت أقص عليهم قصص الأنبياء سواء في المساجدأو في منتدى أخر ربما يكون أكثرهم ليسوا طلبة علم ديني فلذلك لم أتعرض للنقدأظن استوفينا الأمرإن شاء الله سأقص أشياء أخرى فإن وجدتم أخطاء تخالف قواعد المنتدى فأخبروني في رسائل خاصة

أرجو من حضرتك نقل هذه المشاركه الى الرابط التالى حتى يكتمل النقاش وتعم الفائده ... " فضلا لا أمرا " حتى يستفيد الجميع من ردود اساتذتنا فى المنتدى
http://www.albshara.net/showthread.p...344#post271344