تخريج حديث حول القراءة القرآنية : ( من ضعف ) ...

[أبو جاسم]

ممتاز بارك الله فيك على هذا التحقيق الدقيق

انظروا إخوتي بالله إلى دقة هذا العلم الجليل و كيف كان أئمة هذا الشأن من النقاد يغربلون الروايات فكانت أحكامهم حداً فاصلاً في تمحيص الروايات و نسبتها إلى قائليها فحق لكم الفخر على سائر الأمم الذين لا يعلمون من أين و كيف جاءت عقائدهم الدينية سائرها .

---

[سيل الحق المتدفق]

ممتاز بارك الله فيك على هذا التحقيق الدقيق

انظروا إخوتي بالله إلى دقة هذا العلم الجليل و كيف كان أئمة هذا الشأن من النقاد يغربلون الروايات فكانت أحكامهم حداً فاصلاً في تمحيص الروايات و نسبتها إلى قائليها فحق لكم الفخر على سائر الأمم الذين لا يعلمون من أين و كيف جاءت عقائدهم الدينية سائرها .

واياكم أستاذنا الحبيب ...


وقول حضرتك هو عين ما قاله الحافظ محمد بن حاتمٍ بن المظفر رحمه الله : " إن الله أكرم هذه الأمة وشرفها وفضَّلها بالإسناد ، وليس لأحد من الأمم كلها قديمهم وحديثهم إسنادٌ ، وإنما هي صحفٌ في أيديهم ، وقد خلطوا بكتبهم أخبارهم ، وليس عندهم تمييزٌ بين ما نزل من التوراة والإنجيل مما جاءهم به أنبياؤهم ، وتمييزٌ بين ما ألحقوه بكتبهم من الأخبار التي أخذوا عن غير الثقات . وهذه الأمة ؛ إنما تنص الحديث من الثقة المعروف في زمانه ، المشهور بالصدق والأمانة عن مثله حتى تتناهى أخبارهم ، ثم يبحثون أشد البحث حتى يعرفوا الأحفظ فالأحفظ ، والأضبط ، فالأضبط ، والأطول مجالسة ًلمن فوقه ممن كان أقل مجالسةٍ . ثم يكتبون الحديث من عشرين وجهاً وأكثر حتى يهذبوه من الغلطِ والزللِ ، ويضبطوا حروفه ويعدوه عداً . فهذا من أعظم نعم الله تعالى على هذه الأمةِ ، نستوزع الله شكر هذه النعمة ، ونسأله التثبيت والتوفيق لما يقرب منه ويزلف لديه ، ويمسكنا بطاعته ، إنه ولي ٌّ حميدٌ ، فليس أحدٌ من أهلِ الحديثِ ، يحابي في الحديث أباه ، ولا أخاه ، ولا ولده ، وهذا علي بن عبد الله المديني ، وهو إمام الحديث في عصره ، لا يروى عنه حرف في تقوية أبيه بل يروى عنه ضد ذلك . فالحمد لله على ما وفقنا " [ أخرجه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (1/84) باسناد صحيح ] .