وكأن الزواج الثاني لابد له
من علة والله تعالى يقول { فانكحوا ما طاب لكم } انظر
إلى قوله سبحانه { ما طاب لكم } وليس ثمَ علة أشار
إليها ربنا سبحانه


اخــتي الفــاضــلة

اســتشهادك بجــزء من الآيــة باطــل وقــولك ( ليس ثمــة عــلة ) قول مــردود فقــوله جــل وعــلا ( فانكحــوا ما طــاب لكم ) جــواب لجمــلة شــرطيــة فعــلها ( فإن خــفتم ألا تقـســطوا في اليتــامى ) فكيف يهمــل فعــل الشــرط ويكتـفى بجــوابه مع أن فعــل الشــرط هـو العــلة التي أنكــرت وجــودها بقـولك ( ليس ثمــة عــلة ) ،